? ? 傳說陳榮祖生來愛讀書驼卖，但他讀書不讀四書五經(jīng)齿梁，卻愛讀佛經(jīng)，而且喜歡跑到山里讀担租。每天早上溯香，鄰居小孩趕牛上山鲫构，他就帶上佛經(jīng)跟著他們放牛去；鄰居的小孩玩耍時玫坛，他就捧著佛經(jīng)讀结笨。有一次，鄰居小孩只顧得玩耍，忘了看牛炕吸，到了傍晚伐憾，牛走失了找不到，急得鄰居小孩都哭了赫模。年紀最小的榮祖一點也不著急树肃，只見他跳上大巖石，盤腿坐下開始念佛經(jīng)瀑罗。不一會兒胸嘴，牛就自己跑回來了。榮祖六歲時出家到大云院當小和尚斩祭，取法號普足劣像，持齋戒殺，講求經(jīng)讖摧玫，長大后又在高泰山結建庵堂耳奕，淡薄世俗，一心修煉诬像。后來屋群，普足聽說大靜山長老明松禪師法力高深，是位得道高僧颅停，就慕名前往谓晌，拜他為師。明松禪師授他衣缽癞揉，使他掌握了高深的佛典纸肉。
? 普足道成業(yè)就后，拜別恩師喊熟，回住麻章庵柏肪，人稱“麻章上人”。他慈善為懷芥牌，千辛萬苦烦味，到處募捐，修橋筑路壁拉，施醫(yī)送藥谬俄，弘揚佛法，為百姓做好事弃理。公元1083年溃论，安溪縣碰上百年不遇的大干旱，安溪蓬萊鄉(xiāng)民前往永春請普足來祈雨痘昌。普足來到蓬萊山設壇祈雨钥勋，祈雨文疏一念完炬转，天上就下起滂沱大雨。大家都說他祈雨靈驗無比算灸，再三留他長住扼劈。普足看蓬萊山川秀麗，風景幽雅菲驴，就答應了荐吵。蓬萊鄉(xiāng)親在張巖披荊斬棘，建起巖宇谢翎。因為這里泉水非常清冽捍靠，普足就把張巖改名清水巖。
? ? 清水祖師剛建寺時收楊道森逮、周明為弟子，繼續(xù)募捐修巖宇磁携、種松柏褒侧，還修道路、造橋梁谊迄、建洋中亭闷供，行醫(yī)濟藥，寺業(yè)大興统诺，聲名遠揚歪脏。當時，汀州粮呢、漳州等地災疫多婿失，清水祖師經(jīng)常到那里為人們消災除病，十分靈驗啄寡。遠方鄉(xiāng)人豪硅，都知道清水祖師的大名，每逢災疫都翻山越嶺挺物、長途跋涉來請他前往消災懒浮。
? ? 清水祖師為治病救人，經(jīng)常到山上采集草藥识藤，然后在半嶺亭邊的大石臼搗藥砚著。有老虎受傷了，聞到草藥香味痴昧，來到石臼舔吃殘留的草藥稽穆，傷就好了。至今還有一首《丹臼》詩剪个，說的就是這件事秧骑。詩云：不同玉柞搗元霜版确，舂得丹成臼亦芳。猛虎似知換骨好乎折，故來石上舔余香绒疗。
? 清水祖師65歲（也有的說是57歲）那年化佛。他化佛時端端正正地坐著骂澄，過了三天吓蘑，神色不變。遠近的人們知道后坟冲，紛紛趕來瞻仰朝拜磨镶，把他的骨灰葬在清水祖殿后，并修建了一座石塔健提，取名叫“真空塔”琳猫，俗稱“祖師墓”。
? ? 人們?yōu)榱思o念清水祖師私痹，用沉香木雕刻了祖師神像脐嫂，至今供奉在大殿中。由于清水祖師祈雨最著名紊遵，每次都很靈驗账千，事跡遠揚，所以宋朝皇帝一而再暗膜、再而三地敕賜封號匀奏。宋孝宗封他為“昭應大師”，后又封他為“昭應慈濟大師”学搜；宋寧宗封他“昭應廣惠慈濟大師”娃善，第四次被敕封為“昭應廣惠慈濟善利大師”。福建恒水、臺灣和南洋等許多地方都廣泛供奉清水祖師会放。
