1捆愁、角色的本質(zhì)是人與人之間的行為期待割去。決定我們言行舉止的，不是個(gè)性昼丑，而是我們?cè)陉P(guān)系中的角色呻逆。1我們?cè)趺粗绖e人對(duì)我們的角色期待是什么。2怎么從別人的言行中看到他們所扮演的角色3如果別人的角色期待和我們自己的角色期待發(fā)生了沖突菩帝，我們?cè)撛趺唇鉀Q呢咖城，（終極三問：你愛不愛我茬腿；有多愛；很愛是多愛拿什么證明）語(yǔ)言是人與人溝通的工具宜雀，理想的狀況下切平，我們可以通過(guò)聽和說(shuō)理解角色期待》可實(shí)際上悴品，人么在溝通里很少直接說(shuō)關(guān)系，一般只會(huì)說(shuō)遇到的各種事简烘，如果你會(huì)聽苔严，你就會(huì)知道，人們說(shuō)的每句話都是在說(shuō)關(guān)系夸研。如果我們只看表面信息做出回應(yīng)，就會(huì)造成很多誤解依鸥，關(guān)系的語(yǔ)言就是說(shuō)話者通過(guò)討論的內(nèi)容亥至，來(lái)理解他們之間的關(guān)系。不要嘗試學(xué)習(xí)心理學(xué)來(lái)經(jīng)營(yíng)關(guān)系贱迟！心理學(xué)的本意是更好的溝通姐扮，當(dāng)你會(huì)用來(lái)經(jīng)營(yíng)的對(duì)象不會(huì)時(shí)，心理學(xué)就成了特權(quán)對(duì)溝通沒有幫助Ｒ路汀２杳簟！

2缚俏、關(guān)系的語(yǔ)言是對(duì)人不對(duì)事惊搏。解決角色期待上矛盾的方法：1直面關(guān)系，討論關(guān)系忧换，才有解決關(guān)系問題的機(jī)會(huì)恬惯！關(guān)系的矛盾是很激烈的，里面有我們最深層次的愛和怕亚茬。2學(xué)者從關(guān)系的角度理解別人在說(shuō)什么酪耳。3在討論事情之前，要先思考怎么才能在角色上達(dá)成共識(shí)刹缝。碗暗，即使最后沒有形成共識(shí)，這樣的討論也是有益的梢夯，因?yàn)槲覀儠?huì)知道矛盾出在哪里言疗，而不必再胡亂的猜疑痛苦。

3颂砸、每個(gè)人都需要在婚姻中扮演不同的角色洲守，才能讓家庭順利運(yùn)轉(zhuǎn)下去疑务，這就是一種互補(bǔ)。家里的三個(gè)人是共謀的結(jié)果梗醇。系統(tǒng)里所謂的角色好壞知允，都是相互造就的。老子說(shuō)：天下皆知美之為美叙谨，斯惡已温鸽；皆知善之為善，斯不善已手负。翻譯：如果你說(shuō)什么是美的涤垫，那你就同時(shí)確立了什么是丑的，如果你說(shuō)世界上有什么是好的竟终，你就同時(shí)確立了什么是不好的蝠猬。三種不健康的互補(bǔ)關(guān)系：1在家或者團(tuán)隊(duì)里，一些人會(huì)變得特別能干统捶，而另一些人會(huì)變得特別不能干榆芦。（母親總是操心兒子的事，長(zhǎng)時(shí)間孩子就不操心自己的事了喘鸟。母親覺得自己太累嫌兒子沒出息匆绣。而兒子一方面享受母親的操勞，另一方面嫌棄母親管得多）2系統(tǒng)通過(guò)把某個(gè)人變成一個(gè)有問題的人什黑，來(lái)維系系統(tǒng)的平衡崎淳。（工作中經(jīng)常被挑剔指責(zé)，讓本人自我懷疑愕把。領(lǐng)導(dǎo)的焦慮深深地影響著其他員工拣凹，可他們不敢反抗。把焦慮轉(zhuǎn)移到新員工身上恨豁。1系統(tǒng)中某個(gè)員工會(huì)讓大家看不慣成為焦慮的發(fā)泄口2或者強(qiáng)烈的焦慮最終指向領(lǐng)導(dǎo)咐鹤，形成員工和領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)抗。）系統(tǒng)就會(huì)重新分配角色圣絮，來(lái)達(dá)到新的平衡祈惶。系統(tǒng)的改變，從來(lái)不是一個(gè)人的事扮匠，而是系統(tǒng)里每個(gè)人的事捧请。互補(bǔ)關(guān)系最大的特點(diǎn)：通過(guò)固定角色抹殺人更多的可能性棒搜。這會(huì)讓關(guān)系中的每個(gè)人都失去改變和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)甚至就算想要改變疹蛉，也總是無(wú)能為力。

