親愛(ài)的家人們，大家下午好折柠，我是李順寧
今天給大家分享：開(kāi)悟成佛不難
很多人宾娜，都在追求開(kāi)悟，都在追求成佛扇售，
苦苦的尋找了幾十年前塔，有的花了大量的金錢(qián)嚣艇，
有的是各種各樣的方法，全都試過(guò)了华弓，
但是都沒(méi)有讓自己去到開(kāi)悟食零，找到這個(gè)佛，
寒山大師說(shuō)：修般若之所以成功迅速著寂屏，已從本具此心光也贰谣。
一切眾生都本具此新光。
不是從外追求來(lái)的迁霎，所以說(shuō)冈爹，我們每個(gè)人內(nèi)在
都有這個(gè)心光，只是我們之前都是追逐外境欧引，
在這個(gè)幻象當(dāng)中不斷的去修频伤，在這個(gè)幻象當(dāng)中
不斷的去尋找，或者讓佛來(lái)救度我們芝此，
或者是讓我們修到這個(gè)幻象當(dāng)中去憋肖，所以呢，
我們永遠(yuǎn)沒(méi)有朝向自己的這個(gè)內(nèi)在婚苹。
不知道自己內(nèi)在有這個(gè)心光存在岸更，自己內(nèi)在
就有這個(gè)佛性存在，所以說(shuō)膊升，當(dāng)諸佛不迷的
時(shí)候怎炊，怔到這個(gè)心光，就能起這個(gè)神通妙用廓译，
所以說(shuō)眾生评肆，迷而不覺(jué)，就在這個(gè)幻象當(dāng)中
顛倒受苦非区，一世世的輪回瓜挽。
如果能夠明白我們本劇這個(gè)心光，回光返照征绸，
一念熏修久橙，就是在這個(gè)念未起。
這個(gè)前念斷后管怠，后念未起的時(shí)候淆衷，
念與念之間，念頭一起的時(shí)候渤弛，
我們就能看見(jiàn)我們這個(gè)念頭祝拯，立馬拉回來(lái)。
不跟著這個(gè)念頭去跑的時(shí)候暮芭，用智慧的光
把我們這個(gè)八十田里面的這個(gè)鹿驼，
執(zhí)著的這種種子都心光。
那么這樣做功夫辕宏，就不難成就畜晰，現(xiàn)在我們的
這個(gè)心地法門(mén)，是誕生王子瑞筐。
將來(lái)必定能夠成佛凄鼻，如果用其他的什么法，
修什么神通的話(huà)聚假，那些都只是外圍熏味块蚌。
功夫再好，神通再大膘格，只能俯首稱(chēng)臣峭范，
不能做皇帝，這里的皇帝瘪贱，就是佛纱控。
所以只要在心上修，這是最根本的方法菜秦。
其實(shí)一切的法都是多余的甜害，金剛經(jīng)里面說(shuō)：
法如法遇著，一切有為法球昨，如夢(mèng)幻泡影尔店，
如露亦如電，應(yīng)作如是觀(guān)主慰，其實(shí)嚣州，大道至簡(jiǎn)。
不要搞得那么復(fù)雜共螺。
所以六祖大師說(shuō)：佛性本來(lái)一切具足避诽。
一切的神通妙用，就是說(shuō)我們?nèi)巳硕加猩裢ǎ?/p>
現(xiàn)在不能顯現(xiàn)璃谨，是因?yàn)槲覀兊耐肷陈嵉梗?/p>
執(zhí)著作怪，遮蓋了我們的這個(gè)光明佳吞，
如果我們能夠時(shí)時(shí)的回光返照拱雏，
不著外向，背塵合覺(jué)底扳。
我們?cè)谶@個(gè)幻象世界當(dāng)中的時(shí)候铸抑，對(duì)一切的
境界都不著相，一切的境界衷模，心都不跟隨著動(dòng)
只是待在自己的中心鹊汛，時(shí)時(shí)的背塵合覺(jué)蒲赂。
用我們內(nèi)在的神性之眼去看這個(gè)世界，不用
我們的肉眼去看刁憋，因?yàn)楫?dāng)我們用內(nèi)在神性之眼
看的時(shí)候滥嘴，我們知道一切都是幻象，
一切都不是真的至耻，一切都是空的若皱，不斷的回到
我們的心上來(lái)，把我們執(zhí)著的這個(gè)烏云驅(qū)散尘颓，
太陽(yáng)就出來(lái)了走触，光明也就顯現(xiàn)了。
心經(jīng)里面第一句講疤苹，觀(guān)自在菩薩互广，觀(guān)自在就是
