? ? ? ?命運與人生密切相聯(lián)，同樣是一個寬泛陳舊帅涂、又被人翻來覆去說濫說厭的話題。人生無常尤蛮，無常中多帶著些無可奈何的東西媳友，延伸到命運上，便變成了冥冥中那種不可知不可測的玄機产捞。命運也好醇锚，人生也罷，因為是組合在一起的一個密不可分的整體轧葛，看上去似乎都有太多的內(nèi)容橫陳在那里搂抒，其實其基本內(nèi)容用八個字足以概括。什么呢尿扯？這就是：貧賤富貴求晶、生老病死。
? ? ? ?就這一話題而言衷笋，大成至圣先師的哲學觀點眾所周知芳杏，一句“生死由命矩屁，富貴在天”，猶似雙手一攤爵赵，不無自嘲地由了它去吝秕。到了太上老君那兒，老人家表現(xiàn)得更為灑脫空幻，一撫長髯：“大道無形烁峭，順其自然”。再到佛祖跟前秕铛，先知先覺瞇著眼一樂约郁，示眾生曰：“因果相報，善惡循環(huán)”但两。
? ? ? ?命運究竟是個什么東西鬓梅？在不同的人生觀和世界觀之下，不同人等于光輝燦爛的先哲經(jīng)典中谨湘，大都不難找到各自所需的答案绽快。但這答案往往并不能使人信服。因為紧阔，只要冷靜地分析分析坊罢，我們就不難發(fā)現(xiàn)其矛盾和荒誕之處。儒家學說是鼓勵人們積極進取的哲學寓辱，它一方面號召人們以積極的態(tài)度對待命運艘绍，另一方面又強調(diào)“天道”的不可逆轉(zhuǎn)，讓人們“順天應命”秫筏。道家學說也是這樣，它在誘導人們順乎自然一切從“無”的同時挎挖，又刻意追求它的長生不老化俗為仙这敬。佛家學說更有意思，它一邊告訴人們?nèi)f物皆“空”蕉朵，一邊又為“無炒尥浚”之“常”詭辯始衅。本來說惡有惡報善有善報啊冷蚂，可是現(xiàn)實中卻常有這樣的事情：好人不長命，壞人享天年汛闸。你疑惑求解蝙茶，佛曰：因果之理乃三世之業(yè)，也就是說诸老，佛所講的因果非指一代而言隆夯，是一個綜合了過去、現(xiàn)在和未來三世的完整概念。現(xiàn)世行善未必無禍蹄衷，禍及其身忧额，是因為你前世有惡；惡貫滿盈未必有禍愧口，善其一生睦番，是因為還有來世等著……
? ? ? ?偶然決定著必然，但不是所有的必然都可以解釋為偶然耍属。人的命運帶有一種神秘莫測的成分抡砂，今天不知明天，今年不知明年恬涧，許多設(shè)計好的事情有時并不一定實現(xiàn)注益，而許多意料之外的東西，有時卻經(jīng)常會突如其來到了面前溯捆。貧賤富貴丑搔、生老病死，不過就是平平常常的八個漢字提揍，然而看似平常啤月，卻隱藏了命運之中太多不平常的內(nèi)容。人的命運劳跃，似乎總有一種不可知的力量在帶你前行谎仲，蕓蕓眾生的幸福歡樂或痛苦煩惱中，壓抑了許許多多的不合理和不公平刨仑。
? ? ? ?人類都有求變的天性郑诺，在對命運的認識和感受上，既有共性也有非共性杉武。貧賤富貴辙诞、生老病死中的種種色彩性內(nèi)容或許由不得自己決定，但某種積極抗爭轻抱，說來也不是就徒勞無益的事情飞涂。命運有規(guī)律又沒有規(guī)律，出現(xiàn)了一點偏差祈搜、發(fā)現(xiàn)了幾處錯誤较店，在許多時候并非一點都不能修正。世事無常容燕，在命運的不可知不可測面前梁呈，辨證的來說，命運這東西其實一半兒在“天”缰趋、一半兒恰恰就在自己的手中捧杉。