4愛為何會(huì)變成牢籠：如何構(gòu)建有利于自我發(fā)展的新關(guān)系力麸，1不會(huì)輕易被他人的情緒影響可款，能偶自由地做出選擇育韩。2能夠不斷探索新的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)更多可能的自己闺鲸，而不是被綁在某段關(guān)系或者固定在某個(gè)角色中無(wú)法動(dòng)彈筋讨。不安全依戀讓我們過(guò)于沉浸在別人的感受中，無(wú)法發(fā)展自己的感覺摸恍。把人連在一起的底層動(dòng)力是情感悉罕，不是利益。當(dāng)我們和他人的情感過(guò)于緊密時(shí)立镶，他人的感受就會(huì)變成我們的感受壁袄。造成感覺的混淆。影響自我發(fā)展主要有三點(diǎn)（1如果父母的問題媚媒，尤其是母親的煩惱占據(jù)了我們太多的注意力嗜逻，我們就很難再有好奇心去探索世界，也很難發(fā)展出自己的技能缭召。2如果是自己就很容易對(duì)別人的情緒反應(yīng)敏感栈顷，無(wú)論對(duì)家人還是同事。對(duì)別人的情緒也總是小心翼翼恼琼。這給他們帶來(lái)很大的負(fù)擔(dān)妨蛹，也讓他們的人際關(guān)系變得很復(fù)雜屏富。3很難發(fā)展自我晴竞。我們心里裝著太多別人的感受，就很容易忽略自己的感覺狠半、情緒噩死、需要、欲望神年，就把它們當(dāng)作不重要的東西已维。）我們與父母的依戀關(guān)系長(zhǎng)大后成為人際關(guān)系的模板，決定我們會(huì)怎么看他人已日、怎么跟他人相處垛耳，以及如何在靠近的渴望和被拋棄的焦慮之間尋找一種平衡。變成我們的人際關(guān)系風(fēng)格飘千。

