對(duì)于閱讀人生哲理這一類的書汽抚，我一直堅(jiān)信“盡信書則不如無書”易结。
書名叫做《人生的智慧》，第一眼見到就覺得命題有點(diǎn)過于龐大而且作者有些自大瓢宦。倘若人生的智慧真能總結(jié)在一本書中碎连，那我想我們真的應(yīng)該每個(gè)人都手捧一本，而不是什么《紅寶書/圣經(jīng)》驮履。
但是又不是每個(gè)人都愛去閱讀鱼辙，閱讀從來都是用來克制自己的而不是去監(jiān)管別人的。
許多人把叔本華哲學(xué)歸為悲觀主義疲吸，但讀完第一章節(jié)，他一直在指引我們?nèi)绾稳プ非笕松臉啡ぁ?br>
文章邏輯性強(qiáng)前鹅，有理有據(jù)摘悴，說服力強(qiáng)，看得出叔本華的哲學(xué)深度以及譯者的功力舰绘。
至少第一章我讀下來蹂喻，確實(shí)有不少啟發(fā)。
以下是部分抄錄
第一章 基本的劃分
決定凡人命運(yùn)的根本差別在于三項(xiàng)內(nèi)容：
- 人的自身捂寿，即在最廣泛意義上屬于人的個(gè)性的東西口四。因此，它包括人的健康秦陋、力量蔓彩、外貌、氣質(zhì)、道德品格赤嚼、精神智力及其潛在發(fā)展旷赖。
- 人所擁有的身外之物，亦即財(cái)產(chǎn)和其他占有物更卒。
- 人向其他人所顯示的樣子等孵，人在其他人眼中所呈現(xiàn)的樣子，亦即人們對(duì)他的看法蹂空。他人的看法又可分為名譽(yù)俯萌、地位和名聲。
對(duì)于一個(gè)人的幸福上枕，甚至對(duì)于他的整個(gè)生存的方式咐熙，最主要的明顯就是這個(gè)人自身的內(nèi)在素質(zhì)，它直接決定了這個(gè)人是否能夠得到內(nèi)心的幸福姿骏，因?yàn)槿说膬?nèi)心快樂抑或內(nèi)心痛苦首先就是人的感情糖声、意欲和思想的產(chǎn)物。而人自身之外的所有事物分瘦，對(duì)于人的幸福都只是間接地發(fā)揮影響蘸泻。因此，同一樣外在的事物和同一樣的境遇嘲玫，對(duì)于我們每一個(gè)人的影響都不盡相同悦施；處在同一樣的環(huán)境每一個(gè)人，都生活在不同的世界中去团。因?yàn)榕c一個(gè)人直接相關(guān)的是這一個(gè)人對(duì)事物的看法抡诞、他的感情以及他的意欲活動(dòng)。外在事物只有在刺激起他的上述東西時(shí)才能發(fā)揮作用
“對(duì)完全一樣的客體時(shí)土陪，不同的主體就意味著所構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)完全不同昼汗，反之亦然”
摘錄來自: 叔本華(Arthur Schopenhauer). “人生的智慧」砣福” Apple Books.
注：不同的人對(duì)發(fā)生的同一件事會(huì)有不同的態(tài)度和想法
一個(gè)人只能直接活在自己的意識(shí)之中顷窒。因此，外在世界對(duì)他幫助不大
“對(duì)于人來說源哩，存在和發(fā)生的一切事情總是直接存在和發(fā)生在他的意識(shí)里面鞋吉，所以，很明顯励烦，人的意識(shí)的構(gòu)成是首要關(guān)鍵”
摘錄來自: 叔本華(Arthur Schopenhauer). “人生的智慧谓着。” Apple Books.
注：你的下意識(shí)會(huì)對(duì)發(fā)生的事情產(chǎn)生看法坛掠。
“盡管在人的一生中赊锚，外在變化不斷發(fā)生治筒，但人的性格卻始終如一，這好比雖然有一連串的變奏改抡，但主旋律卻維持不變矢炼。無人能夠脫離自身個(gè)性 ”
摘錄來自: 叔本華(Arthur Schopenhauer). “人生的智慧“⑾耍” Apple Books.
“對(duì)我們的生活幸福而言句灌，我們的自身個(gè)性才是最重要和最關(guān)鍵的，因?yàn)槲覀兊膫€(gè)性持久不變欠拾，它在任何情況下都在發(fā)揮著作用”
摘錄來自: 叔本華(Arthur Schopenhauer). “人生的智慧胰锌。” Apple Books.
“我們唯一能夠做到的就是盡可能充分地利用我們既定的個(gè)性藐窄。因此资昧，我們應(yīng)該循著符合我們個(gè)性的方向，努力爭取適合個(gè)性的發(fā)展荆忍，除此之外則一概避免格带。所以，我們必須選擇與我們個(gè)性相配的地位刹枉、職業(yè)和生活方式叽唱。”
摘錄來自: 叔本華(Arthur Schopenhauer). “人生的智慧微宝。” Apple Books.
“人的自身比起財(cái)產(chǎn)和他人對(duì)自己的看法具有壓倒性的優(yōu)勢蟋软；由此可知，注重保持身體健康和發(fā)揮個(gè)人自身才能比全力投入獲得財(cái)富更為明智”
摘錄來自: 叔本華(Arthur Schopenhauer). “人生的智慧岳守。” Apple Books.
“人生最高的樂趣——精神方面的樂趣——對(duì)他們來說湿痢，是遙不可及的事情涝缝。既然如此，他們就只能忙里偷閑地尋求那些短暫的蒙袍、感官的樂趣——它們費(fèi)時(shí)很少嫩挤，卻耗錢很多∑裾眩”
摘錄來自: 叔本華(Arthur Schopenhauer). “人生的智慧以现。” Apple Books.
“人的內(nèi)在擁有對(duì)于人的幸福才是最關(guān)鍵的”
摘錄來自: 叔本華(Arthur Schopenhauer). “人生的智慧∫囟簦” Apple Books.
“無聊——它源自上述的精神貧乏和空虛”
摘錄來自: 叔本華(Arthur Schopenhauer). “人生的智慧佣赖〖呛校” Apple Books.
“人自身內(nèi)在的貧乏由此導(dǎo)致了外在財(cái)富的貧乏×┟剩”
摘錄來自: 叔本華(Arthur Schopenhauer). “人生的智慧碾盟∨锪桑” Apple Books.
“彼德尼斯【3】說過：“一個(gè)人所擁有的財(cái)產(chǎn)決定了這個(gè)人在他人眼中的價(jià)值冰肴。”如果這句話是正確的話熙尉，那么，反過來遣妥，他人對(duì)自己的良好評(píng)價(jià)攀细，能以各種形式幫助自己獲取財(cái)產(chǎn)√诽埃”
摘錄來自: 叔本華(Arthur Schopenhauer). “人生的智慧】鳎” Apple Books.
