學(xué)習(xí)的行為主義觀點(diǎn)——伍爾感煨恚克教育心理學(xué)第7章讀書(shū)筆記

? ? ? ? ? 一施蜜、科學(xué)地理解學(xué)習(xí)

? ? ? ? ?從廣義上說(shuō),學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)(或?qū)嵺`)引起的個(gè)體知識(shí)或行為的相對(duì)持久的變化雌隅。這種變化可能是有意識(shí)的翻默,也可能是無(wú)意識(shí)的;可能是好的恰起,也可能是不好的修械;可能是正確的,也可能是錯(cuò)誤的检盼;可能是可覺(jué)察的肯污,也可能是無(wú)意識(shí)的。同時(shí)吨枉,這種變化必須是由經(jīng)驗(yàn)(個(gè)體與環(huán)境的相互作用)引起的蹦渣,那些由成熟導(dǎo)致的變化不能稱(chēng)之為學(xué)習(xí)。上述定義指出貌亭,學(xué)習(xí)引起的變化發(fā)生在個(gè)體的知識(shí)與行為之中柬唯。多數(shù)心理學(xué)家同意這個(gè)看法,但也有部分心理學(xué)家更傾向于強(qiáng)調(diào)知識(shí)上的變化圃庭,而另一些更強(qiáng)調(diào)行為上的變化锄奢。強(qiáng)調(diào)知識(shí)變化的認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為,學(xué)習(xí)是內(nèi)在的智力活動(dòng)剧腻,是不能被直接觀察到的拘央。而行為主義心理學(xué)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)的結(jié)果是行為的變化,因此很重視外部事件對(duì)個(gè)體的影響恕酸。本章主要闡述的是行為主義學(xué)習(xí)理論堪滨。持行為主義觀點(diǎn)的研究者發(fā)現(xiàn),人類(lèi)大腦的很多部位都參與了新行為的學(xué)習(xí)過(guò)程——在動(dòng)物的研究中更是如此蕊温;還有一些研究者探討了動(dòng)物和人何能以特定方式做出行為反應(yīng)袱箱,以獲得刺激和強(qiáng)化遏乔,因此,可能正是我們大腦內(nèi)眾多區(qū)域的復(fù)雜獲得模式发笔,促使我們?nèi)碛懈鞣N經(jīng)驗(yàn)盟萨。比如“產(chǎn)生想要得到某個(gè)東西的期望,以及學(xué)習(xí)如何實(shí)現(xiàn)這些期望”

? ? ? ? ? 二了讨、早期對(duì)學(xué)習(xí)的解釋?zhuān)亨徑徒?jīng)典性條件作用

? ? ? ? ?亞里士多德最早嘗試對(duì)“學(xué)習(xí)”進(jìn)行解釋?zhuān)赋瞿砑ぃ?dāng)事件相似、相反或鄰近時(shí)前计,我們會(huì)把他們聯(lián)系起來(lái)記憶胞谭,因此,各種認(rèn)為“學(xué)習(xí)是通過(guò)聯(lián)結(jié)而發(fā)生”的觀點(diǎn)都包含了這一原則男杈。鄰近原則指出丈屹,如果兩種或多種感覺(jué)連續(xù)發(fā)生的頻率足夠高,他們就會(huì)被聯(lián)結(jié)在一起伶棒,隨后旺垒,只要這些感覺(jué)的一種出現(xiàn),其他感覺(jué)也會(huì)被記起肤无。而所謂經(jīng)典性條件作用(或稱(chēng)條件反射)關(guān)注情感和生理反應(yīng)中的不隨意學(xué)習(xí)先蒋。如害怕、肌肉緊張宛渐、唾液分泌或出汗等竞漾,它們是對(duì)刺激的一種自動(dòng)反應(yīng)。在經(jīng)典性條件作用中皇忿,一個(gè)中性刺激(無(wú)條件反射)多次能引起情感或心理反應(yīng)的刺激匹配畴蹭,隨后坦仍,這個(gè)中性刺激能獨(dú)自引起反應(yīng)鳍烁,從而中性刺激就變成了條件刺激。以上實(shí)驗(yàn)告訴我們繁扎,在教學(xué)中幔荒,要將積極、快樂(lè)的事件與學(xué)習(xí)任務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái)梳玫,幫助學(xué)生自愿爹梁、成功地體驗(yàn)會(huì)引發(fā)焦慮的情境;或幫助學(xué)生辨認(rèn)情境間的差異或相似之處提澎。