5關(guān)系的三角化：當(dāng)兩個(gè)人習(xí)慣通過(guò)第三人解決矛盾時(shí)堂鲜。（父母很愛孩子，經(jīng)常以孩子的名義向另一方提要求护奈。孩子就被提到了一個(gè)很高的位置缔莲，成為了父母權(quán)力的來(lái)源。孩子會(huì)非常小心霉旗，擔(dān)心自己的話變成父母沖突的來(lái)源痴奏。這還是一種三角化）自從大領(lǐng)導(dǎo)和部門領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生矛盾之后蛀骇，我每天上班就跟上墳一樣。明明是他倆矛盾读拆，我卻比他們還累擅憔。真是神仙打架，小鬼遭殃建椰。這也是一種三角化雕欺。被三角化的人，很容易產(chǎn)生巨大的感情壓力棉姐。2三角化阻礙真實(shí)情感的表達(dá)屠列。（1讓我們產(chǎn)生防御性隔離。他們利用我把我卷入矛盾那我干脆離他們遠(yuǎn)一點(diǎn)伞矩，為了回避矛盾笛洛，不得不壓抑對(duì)矛盾雙方的感情，開始疏遠(yuǎn)自己 的真實(shí)情感乃坤。2扭曲我們的感情苛让，被矛盾一方裹挾觀點(diǎn)無(wú)法自己發(fā)展自己的感情。3感到內(nèi)疚和自責(zé)湿诊。覺得都是自己的錯(cuò)狱杰，是因?yàn)樽约簺]做好導(dǎo)致另外兩個(gè)人矛盾。）大部分精神疾病的本質(zhì)都是三角化的問題厅须！父母經(jīng)常吵架會(huì)影響孩子的身心健康仿畸，根本原因不是吵架本身，而是這種三角化的關(guān)系朗和。不要把別人當(dāng)作環(huán)節(jié)矛盾的工具错沽，有些沖突和矛盾需要你自己去好好面對(duì)。讓我們回到單純眶拉、我和你之間的關(guān)系千埃。記住，無(wú)論他們是怎么解決矛盾的忆植，也無(wú)論你多么關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方放可，這都不是你的戰(zhàn)爭(zhēng)。

6對(duì)錯(cuò)思維認(rèn)為所有問題都是別人主導(dǎo)關(guān)系的結(jié)果朝刊。會(huì)試圖通過(guò)控制別人解決關(guān)系的問題耀里。追究誰(shuí)是不完美結(jié)果的第一因，追究誰(shuí)該為結(jié)果負(fù)責(zé)這就造成了對(duì)錯(cuò)思維坞古。（關(guān)系里备韧，每個(gè)人都是彼此的原因，每個(gè)人又都構(gòu)成彼此的結(jié)果痪枫。）應(yīng)該思維是讓別人的想法屈從于我們想法的企圖织堂，如果我們能夠容忍理想和現(xiàn)實(shí)的差距叠艳，那我們就會(huì)變得更靈活。我們可以承擔(dān)自己能承擔(dān)的責(zé)任（把注意力放回自己身上易阳，做自己能做的事附较，承擔(dān)起自己在關(guān)系中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，而不管別人怎么樣潦俺，也不管最終結(jié)果如何拒课。如果你一直考慮對(duì)方應(yīng)該怎么做，你就在是同控制你控制不了的事情∈率荆現(xiàn)在早像，你能夠回到你能控制的事情上，想想你能做什么肖爵，來(lái)讓你們的關(guān)系有所改善呢卢鹦。）回到自身，承擔(dān)自己能承擔(dān)的責(zé)任劝堪，這是突破對(duì)錯(cuò)思維最直接的辦法冀自。如果一段關(guān)系真的讓你不舒服，你可以離開秒啦。但是熬粗，如果你愿意改變自己去修復(fù)這段關(guān)系，就代表這段關(guān)系對(duì)你很重要余境，你很珍惜它驻呐。

7人需要邊界，承擔(dān)我們不該承擔(dān)的責(zé)任葛超，會(huì)令我們生活在不必要的內(nèi)疚中暴氏。無(wú)論出于什么樣的善心延塑，助人者和求助者之間都應(yīng)該有邊界绣张。在幫助別人的時(shí)候，要警惕好心突破了邊界关带，最終損害彼此的關(guān)系侥涵。人總是有親近別人的渴望。因?yàn)檫@種渴望宋雏，我們總是希望能夠承擔(dān)別人的痛苦芜飘。可是磨总，有時(shí)候我們需要承認(rèn)自己i的限度嗦明。不是我們的愛心不夠而是我們的能力不夠。父母不能解決自己的矛盾蚪燕，子女會(huì)把他們的矛盾當(dāng)作自己的問題娶牌，有些子女會(huì)覺得奔浅，是自己不夠乖巧父母才吵架，所以拼命表現(xiàn)得乖巧來(lái)討好父母诗良。這種內(nèi)疚汹桦，有時(shí)候會(huì)成為一種思維習(xí)慣。每當(dāng)別人生氣鉴裹，具有這種思維習(xí)慣的人都會(huì)覺得是自己做錯(cuò)了什么舞骆。邊界的含義是，即使是最親近的人径荔，我們都需要承認(rèn)督禽，我們跟他是不同的人。

