? ? ? 不管是精英還是廢柴蕾久，不管是達官貴人還是梁上君子，從古至今，人們此朝彼夕的重復(fù)著維持生計的循環(huán)僧著。就如戰(zhàn)亂離不開軍隊履因，經(jīng)濟離不開商賈，缺乏了群體的力量皆為空談盹愚。
? ? ? 然而精神文明和現(xiàn)代科學(xué)高度發(fā)展的今天栅迄，越來越多的人崇尚和選擇孤獨，人們絞盡腦汁開發(fā)出來的各種app和通訊方式皆怕，為我們帶來了便利毅舆，服務(wù)大眾的背后，同時出現(xiàn)的衍生現(xiàn)象給我們帶來了什么愈腾？
? ? ? 如果你是80后憋活，是否記得小時候的我們，在學(xué)校后院懟沙包虱黄、拍洋片悦即、跳皮筋的情景，當看到燒熱的玻璃球放進冰水里產(chǎn)生冰裂的效果而激動不已橱乱。
? ? ? 走近現(xiàn)在的小學(xué)生辜梳，孩子們的消遣和娛樂，早已被平板電腦和各類網(wǎng)絡(luò)游戲所代替泳叠，昔日類似于“木頭人”作瞄、“老鷹捉小雞”這樣的團體游戲默默的退出了歷史舞臺，離開了孩子們的生活危纫，取而代之的“一起玩”方式也多半是“開黑”宗挥、“副本”這樣的虛擬團體娛樂。
? ? ? ? 又或者你加了發(fā)小的微信种蝶，靜靜地看著他（她）在你的好友通訊錄呆了一天又一天属韧，你們的交集僅限于瀏覽了對方朋友圈，點贊的功能類似于“已閱”蛤吓，并不夾雜個人情感宵喂。
? ? ? 某年的某天，發(fā)小發(fā)來一則告知婚訊的消息会傲，也許你并不是怕“紅色炸彈”的轟炸锅棕，因為你忘不了這個孩童時代陪你拍洋片、跳皮筋的人淌山。
? ? ? 可多年不見的遠離裸燎，化成一種莫名其妙的尷尬，本需要當面送上紅包和祝福的人情世故泼疑，也被微信紅包上的幾位數(shù)字和簡短煽情的祝福語所替代德绿。
? ? ? 信息交流和貨幣流通的方式進步了，卻減少了我們見面的機會。
? ? ? 即使是“見字如面”移稳，也是基于歷史文化背景下的產(chǎn)物蕴纳，此“字”早已非彼“字”了。
? ? ? 時代的進步造就“孤獨”个粱，也令我們習(xí)慣和適應(yīng)“孤獨”古毛。
? ? ? 從心理學(xué)角度看，“孤獨”這個名詞很中性都许，不是褒義詞也不是貶義詞稻薇，客觀的講它是一種狀態(tài)，開朗的人認為孤獨是一種罪過胶征，對逆境中的人來說塞椎，孤獨是力量，孤獨是機會來臨之前的必要過程睛低，我們暫且不去討論它究竟是“雞湯”還是“毒藥”案狠，重要的是我們能不能去正面和孤獨交鋒，去正面面對它暇昂，你將會明白孤獨是個徹徹底底的“褒義詞”莺戒。
? ? ? 然而孤獨并不是腐蝕我們內(nèi)心的最終狀態(tài)伴嗡。
? ? ? 我們都在追求著完美的內(nèi)心急波，殷實的生活，但是沒有任何瑕疵的內(nèi)心瘪校，也許世間難尋澄暮，它是一種類似于神明的存在，縹緲而又令人向往阱扬。各種各樣的痛苦充斥著我們的內(nèi)心泣懊，蠶食著我們的靈魂，它的樣子千變?nèi)f化麻惶，一旦在內(nèi)心深處落腳馍刮，便會生根發(fā)芽，若在童年播種窃蹋，有朝一日會變成參天大樹卡啰，阻擋人生的陽光。
? ? ? 與孤獨相比警没，真正的試煉是直面痛苦匈辱。? ? ?
? ? ? 我們質(zhì)疑：痛苦的事情不要去想，淡忘不就好了嗎杀迹？有人說“時間是最好的藥”亡脸，很不幸，逃避和遺忘并不能令你釋懷，只要我們不失憶浅碾，大腦經(jīng)常會不爭氣的掘地三尺大州、深挖當年的痛苦經(jīng)歷。
? ? ? 我們唯一要做的就是與痛苦共存及穗。
? ? ? 即使痛苦的原因是多種多樣的摧茴，但它帶給你的諸如傷心，難過埂陆，不安苛白，失眠，焦慮焚虱，所有所有的負能量以同樣的方式都涌上心頭购裙。
? ? ? 如何與痛苦共存？
? ? ? 這讓我我想起多年前的一句網(wǎng)絡(luò)流行語“難過了鹃栽，就蹲下來抱抱自己”躏率，每個人適用的方式不同，但大體上就是這個意思民鼓，或者每天抽十分鐘的冥想時間薇芝，腦海中回憶自己的痛苦，并安撫和勸誡自己丰嘉、理解自己夯到，相信自己值得被愛、某件痛苦的事雖然是事實饮亏，但它將不再影響自己耍贾，終被治愈。
? ? ? 重復(fù)幾天路幸，我們會意識到痛苦不再那么可怕了荐开，因為我們接納當年痛苦的根源，也就接納了自己简肴。
? ? 我們的內(nèi)心沖突晃听，有時是記憶深處的那個人固有的樣子和現(xiàn)實中今時今日的各種內(nèi)在外在表現(xiàn)相違背造成的。
? ? ? 究其原因砰识，細思量能扒，并不是人物本身變了，而是對其了解不夠仍翰，關(guān)鍵在于夾雜了主觀意識下的感覺和判斷赫粥，多些客觀評價，看待問題的角度變了予借，內(nèi)心也會發(fā)生變化越平，沒有的不合理的觀念频蛔，問題自然迎刃而解。