要讓我們做功夫，時(shí)時(shí)的做功夫卧土，時(shí)時(shí)的
關(guān)自己兜辞，關(guān)就是關(guān)照，時(shí)時(shí)關(guān)照自己的念頭夸溶，
動(dòng)作逸吵，情緒，我們不要把這個(gè)身體當(dāng)成是
自己的缝裁，身體呢扫皱，只是我們住的房子。
住在這個(gè)身體里面的這個(gè)真人捷绑，這個(gè)神性
他才是真正的我們韩脑，我們內(nèi)在的這個(gè)神性，
空性粹污，了了分明的這個(gè)林知段多。
我們用內(nèi)在的神性之眼，這個(gè)臨知來(lái)看世界
的時(shí)候壮吩，視而不見(jiàn)进苍，聽(tīng)而不聞，能見(jiàn)所見(jiàn)鸭叙，
能聞所聞觉啊，都不可得。
如果你能看到一個(gè)人沈贝，張三或者是李四杠人。
你用你的肉眼看的時(shí)候，你就會(huì)知道這個(gè)人
長(zhǎng)什么樣，是男的還是女的嗡善，他叫什么名字辑莫，
那么這個(gè)時(shí)候你就是用你的這個(gè)肉眼在看，
你就是看到幻象世界的這個(gè)象罩引，你就覺(jué)得
他是那樣的真實(shí)各吨，你看到一個(gè)杯子的時(shí)候，
你就覺(jué)得這是一個(gè)杯子蜒程，他就已經(jīng)給它起了
名字绅你，它就變成了一個(gè)真實(shí)的東西伺帘，
如果你用你內(nèi)在的這個(gè)神性之眼來(lái)看的時(shí)候昭躺。
那么他是幻象，他不存在伪嫁，他是空领炫，
他是空里面升起了這個(gè)幻象，所以說(shuō)我們要
知道张咳，時(shí)時(shí)刻刻帝洪，要讓我們內(nèi)在的這個(gè)臨知
起來(lái)，要用我們的本體脚猾，用內(nèi)在的神性之眼
去看這個(gè)世界葱峡，所以這個(gè)時(shí)候，我們能夠做到
能所雙亡的時(shí)候龙助，這個(gè)就是我們的本性砰奕，
就是我們自己。
圭峰禪師說(shuō)提鸟，默認(rèn)色身军援，一空即圍棋。
我們的本性称勋，就像虛空一樣胸哥，虛空就是我，
我就是虛空赡鲜，虛空不說(shuō)話(huà)空厌，虛空不占有，
虛空不動(dòng)银酬，虛空不罵人蝇庭，也不控制人，
虛空呢捡硅，就是這種也不評(píng)判也不生氣哮内，
也不去索取愛(ài)，也不哭不鬧，當(dāng)我們有情緒的
時(shí)候呢北发，我們就看看虛空纹因，當(dāng)你浮躁，
當(dāng)你難受琳拨，讓你痛苦瞭恰，當(dāng)你恐懼不安或者是
你高傲，或者是你自卑的時(shí)候狱庇，請(qǐng)你看看虛空
他是那樣的一絲不掛惊畏，如如不動(dòng)，虛空密任，
沒(méi)有任何的想要颜启，沒(méi)有任何的欲望，
但是他卻擁有了全部浪讳，虛空是無(wú)言的缰盏，無(wú)私的
二十四小時(shí)守候在一切人，一切物的這個(gè)旁邊
沒(méi)有任何的怨言淹遵，從不失職口猜，所以我們要
時(shí)時(shí)刻刻的抬頭，像虛空學(xué)習(xí)透揣，與虛空為伴济炎。
我們每個(gè)人本來(lái)都是佛，只要我們朝向自己的
這個(gè)內(nèi)在辐真，不斷的朝向自己這個(gè)本體须尚，
這個(gè)空性的時(shí)候，然后不斷的去練習(xí)覺(jué)拆祈，
讓我們的頭腦停止下來(lái)恨闪，不斷的去放空自己，
回到空里放坏。
那么剛開(kāi)始練習(xí)的時(shí)候咙咽，只是是明白道理，
心海捉不住淤年，總是跟著這個(gè)幻境去跑钧敞，
所以呢就是需要功夫，我們不斷的去看住
自己的心麸粮，時(shí)時(shí)觀(guān)照自己的這個(gè)本心溉苛，
待在自己這個(gè)本心，如如不動(dòng)弄诲。
