誰都一樣，包括你我痛悯，對自己擁有的東西毫不珍惜，而對別人擁有的卻十分艷羨重窟。
看見別人穿了一件新襯衣心里就不平衡载萌，卻不看看自己腳上有一雙新皮鞋。當(dāng)你為自己腳上的鞋有些蹩腳而怏怏不樂時巡扇，為什么不看看街頭那個賣瓜子的扭仁，他失去了一條腿，拄著雙拐在風(fēng)雨中踟躕厅翔。他連蹩腳的權(quán)利都失去了乖坠。
你能正常地呼吸，能不用別人的幫助走出室外接受陽光的撫摸刀闷，能下館子熊泵，甚至能正常地聽、看甸昏、說顽分，比起某些人來，不就是一種幸福嗎施蜜？
他人騎馬我騎驢卒蘸，后邊還有推車人。
事情又回到那個古老的命題翻默，萄葡究竟是酸的還是甜的缸沃？狐貍嘴里說酸，心里卻在想冰蘑，那葡萄一定甜得了不得和泌。猶如你看見別人的新鞋漂亮，真穿到你腳上祠肥，說不定蹩得你受不了呢。
最好的辦法是，珍惜自己嘴里的葡萄仇箱，不管是甜還是酸县恕。因為也許有的人嘴里僅有葡萄核或葡萄皮，甚或沒有葡萄剂桥，而你畢竟還有一顆酸葡萄忠烛。如果碰巧你嘴里有一顆甜葡萄，那更應(yīng)該珍惜了权逗。
孔子游泰山美尸，見到一個叫榮啟的老頭，穿著粗糙的皮裘斟薇，腰里系著草繩师坎，卻高興地彈著琴唱著歌。
孔子問他為什么這么高興堪滨？
榮啟回答道：“我高興的事太多了胯陋，天下萬物，唯人為貴袱箱，而我有幸成為一個人遏乔，這是值得我第一件高興的事；男尊女卑发笔，我有幸為男盟萨，這是我高興的第二件事；世上人熙熙攘攘了讨，有的人早夭鸯旁，有的人未出襁褓就成了殤子，而我有幸活這么大歲數(shù)量蕊，這是值得我高興的第三件事铺罢。”
你瞧残炮，只要你是一個人韭赘，就值得慶幸。因為你不是任人踐踏砍伐的草木势就，不是任人射殺宰割的禽獸泉瞻，你有思想，有喜怒哀樂苞冯、七情六欲袖牙，你是萬物之靈，你不應(yīng)該高興嗎舅锄？
北宋時那個以研究易經(jīng)術(shù)數(shù)之學(xué)而聞名的邵雍邵康節(jié)鞭达，曾有 “五樂”、“五喜”、“四幸” 的生活態(tài)度畴蹭。
五樂：樂生中國坦仍，樂為男子，樂為士人叨襟，樂見太平繁扎，樂聞道義。
五喜：喜見善人糊闽，喜見好事梳玫，喜見美物，喜見嘉景右犹，喜見大禮提澎。
四幸：幸長年為壽域，幸豐年為樂國傀履，幸清閑為福德虱朵，幸安康為福力。以這個標(biāo)準(zhǔn)看現(xiàn)在钓账，我們更應(yīng)該樂上加樂碴犬。
你手里就有春天，為什么卻羨慕別人花園里的鮮花呢梆暮？
“守駿如跛”服协，此語出自蘇東坡之口。意即如果你有一匹駿馬啦粹，應(yīng)該像對待跛馬一樣善待它偿荷，呵護(hù)它。
珍惜你的幸福的駿馬吧唠椭，艷陽天跳纳，芳草地，騎馬漫步其間贪嫂，慢慢去體味那份幸福感寺庄，且莫粗暴地鞭撻它，君不見力崇，好些人還在步行斗塘。