? ? ? ? ?三姚垃、操作性條件作用:嘗試新的反應(yīng)

? ? ? ? 根據(jù)斯金納操作性條件作用的概念,人們是通過(guò)有意識(shí)反應(yīng)進(jìn)行學(xué)習(xí)的盼忌。對(duì)于某個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)积糯,行為結(jié)果產(chǎn)生的影響可能是強(qiáng)化掂墓,也可能是懲罰,如果結(jié)果產(chǎn)生或維持了引起結(jié)果的反應(yīng)看成,就可以將這個(gè)定義強(qiáng)化君编;如果結(jié)果減少或抑制了引起結(jié)果的反應(yīng),就可以將這個(gè)結(jié)果定義為懲罰川慌。當(dāng)然吃嘿,強(qiáng)化(正或負(fù)的)過(guò)程總是涉及行為的增強(qiáng)。如果想要的行為已出現(xiàn)梦重,教師應(yīng)該通過(guò)撤除一些令人討厭的事情來(lái)強(qiáng)化想要的結(jié)果兑燥。因?yàn)榻Y(jié)果包括取消或減去一個(gè)刺激,所以這種強(qiáng)化是負(fù)強(qiáng)化琴拧。而懲罰則涉及減少或抑制行為贪嫂。一個(gè)行為發(fā)生后受到懲罰,以后在類(lèi)似情境中艾蓝,學(xué)生就不太可能重復(fù)這種行為力崇。要鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持一個(gè)行為,可以用更高的反應(yīng)率來(lái)鼓勵(lì)赢织,也可以用變化的反應(yīng)數(shù)量或變化的時(shí)間間隔來(lái)激勵(lì)亮靴。在利用提示或線索教學(xué)生一個(gè)新行為時(shí)應(yīng)遵循兩個(gè)原則:一是確保你在使用提示之前,可以使將成為線索的環(huán)境刺激馬上出現(xiàn)于置,這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)線索做出反應(yīng)茧吊,不會(huì)只依賴(lài)提示。二是一有可能就減弱提示八毯,這樣學(xué)生就可以不再依賴(lài)提示了搓侄。

? ? ? ? ?四、應(yīng)用行為分析

? ? ? ? ?應(yīng)用行為分析的步驟包括:(1)明確說(shuō)明需要改變的行為话速,并記下當(dāng)前水平讶踪;(2)使用先行事件、行為結(jié)果或者兩者一起泊交,設(shè)計(jì)具體的干預(yù)方案乳讥;(3)記錄干預(yù)的效果,如有必要廓俭,修正計(jì)劃云石。普雷馬克原理指出高頻率行為(個(gè)體偏愛(ài)的行為)可以成為低頻率行為(不太喜歡的行為)的有效強(qiáng)化物。因此研乒,學(xué)校汹忠、老師和家長(zhǎng)們可以利用“普雷馬克原理”教育孩子。具體過(guò)程就是:首先觀察學(xué)生在有機(jī)會(huì)選擇時(shí)究竟選擇什么樣的活動(dòng),然后按選擇的可能性把這些行為排列出順序宽菜。由于人的觀點(diǎn)和信念是不斷變化的奖地,所以這個(gè)順序不是永久不變的。更何況任何強(qiáng)化物赋焕,如果經(jīng)常使用参歹,都會(huì)導(dǎo)致思維疲勞,使反應(yīng)的可能性下降隆判。所以教師需定期觀察學(xué)生犬庇,對(duì)他們的喜好進(jìn)行重新排序,以便更有效地進(jìn)行強(qiáng)化侨嘀。要注意在制定行為計(jì)劃時(shí)臭挽,最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)就是預(yù)先確定在情景中哪個(gè)強(qiáng)化物可能最有效。除了觀察咬腕,還可以和學(xué)生商量欢峰,看看他想要的到底是什么。