我在剛開(kāi)始練習(xí)的時(shí)候愚战，你看面對(duì)這個(gè)財(cái)務(wù)的
這些問(wèn)題的時(shí)候娇唯，我的心也總是跟著這個(gè)幻象
去跑，心里總是不斷地去恐懼和擔(dān)心寂玲，但是
我就一次次的把這個(gè)塔插，拉到我內(nèi)在的這個(gè)
本性上，待在這里拓哟，哪里都不去想许。
不跟隨幻象去跑，有情緒断序，讓情緒在心上流經(jīng)
讓自己的心平復(fù)下來(lái)流纹，讓自己的心和平下來(lái)，
一次次的讓自己的心回到自己的這個(gè)本位上违诗，
一次次的讓自己的情緒流經(jīng)漱凝，回到和平當(dāng)中。
那么较雕，一次次這樣練習(xí)以后碉哑，功夫熟練以后挚币，
那么我內(nèi)在的力量就升起來(lái)了亮蒋，我內(nèi)在的
如如不動(dòng)就升起來(lái)了，所以說(shuō)我們剛開(kāi)始的
時(shí)候妆毕，要不斷的去練習(xí)慎玖，拉回到自己的心上來(lái)
特別是在有情緒的時(shí)候，是我們最好用功的時(shí)候笛粘。
我們剛開(kāi)始練習(xí)的時(shí)候趁怔，就要不斷的去觀(guān)自己
時(shí)刻待在自己的本體上，用自己的這個(gè)本體薪前。
去觀(guān)自己的一言一行润努，一舉一動(dòng)，觀(guān)自己的
情緒示括，觀(guān)自己的念頭铺浇，當(dāng)我們功夫熟練以后
我們這個(gè)觀(guān)也不要了，觀(guān)垛膝，或者是這個(gè)覺(jué)
它就是我們的用功的這個(gè)工具鳍侣，再進(jìn)一段時(shí)間
以后，這種覺(jué)或者是觀(guān)吼拥，它就自動(dòng)生成了倚聚，
就不需要你再提起來(lái)了，剛開(kāi)始的時(shí)候凿可，
你需要不斷的去提起惑折，我知道，或者是我看見(jiàn)
到后期的時(shí)候，就要進(jìn)入到這種無(wú)功之用惨驶，
無(wú)為法矗积，一切不可得，觀(guān)也不要了敞咧，
覺(jué)也不要了棘捣，但是要注意，功夫到這一步呢休建，
只有功夫做到這一步的時(shí)候乍恐，他是自然而然
發(fā)生的，他就是觀(guān)测砂，就是念茵烈，或者是你的動(dòng)作
與你的這個(gè)覺(jué)已經(jīng)同步了，所以這個(gè)時(shí)候呢砌些，
你才能不要去觀(guān)呜投，不要去覺(jué)，它是直接存璃。
直接同時(shí)知行合一了仑荐，這個(gè)地位哈。
功夫沒(méi)有到這一步的時(shí)候纵东，你不要把這個(gè)覺(jué)
放掉粘招，或者是免胃，你還是要不斷的去觀(guān)自己
就可以了吨掌，不斷的去提醒自己就可以了。
要學(xué)會(huì)在一切境界上觀(guān)檐薯，就是觀(guān)住不動(dòng)衰絮，
心不動(dòng)袍冷，心不跟隨著這個(gè)幻象跑，練習(xí)自己的這個(gè)定力猫牡。
練習(xí)這個(gè)心無(wú)所住胡诗，如如不動(dòng)的這個(gè)本心，
如果我們跟著這個(gè)幻境跑了镊掖，0950是說(shuō)
一刻不在便同死人乃戈，我們就像是行尸走肉一樣
活在了頭腦世界里面，活在了幻象世界里面的
時(shí)候亩进，我們就好像是行尸走肉一樣症虑，
我們就不知道我們自己是誰(shuí)了，當(dāng)我們?cè)谟X(jué)的
時(shí)候归薛，我們就是這個(gè)佛的臨在谍憔，就是直接
真正的做自己匪蝙，那這個(gè)時(shí)候呢，你才是真正的
一種臨在的狀態(tài)习贫，真正的體會(huì)到你自己就是佛
就是真我的力量的這種臨在逛球。
如果說(shuō)沒(méi)有知行合一，你這個(gè)覺(jué)不在的時(shí)候
你忘記了你自己苫昌，那么你就沒(méi)有力量颤绕，
