題目來自于張瑋瑋的一篇文章。讀出來很有歌詞的感覺兴猩。
記得《禮記 檀弓》篇里曾將講一個故事期吓,大意是指孔子的朋友見到有人家辦喪事,和孔子說到喪禮本是哀悼逝者的行為倾芝,最后卻都演化成了繁文縟節(jié)讨勤,要表達(dá)悲痛,反而不如在一邊哭泣的孩童真誠晨另。
而孔子說:表達(dá)內(nèi)心的喜樂是人之天性潭千,孩童可以如此,大人卻要循禮拯刁。因?yàn)闉槿擞幸?guī)矩脊岳,不失儀態(tài),也是做人的要求之一垛玻。孩童發(fā)乎天性割捅,可以理解,成人如果也想哭就哭想笑就笑帚桩,一是對不起死者亿驾,二是讓周圍的人手足無措。哀痛之情不得消解账嚎,反惹人厭棄莫瞬。
這段話聽起來特別有人文主義情懷,而當(dāng)時當(dāng)下的我郭蕉,經(jīng)歷某些事之后又有了別的體會疼邀。
我們是個習(xí)慣分享并夸大歡樂的民族,而痛苦卻選擇小心翼翼地掩藏召锈,魯迅文章里的祥林嫂固然是一種警示旁振,而更多的原因則或許是所謂的面子,他人面前的名聲,榮譽(yù)感和看上去很美的虛榮拐袜,填滿了生活吉嚣。這是外在社會輿論上的,另一方面則是可恥而驕傲的自尊心蹬铺,如果你不想被人輕視尝哆,自然不能暴露孩童的直接,因?yàn)樗饺说睦碛捎绊懝ぷ魈鹋剩蛘咭驗(yàn)橹饔^的情緒影響判斷秋泄,在成人世界里,都屬于不可靠的表現(xiàn)规阀。我們都知道生活殘酷的叢林法則印衔。
玻璃心和嬌滴滴的個性,如果不是有強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)或背景支撐是很難獲得周圍人的容忍的姥敛。雖然天天叨叨歲月靜好奸焙,萬事平和。但我們知道彤敛,人生從來不是這樣好對付与帆,從泥塘里爬出來的釋然無非是并非只有你一個人掉下去過。大家彼此看看墨榄,獲得些補(bǔ)償心理罷了玄糟。
所以即使心被人挖出來丟在地上踩碎了,也要不聲不響地收拾干凈再裝回去袄秩,晚上哭成傻逼早上也還是要明艷照人阵翎;也許上一刻還沉浸在被羞辱的挫敗之中,下一秒就要像春風(fēng)過境一樣微笑地面對新一波困難之剧;你可別哭啊郭卫,也別覺得委屈,不是只有你這樣背稼,大家都經(jīng)歷過的贰军。你扛不住,那就證明你不行啊蟹肘。不行词疼,你就是loser了,誰都不愿意承認(rèn)自己是loser的帘腹,雖然第一名很難得贰盗,但最后一名,是誰也不想當(dāng)?shù)摹?/p>
所以祖宗發(fā)明了規(guī)矩這個東西阳欲,告訴你什么時候該怎么樣舵盈,好比行動指南米辐,按著這個走,總歸出不了大錯书释。丟臉丟丑事小,惹人嫌棄事大赊窥。一個連自己情緒也控制不好的人爆惧,能擔(dān)當(dāng)什么大事。
于是锨能,我們隱忍扯再、沉默。這是命運(yùn)里該受的址遇。
但還是要謝謝祖宗的熄阻,佛學(xué)講究內(nèi)心的放下和平和,儒家教大家就算你心里不舒服倔约,表面上也還是要平和秃殉。這是做人的'道理“,也是處事的”道理“浸剩。
所以我們成了最不習(xí)慣安慰人的人钾军,因?yàn)槲覀兛偸潜苊獗蝗税参浚擦?xí)慣自己舔舐傷口绢要。
瘡疤總是難看的吏恭,而現(xiàn)在,是看臉的社會嘛重罪。
另外么樱哼,每個人心中都有猛虎,是放虎肆虐還是細(xì)嗅薔薇剿配,大家想想都知道搅幅,自然是后者有格調(diào)且溫柔多了。
《禮記 檀弓》
有子與子游立呼胚,見孺子慕者盏筐,有子謂子游曰:“予壹不知夫喪之踴也,予欲去之久矣砸讳。情在于斯琢融,其是也夫?”子游曰:“禮:有微情者簿寂,有以故興物者漾抬;有直情而徑行者,戎狄之道也常遂。禮道則不然纳令,人喜則斯陶,陶斯詠,詠斯猶平绩,猶斯舞圈匆,舞斯慍,慍斯戚捏雌,戚斯嘆跃赚,嘆斯辟,辟斯踴矣性湿。品節(jié)斯纬傲,斯之謂禮。人死肤频,斯惡之矣叹括,無能也,斯倍之矣宵荒。是故制絞衾汁雷、設(shè)蔞翣,為使人勿惡也报咳。始死摔竿,脯醢之奠;將行少孝,遣而行之继低;既葬而食之,未有見其饗之者也稍走。自上世以來袁翁,未之有舍也,為使人勿倍也婿脸。故子之所刺于禮者粱胜,亦非禮之訾也『鳎”
——2014-08-14