? ? ? ? ?塑造幫助學(xué)生一次學(xué)一點(diǎn)來(lái)習(xí)得新的反應(yīng)涨共,有助于形成復(fù)雜技能纽帖、朝著困難目標(biāo)努力以及提高堅(jiān)持性、忍耐力举反、準(zhǔn)確性或速度懊直。但塑造需要花較長(zhǎng)的時(shí)間,若通過(guò)更簡(jiǎn)單的方法就可以獲得成功火鼻,那就沒(méi)有必要使用塑造室囊。

? ? ? ? ?慎用懲罰。懲罰不能引起任何積極的行為或?qū)λ说耐榭鳎覒土P會(huì)妨礙教師和學(xué)生建立良好的人際關(guān)系融撞,因此,無(wú)論何時(shí)考慮使用懲罰粗蔚,都應(yīng)注意和強(qiáng)化良好的行為相結(jié)合尝偎。即一是運(yùn)用懲罰,可以抑制不想要的行為支鸡;二是明確學(xué)生應(yīng)做的替代行為冬念,并對(duì)那些想要的行為進(jìn)行強(qiáng)化。這樣牧挣,當(dāng)問(wèn)題行為受到抑制時(shí),積極的替代行為才能得到強(qiáng)化醒陆。

? ? ? ? ?五瀑构、綜合運(yùn)用:教學(xué)和管理中的行為方案

? ? ? ? ?使用團(tuán)體結(jié)果時(shí),教師基于全班學(xué)生的表現(xiàn)對(duì)全班給予強(qiáng)化。在相倚契約方案中寺晌,教師與每個(gè)學(xué)生要簽訂一份契約世吨,契約要明確描述學(xué)生為獲得特殊待遇或獎(jiǎng)品所必須做的事情。但使用方案時(shí)呻征,一定要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)而不僅僅只是“好”行為耘婚。

? ? ? ? ?教師對(duì)功能行為評(píng)估時(shí),需要研究問(wèn)題行為的先行事件和懲罰結(jié)果陆赋,以此確定行為的原因或功能沐祷。然后再設(shè)計(jì)積極行為,用新的行動(dòng)取代問(wèn)題行為攒岛。這些新行為要同樣符合學(xué)生的意圖或目的赖临,但不致于產(chǎn)生相同的問(wèn)題。

? ? ? ? ?要提高學(xué)生自我管理的能力灾锯【ふィ可以讓學(xué)生獨(dú)自運(yùn)用行為分析來(lái)管理自己的行為。即讓學(xué)生參與制定目標(biāo)顺饮、記錄進(jìn)步情況吵聪、評(píng)價(jià)成就以及自己選擇并給予強(qiáng)化物。

? ? ? ? ?六兼雄、挑戰(zhàn)暖璧、警告與批判

? ? ? ? ?傳統(tǒng)的行為主義學(xué)習(xí)觀顯然有很多局限性。如學(xué)習(xí)不是刺激—反應(yīng)的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié)君旦,有些需要認(rèn)知策略的介入澎办,如替代學(xué)習(xí)(觀察學(xué)習(xí))就極大挑戰(zhàn)了行為主義認(rèn)為“認(rèn)知因素在學(xué)習(xí)中的解釋是多余的”觀點(diǎn);還有學(xué)習(xí)不能理解為大量的機(jī)械練習(xí)金砍;學(xué)習(xí)不是被動(dòng)的接受過(guò)程局蚀;學(xué)習(xí)結(jié)果不僅體現(xiàn)在知識(shí)的累積,還反映能力恕稠、情感琅绅、個(gè)性(如信念、期望和自我知覺(jué))的發(fā)展鹅巍。因此千扶,誤用或?yàn)E用行為學(xué)習(xí)方法是不道德的。行為方法的批判者指出骆捧,強(qiáng)化存在一定危險(xiǎn)澎羞,由于教師過(guò)度強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)勵(lì),強(qiáng)化會(huì)降低學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣敛苇,并會(huì)對(duì)其他學(xué)生產(chǎn)生消極的影響妆绞。故此,教師在使用學(xué)習(xí)的行為主義原理時(shí),一定要注意科學(xué)和倫理括饶。

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