你就活在這個(gè)小我世界，被困在了這個(gè)小我世界祟身。
所以圓覺(jué)經(jīng)里面講奥务，居一切時(shí)，不起妄念
與諸妄心袜硫，亦不息滅氯葬，住妄想境，不加了知婉陷，
于無(wú)了知帚称，不辨真實(shí)，那么這是什么意思呢秽澳？
是我們的這個(gè)忘心闯睹，我們這個(gè)念頭，不要把它
滅掉肝集，因?yàn)橥木褪钦嫘恼鞍樱@個(gè)妄心就好像
是我們這個(gè)念頭蛛壳，就好像是波浪杏瞻，就好像是
水上的波浪一樣，但是這個(gè)波浪衙荐，它又是水捞挥，
如果我們不斷的去，如果是想除掉這個(gè)或者是
把這個(gè)妄念讓他完全沒(méi)有的時(shí)候忧吟。
就好像把這個(gè)波浪去掉砌函，那么水也沒(méi)有了。
所以呢溜族，當(dāng)這個(gè)我們妄心念頭起來(lái)的時(shí)候讹俊，
我們不要去壓他，只要轉(zhuǎn)就可以了煌抒，及時(shí)的
把自己拉回來(lái)仍劈，轉(zhuǎn)到當(dāng)下你做的這個(gè)動(dòng)作上面
及時(shí)的回到這種覺(jué)的狀態(tài)就可以了，
不要跟隨著念頭去跑就是了寡壮。
住妄想境贩疙，不加了知讹弯，就是自己知道這個(gè)
幻象世界，在這個(gè)幻象世界里面这溅，我們要
時(shí)時(shí)刻刻保持一份覺(jué)知组民，就是這樣看著自己，
在這個(gè)幻象世界行住坐臥悲靴，待人接物臭胜。
只是看著，不加任何的評(píng)判癞尚，也沒(méi)有任何的
起心動(dòng)念在里面庇楞，就是做一個(gè)旁觀(guān)者，
抽離出來(lái)否纬，在看著你自己吕晌，就好像是，
你在看著自己在演戲临燃，這種感覺(jué)親愛(ài)的睛驳。
與無(wú)聊之，不變真實(shí)膜廊，就是一切者不可得乏沸，
真即假，假即真爪瓜，你迷在這個(gè)幻象世界里的
時(shí)候蹬跃，你認(rèn)為這個(gè)幻象是真的。
一真一切真铆铆，當(dāng)你知道幻象世界不是真實(shí)的
時(shí)候蝶缀，一假一切假，所以沒(méi)有這種凡圣的
這種區(qū)別薄货，一切都是榮歸自己翁都，都是自己的
自性所顯化的，無(wú)在無(wú)不在谅猾。
當(dāng)最后的時(shí)候柄慰，你這個(gè)身體在幻象世界的時(shí)候
你雖然在這個(gè)幻象世界，但是你不存在這個(gè)
幻象世界里面了税娜，真正的你就是看著你在這個(gè)
幻象世界所經(jīng)歷的這個(gè)一切坐搔，所以大家用心地去悟。
悟道以后敬矩，就在生活當(dāng)中不斷的去落實(shí)
就可以了概行，心經(jīng)是一部成佛的經(jīng)，不是我們
念念就可以了谤绳，一切眾生占锯，如果能夠時(shí)時(shí)的
觀(guān)自在袒哥，不斷的去觀(guān)自己的時(shí)候，
就是心經(jīng)里面所說(shuō)的這個(gè)菩薩消略，如果你不能
觀(guān)自己堡称，就是時(shí)時(shí)不能處的這種覺(jué)的狀態(tài)，
那么你就是凡夫艺演，你就是眾生却紧。
把你這個(gè)念頭，妄心胎撤，也就是佛法里面講的
這個(gè)妄心消了以后晓殊，你就可以跟塵脫落。
人是向世界虛空伤提，一切都消失巫俺，大地平成，
虛空粉碎肿男，所以這個(gè)就是讓能夠親自的怔見(jiàn)
一回介汹，你就是那個(gè)空，那么這個(gè)佛性舶沛，
這個(gè)空也就完全的顯現(xiàn)出來(lái)了嘹承，所以我們要
知道，我們的本性是無(wú)邊無(wú)際如庭，空空蕩蕩叹卷，
一絲不掛，一塵不染坪它，這個(gè)世界骤竹，他是一個(gè)
幻象，身體也是幻象哟楷，任何人都免不了生老病死瘤载。
還有什么身外之物放不下的對(duì)不對(duì)，
