百法是初學(xué)者學(xué)習(xí)唯識(shí)特別重要的一本著作赶熟，與《唯識(shí)三十論》的作者一樣都是世親菩薩陷嘴。這本著作講了三個(gè)主要的內(nèi)容：一是講無我钧大，二是唯識(shí)，三是對(duì)于心理的分析罩旋，對(duì)心和識(shí)的分析。
學(xué)習(xí)佛法就是要舍棄凡夫心眶诈，成就佛陀的品質(zhì)涨醋，但在實(shí)踐中凡夫心以無明和我執(zhí)為基礎(chǔ)，錯(cuò)將不是我的東西當(dāng)做是我逝撬，看到的都只是來來去去的念頭浴骂，沒有見過云彩背后的那個(gè)虛空，將無根的念頭當(dāng)做我的時(shí)候就會(huì)被其所裹挾宪潮，是生命失去自主溯警，讓心不得自在趣苏。學(xué)習(xí)佛法就是學(xué)習(xí)如何出離這些念頭出離煩惱無明與我執(zhí)梯轻。如何對(duì)治我執(zhí)食磕，就是用緣起性空無我的正見去做觀察修，調(diào)整心態(tài)喳挑，獲得生命品質(zhì)的提升彬伦。唯識(shí)與其他佛學(xué)體系的不共之處就是唯識(shí)中道見的思想，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)佛法的過程中經(jīng)常會(huì)有人包括我自己也是會(huì)有不安次第學(xué)習(xí)左右攀緣導(dǎo)致學(xué)習(xí)那么長時(shí)間還是不得要領(lǐng)伊诵，也就是法不入心单绑。因?yàn)榉椒ê芏嗦铮瑑?nèi)容也很多曹宴，所以就會(huì)不知道哪部是真的適合我的搂橙。也許我在讀小學(xué)，拿了一本研究生的論點(diǎn)法義再看笛坦，吸收不了嘛区转。還有一種是遍及所執(zhí)，只注重見的部分弯屈，沒有止觀實(shí)修蜗帜，或者就像我以前一樣，天天坐那打坐资厉，但沒有正見的引導(dǎo)厅缺，還是不知道如何用心、調(diào)整心宴偿。我就曾經(jīng)在緬甸雅凱禪林禪修打坐觀安般南湘捎，觀的上火整個(gè)鼻子周圍都起痘痘。那個(gè)時(shí)候就是沒有正見做指導(dǎo)窄刘，尊者會(huì)說要觀照觀它自然流進(jìn)流出窥妇，但是我不懂就會(huì)死死的盯住呼吸生怕自己注意力不集中又散了，其實(shí)這個(gè)時(shí)候就是我貪心起的時(shí)候娩践，有時(shí)候自己散亂了再回來的時(shí)候還很懊惱自己又跟著念頭跑了一點(diǎn)定力都沒有活翩，因?yàn)槲覜]有正見啊，我不知道他來的時(shí)候如何接住并且允許它的存在翻伺，黏著的心一會(huì)跑這一會(huì)跑那材泄，回過神來自己還氣自己。所以說吨岭，我深刻的認(rèn)識(shí)到自己的薄弱環(huán)節(jié)在正見上拉宗，不會(huì)用心的去努力，太累了也沒有法喜，單憑信仰旦事。而在三級(jí)修學(xué)中魁巩，有完整的兩套系統(tǒng)讓我不偏廢其一，既有從淺入深每天的法義學(xué)習(xí)姐浮，定課谷遂，讓我的心安定，且有義工行讓我訓(xùn)練穩(wěn)定心行单料。我覺得遇到三級(jí)修學(xué)何其有幸埋凯。有很多其他宗派的跟我說多好多好，但是我這點(diǎn)做得很好扫尖，就是特別的安住白对，一點(diǎn)不去想攀援，因?yàn)槲抑牢以诖蚧A(chǔ)階段换怖。
而我也很堅(jiān)信在佛學(xué)的基礎(chǔ)教育階段三級(jí)修學(xué)可以給我最完整而有效的方式甩恼，這次導(dǎo)師又提到皈依，這應(yīng)該是第五次提到了吧沉颂，第一次同喜班學(xué)皈依条摸，第二次是同修班《學(xué)習(xí)道次第的意義》中提到的修學(xué)的五大要素，然后又在略示修法當(dāng)中修習(xí)铸屉，第四次是三主要道頌的第一課中再提五大要素钉蒲。皈依貫穿到修學(xué)的始終，也是學(xué)佛的起點(diǎn)彻坛。皈依是一種信賴顷啼，信能為入，信什么呢昌屉？相信佛陀和祖師大德的人格钙蒙，教法，帶我們擺脫煩惱輪回走向解脫的能力间驮，當(dāng)無條件的相信之后躬厌，我們內(nèi)心就會(huì)有一種強(qiáng)大的愿力和依沽，心雖然也是緣起的竞帽，但是不再隨風(fēng)搖曳而是有了方向扛施。
唯識(shí)也是一個(gè)完整的修學(xué)體系，五大要素也是其核心屹篓，首先要從身語意三業(yè)來憶念佛陀功德疙渣，是無量的慈悲、智慧和圓滿的人格抱虐。要對(duì)佛陀產(chǎn)生至誠皈依之心，其次是歷代傳承諸師們的傳承饥脑，是法脈清凈恳邀，教法殊勝的懦冰。歷代大師們對(duì)唯識(shí)對(duì)佛法的貢獻(xiàn)，以及其成就的種種功德谣沸，我們要有感恩之心和希求之心刷钢。帶著這份清凈的感恩心和希求之心來學(xué)習(xí)，生命的底色就會(huì)改變了乳附。這是一部幫助我們成就佛陀一樣悲智品質(zhì)的方法内地，是解除凡夫心，成就菩薩道和解脫道的方法赋除。我更要以認(rèn)真真誠老實(shí)的態(tài)度來學(xué)習(xí)阱缓。
不斷憶念佛陀、傳承諸師的功德举农，唯識(shí)教法的殊勝荆针，升起希求之心，面對(duì)21世紀(jì)這么多人有心理精神上的問題颁糟，一般心理學(xué)又無法從跟上解除其痛苦航背，所以佛法學(xué)習(xí)是很重要的，也是社會(huì)大眾需要的棱貌，那我更要擺正態(tài)度玖媚、用好方法系統(tǒng)學(xué)習(xí)，先來真誠的面對(duì)自己的心婚脱，一層層撥開今魔，然后再看到底此時(shí)此刻我是那種心占了主導(dǎo)地位，將心調(diào)整到正向的方向上起惕，去除錯(cuò)誤方向的引力涡贱，然后在用正見不斷沖刷凈化自己的心。
期待百法可以帶給自己更多的精彩惹想。?
