題目來自于張瑋瑋的一篇文章。讀出來很有歌詞的感覺兴猩。
記得《禮記 檀弓》篇里曾將講一個故事期吓，大意是指孔子的朋友見到有人家辦喪事，和孔子說到喪禮本是哀悼逝者的行為倾芝，最后卻都演化成了繁文縟節(jié)讨勤，要表達(dá)悲痛，反而不如在一邊哭泣的孩童真誠晨另。
而孔子說：表達(dá)內(nèi)心的喜樂是人之天性潭千，孩童可以如此，大人卻要循禮拯刁。因?yàn)闉槿擞幸?guī)矩脊岳，不失儀態(tài)，也是做人的要求之一垛玻。孩童發(fā)乎天性割捅，可以理解，成人如果也想哭就哭想笑就笑帚桩，一是對不起死者亿驾，二是讓周圍的人手足無措。哀痛之情不得消解账嚎，反惹人厭棄莫瞬。
這段話聽起來特別有人文主義情懷，而當(dāng)時當(dāng)下的我郭蕉，經(jīng)歷某些事之后又有了別的體會疼邀。
我們是個習(xí)慣分享并夸大歡樂的民族，而痛苦卻選擇小心翼翼地掩藏召锈，魯迅文章里的祥林嫂固然是一種警示旁振，而更多的原因則或許是所謂的面子，他人面前的名聲，榮譽(yù)感和看上去很美的虛榮拐袜，填滿了生活吉嚣。這是外在社會輿論上的，另一方面則是可恥而驕傲的自尊心蹬铺，如果你不想被人輕視尝哆，自然不能暴露孩童的直接，因?yàn)樗饺说睦碛捎绊懝ぷ魈鹋剩蛘咭驗(yàn)橹饔^的情緒影響判斷秋泄，在成人世界里，都屬于不可靠的表現(xiàn)规阀。我們都知道生活殘酷的叢林法則印衔。
玻璃心和嬌滴滴的個性，如果不是有強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)或背景支撐是很難獲得周圍人的容忍的姥敛。雖然天天叨叨歲月靜好奸焙，萬事平和。但我們知道彤敛，人生從來不是這樣好對付与帆，從泥塘里爬出來的釋然無非是并非只有你一個人掉下去過。大家彼此看看墨榄，獲得些補(bǔ)償心理罷了玄糟。
所以即使心被人挖出來丟在地上踩碎了，也要不聲不響地收拾干凈再裝回去袄秩，晚上哭成傻逼早上也還是要明艷照人阵翎；也許上一刻還沉浸在被羞辱的挫敗之中，下一秒就要像春風(fēng)過境一樣微笑地面對新一波困難之剧；你可別哭啊郭卫，也別覺得委屈，不是只有你這樣背稼，大家都經(jīng)歷過的贰军。你扛不住，那就證明你不行啊蟹肘。不行词疼，你就是loser了，誰都不愿意承認(rèn)自己是loser的帘腹，雖然第一名很難得贰盗，但最后一名，是誰也不想當(dāng)?shù)摹?/p>
所以祖宗發(fā)明了規(guī)矩這個東西阳欲，告訴你什么時候該怎么樣舵盈，好比行動指南米辐，按著這個走，總歸出不了大錯书释。丟臉丟丑事小，惹人嫌棄事大赊窥。一個連自己情緒也控制不好的人爆惧，能擔(dān)當(dāng)什么大事。
于是锨能，我們隱忍扯再、沉默。這是命運(yùn)里該受的址遇。
但還是要謝謝祖宗的熄阻，佛學(xué)講究內(nèi)心的放下和平和，儒家教大家就算你心里不舒服倔约，表面上也還是要平和秃殉。這是做人的'道理“，也是處事的”道理“浸剩。
所以我們成了最不習(xí)慣安慰人的人钾军，因?yàn)槲覀兛偸潜苊獗蝗税参浚擦?xí)慣自己舔舐傷口绢要。
瘡疤總是難看的吏恭，而現(xiàn)在，是看臉的社會嘛重罪。
另外么樱哼，每個人心中都有猛虎，是放虎肆虐還是細(xì)嗅薔薇剿配，大家想想都知道搅幅，自然是后者有格調(diào)且溫柔多了。
《禮記 檀弓》
有子與子游立呼胚，見孺子慕者盏筐，有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也，予欲去之久矣砸讳。情在于斯琢融，其是也夫？”子游曰：“禮：有微情者簿寂，有以故興物者漾抬；有直情而徑行者，戎狄之道也常遂。禮道則不然纳令，人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶平绩，猶斯舞圈匆，舞斯慍，慍斯戚捏雌，戚斯嘆跃赚，嘆斯辟，辟斯踴矣性湿。品節(jié)斯纬傲，斯之謂禮。人死肤频，斯惡之矣叹括，無能也，斯倍之矣宵荒。是故制絞衾汁雷、設(shè)蔞翣，為使人勿惡也报咳。始死摔竿，脯醢之奠；將行少孝，遣而行之继低；既葬而食之，未有見其饗之者也稍走。自上世以來袁翁，未之有舍也，為使人勿倍也婿脸。故子之所刺于禮者粱胜，亦非禮之訾也『鳎”
——2014-08-14
