現(xiàn)在已經(jīng)是16日了肛捍，從九日開始的實踐活動日程目前已經(jīng)近半。這幾天中我們走訪了湖州方志館拙毫、射中村桑基魚塘缀蹄、湖州環(huán)保局生態(tài)辦和“兩山”理論發(fā)源地安吉余村。一路采訪下來缺前，收獲良多，對于生態(tài)文明的建設有了更深刻的認識拯刁。
以往過度追求經(jīng)濟效益而忽視生態(tài)文明了生態(tài)效益逝段，致使環(huán)境惡化，而現(xiàn)在追求和提倡的生態(tài)文明就是對過去的彌補惹恃，也是正確的未來發(fā)展方向。值得注意的是巫糙，生態(tài)文明并不是說只注重自然環(huán)境而不重視經(jīng)濟發(fā)展颊乘，實際上生態(tài)文明是兩者的有機結合，比如說煞η模基魚塘。煽牛基魚塘是生態(tài)文明的一環(huán)规求，是生態(tài)農(nóng)業(yè)的組成部分。經(jīng)過這兩天的實地走訪來看阻肿，桑基魚塘是現(xiàn)在湖州農(nóng)業(yè)發(fā)展的重點之一丛塌，各處農(nóng)村堵在大力推廣尚蠹玻基魚塘印衔，既提高了經(jīng)濟效益，也提高了生態(tài)效益奸焙。這就是經(jīng)濟效益與生態(tài)效益完美結合的最好例子。高污染的低端發(fā)展模式已經(jīng)是過去金顿，低污染甚至是對自然有益的高端發(fā)展模式才是我們的未來鲤桥。建成生態(tài)文明，就像李冰的都江堰一樣茶凳，是功在千秋的大事。
在我們調(diào)研的過程中贮喧，我發(fā)現(xiàn)有相當一部分群眾對于生態(tài)文明的理解還不是很深刻，對此一知半解辩恼。好在生態(tài)文明的重要性和優(yōu)點幾乎無人不知谓形，可見宣傳工作還是有一定成效的灶伊，但還不夠寒跳。湖州市生態(tài)辦也為此制定了一系列的宣傳活動，如在8月15日舉辦生態(tài)文明日米辐，以此來使生態(tài)文明的概念更深入人心书释。廣大的青年也要行動起來翘贮，作為最能接受生態(tài)文明的生活方式的一群人征冷，我們還要主動地擔起責任來，為國家社會作貢獻肴捉，從改變自己開始，再去改變身邊的人齿穗，最終做到改變整個社會。