8關(guān)系的糾纏最初都是從對(duì)彼此很深的好感和很高的期待開始的总处。一段好良好的關(guān)系赂蠢，因?yàn)榭康锰兂闪讼嗷Ρ嬗尽７椒ǎ海▼寢尭畠旱募m纏為例虱岂，媽媽希望女兒聽話懂事，找個(gè)認(rèn)可的男朋友菠红。女兒這么想：媽媽有這樣的期待第岖，可是我沒法滿足她的期待了。如果女兒到此為止试溯，不再期待媽媽會(huì)通情達(dá)理蔑滓，不再試圖改變媽媽，那這個(gè)循環(huán)就結(jié)束了）也許你會(huì)問：如果我停下來(lái)在這里遇绞，不去滿足媽媽的期待键袱，是不是很自私？如果你認(rèn)為這是一種自私摹闽，那你只能自私一點(diǎn)蹄咖。對(duì)媽媽的內(nèi)疚，是孩子獨(dú)立的代價(jià)（想到龍應(yīng)臺(tái) 目送付鹿。）原諒不是給對(duì)方寬恕澜汤，而是給自己空間。強(qiáng)化道歉的理由也是種糾纏舵匾。糾纏的本質(zhì)是我們既不承認(rèn)有差異俊抵，也不愿就此放手。不承認(rèn)滿足不了對(duì)方的期待坐梯，也不承認(rèn)對(duì)方滿足不了我們的期待徽诲。拼了命想把對(duì)方改造自己想要的樣子，并因?yàn)楦脑焓《?zé)怪對(duì)方不配合我們。關(guān)系的糾纏常常伴隨互相傷害谎替，傷害的處理很容易變成一種新的糾纏轩拨。

9自我發(fā)展成熟的標(biāo)志是越來(lái)越能分清楚別人的事和自己的事、別人的情感和自己的情感院喜。自我的邊界亡蓉，就是通過(guò)這種區(qū)分確立起來(lái)的。1很多人不知道怎么表達(dá)自己的需求2很多人不知道該怎么拒絕別人喷舀。3很多人因?yàn)楹ε率《桓易鰢L試砍濒。控制的兩分法控制我們能控制的硫麻，不妄圖控制我們不能控制的爸邢。如果我們真的把自己的事情做好了，把別人的事情留給別人操心拿愧，我們也許就不會(huì)擔(dān)心別人的評(píng)價(jià)杠河。那些來(lái)自人際關(guān)系的煩惱和羈絆，就不會(huì)那么讓我們困擾浇辜。被動(dòng)和難以容忍差異是不夠獨(dú)立的表現(xiàn)券敌。羅曼羅蘭說(shuō)：真正的英勇是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)以后還能熱愛現(xiàn)實(shí)！

10新關(guān)系柳洋，關(guān)系是如何進(jìn)化的：走過(guò)自我階段待诅、他人階段，到達(dá)獨(dú)立階段熊镣。孤獨(dú)卑雁，也許正是人生的某種真相。在這個(gè)世界上绪囱，沒有人能夠完全理解另一個(gè)人测蹲，也沒有人能完全為另一個(gè)人的生活負(fù)責(zé)。但正是因?yàn)閯e人沒有必要一定對(duì)我們好鬼吵，才有了感恩的理由扣甲。正式因?yàn)槲覀儾恢缹?duì)方會(huì)不會(huì)欺騙我們，才會(huì)有信任而柑。正式因?yàn)槲覀兡軌螂x開文捶，堅(jiān)守才顯得可貴荷逞。