情調(diào)渣慕、情趣、情懷抱慌，是寫作的三大情態(tài)逊桦。

一、情調(diào)

情調(diào)是人情感體驗的方式遥缕，是人情感活動表現(xiàn)出來的基本傾向卫袒。沒有情調(diào)的人，或許也能寫出文章单匣，但是很難寫出有情調(diào)的文章夕凝，因為他（她）要么少了深入的情感體驗，要么情感體驗不夠深入户秤，進一步來說码秉，沒有表現(xiàn)出基本的特點與方向。

據(jù)說鸡号，冰心寫作的案頭转砖，常年插一朵鮮艷的紅玫瑰，為什么呢鲸伴？或許是為了保持一種玫瑰般火熱的激情或者永遠年輕的心態(tài)府蔗，也是保持一種寫作的積極情調(diào)。所以冰心散文總愛頌揚“母愛汞窗、童真與自然”姓赤，始終充滿著對愛與美的禮贊、追求與思考仲吏。

情調(diào)表現(xiàn)在文章中就成為那些美的人不铆、美的景蝌焚、美的物、美的事所營構(gòu)的文學世界中蘊含的情感特質(zhì)誓斥。如溫軟平和就是冰心散文體現(xiàn)出來的“愛”的主情調(diào)只洒。

文學中的情調(diào)是多樣的，可以是自然劳坑，可以是浪漫毕谴，可以是傷感……不同地域，不同國土泡垃，養(yǎng)育著文學家不同的情調(diào)析珊，如東方情調(diào)、西方情調(diào)蔑穴；不同的情感內(nèi)容忠寻，不同的情感表現(xiàn)手段，可以有不同的情調(diào)存和，如明清雜劇的幽默情調(diào)奕剃，又如三十年代前后左翼敘事文學的頹廢情調(diào)，再如鄉(xiāng)土文學作品表現(xiàn)出來的挽歌情調(diào)捐腿。

情調(diào)有高有低纵朋，但不可簡單否定，因為一種情調(diào)意味著一種時代茄袖、一個地域操软、一個流派、一個作家情感傾向宪祥、情感特質(zhì)聂薪、情感意義。

二蝗羊、情趣

文章并非都是有意義（有意義的文章也往往有理趣）的藏澳，除了意義，還可以是有意思耀找，從一這角度來翔悠，就涉及到情趣。

于人來說野芒，情趣有高雅蓄愁，低俗之分。文章也是如此狞悲。

寫作之人涝登，應該努力向名家學習，讓所寫詩文富有高雅情趣效诅。

這里我們來學習一位名家胀滚，他是梁實秋先生。梁實秋因其“雅舍小品”,被推崇為華語世界散文的一代宗師乱投。梁先生寫自己曾經(jīng)居住的“雅舍”咽笼，一方面極言其“孤另另”“單薄”“不能蔽風雨”，一方面表現(xiàn)其“風來則洞若涼亭”“雨來則滲如滴漏”的“個性”戚炫，頗有意味剑刑，幽默高雅，顯得妙趣橫生双肤。

情趣施掏，“情”是基礎，“趣”是“情”的外化茅糜。梁先生的情趣不僅得力于他的散文表現(xiàn)技朽七芭，還在于他生活的豁達平和。由此可見蔑赘，情趣表現(xiàn)于文章狸驳，源自于我們的內(nèi)心，源于我們對生活缩赛、生命耙箍、人生的態(tài)度。

宋人程頤曾說：“教人未見意趣酥馍，必不樂學”辩昆。仿一下這句話，文章若“讀之未見情趣旨袒，必不喜閱”汁针。清代梁實秋先生曾說：“趣味喪掉，生活便無意義”峦失，若仿這句話扇丛，文章“趣味喪掉，文學便無色彩與韻味”尉辑。

體現(xiàn)文章情趣當為寫作者分內(nèi)之事帆精。情趣源于哪，一是生活感悟隧魄，一是經(jīng)典閱讀滋潤，從中發(fā)現(xiàn)美襟企，感受美狮含，體味美蔚龙，提高思想認識和審美感知力木羹。

三坑填、情懷

情懷是文章表現(xiàn)出的胸襟與境界脐瑰。

作家三盅說蚪黑，“凡書大悲憫寫大情懷者，無不于唱盡滄桑聲嘶處抒寂，摘一朵野花自珍【樱”

詩文要表現(xiàn)出大情懷是極不容易的事躬翁。不過從古至今盒发，還是有不少的名家名作讓我們感受到大情懷的存在宁舰。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”壤蚜，是杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中表現(xiàn)出的大情懷仍律；“先天下之憂而憂水泉，后天下之樂而樂”是范仲淹在《岳陽樓記》中表現(xiàn)出來的大情懷草则；“我勸天公重抖擻炕横，不拘一格降人才”份殿，是龔自珍在《《已亥雜詩》中表現(xiàn)出的大情懷……

情懷有大有小嗽交，都出自于內(nèi)心夫壁，文章都可表現(xiàn)盒让。面對一花一草邑茄，我們可表現(xiàn)自然情懷肺缕；面對人間不幸炒辉，我們可以表現(xiàn)悲天憫人的情懷黔寇；面對家鄉(xiāng)屏轰，我們可抒發(fā)思家情懷霎苗；面對祖面唁盏，我們可表達愛國情懷……可以說人世間的人事景物，都可讓我們一抒情懷避凝。

情調(diào)倒脓、情趣、情懷都與情感相關(guān)聯(lián)佩谣，伸向于文章格調(diào)把还、趣味、境界茸俭。作為高中語文教師吊履，有責任向?qū)W生講這三種寫作情態(tài)，還需要引導學生不斷追尋调鬓，努力表達艇炎。