所以我們都要有大智慧卖擅，明白了這個(gè)真相以后
這一切自然都能放下，放下以后不執(zhí)著就成道了墨技。
我們內(nèi)在的光明惩阶，就會(huì)一天天地升起來(lái)，
初放光明的時(shí)候扣汪，就如同剛升起的太陽(yáng)断楷。
這個(gè)魚(yú)肚白色一樣，慢慢的你就會(huì)感覺(jué)到
你這個(gè)光明崭别，如果當(dāng)你閉上眼睛的時(shí)候冬筒，
你感覺(jué)到身體恐锣，通體都是那種光明的這個(gè)狀況
身體就完全變成了光。
就有一些人慢慢亮起來(lái)以后舞痰，他就會(huì)放大光明
但是在這個(gè)光中土榴，還有黑點(diǎn)。
只是這中間是黑點(diǎn)响牛，邊上是亮的玷禽，為什么呢，
是因?yàn)檠酱颍€有名的這些習(xí)氣在矢赁。
中陰身救度法里面也講過(guò)，比如說(shuō)贬丛。
第一天出現(xiàn)什么樣的光撩银，
第二天出現(xiàn)什么樣的光，第三天豺憔。
包括第七天蜒蕾，都有各種各樣的光來(lái)出現(xiàn)，
來(lái)接我們焕阿，這些都是我們這個(gè)自性所散發(fā)出來(lái)
的光芒咪啡，所以當(dāng)我們不斷的去清空心上的
雜質(zhì)的時(shí)候，讓我們的心回到自性的這種空性
回到我們自性的這種清靜的時(shí)候暮屡。
我們這種自性的這種大光明撤摸，它就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)
我們就是不斷的，把我們這個(gè)無(wú)名褒纲，包括這個(gè)
習(xí)氣准夷，念頭停止下來(lái)的時(shí)候，我們這個(gè)黑暗
就沒(méi)有了莺掠，我們內(nèi)在的光衫嵌，也就顯現(xiàn)出來(lái)了，
我們身體的這個(gè)振頻彻秆，或者我說(shuō)我們的能量場(chǎng)
也就越來(lái)越越提升了楔绞。
所以修行，不是比你修了多少年唇兑，做了多少
功德酒朵，捐了多少錢(qián)，放了多少的生扎附，念了
多少個(gè)咒蔫耽，拜了多少的佛，不是比你每天
在那里打坐幾個(gè)小時(shí)留夜，或者說(shuō)你每天誦經(jīng)念經(jīng)
多少個(gè)小時(shí)匙铡，或者是拜了多少的大師图甜。
也不是比你有沒(méi)有神通，有沒(méi)有開(kāi)天眼鳖眼，
那么修行黑毅，就是為了不花時(shí)間，不拜誰(shuí)具帮，
不供養(yǎng)誰(shuí)博肋。你自己本來(lái)就是佛。
修行就是不斷的朝向自己的內(nèi)心蜂厅，讓自己內(nèi)心
完完全全的空下來(lái)匪凡。讓自己的心完完全全的
清靜下來(lái)，讓自己的佛性顯現(xiàn)掘猿。
為了讓自己成為一個(gè)透明的人病游，一個(gè)無(wú)所事事
的人。
為了讓自己不再修行稠通，為了讓自己成為一個(gè)
自由的人自在的人衬衬，一個(gè)平凡的人。
修行就是為了讓自己成為自己改橘，真正的做自己
修行滋尉，就是知行合一，時(shí)刻保持覺(jué)的狀態(tài)飞主，
不在身外求法狮惜，到處找佛，禪宗里說(shuō)碌识，
大家坐在飯羅邊餓死碾篡，也不知道吃飯，
所以大家現(xiàn)在很多人都是這樣子筏餐。
明明你這個(gè)佛就在你身邊开泽，就在你的心里。
我們還不知道魁瞪，在這個(gè)幻象世界里面到處去找
或者是穆律，我們?cè)诟鞣N修法當(dāng)中，不斷的
去找佛佩番，或者是求佛來(lái)救度我們众旗。
其實(shí)我們都是走反了。現(xiàn)在只要反過(guò)來(lái)趟畏，
回到我們的心上，回到你的內(nèi)在滩租，這個(gè)佛就顯現(xiàn)了
修行就是與覺(jué)同在赋秀，活在當(dāng)下利朵，不斷的做一個(gè)
觀(guān)照自己，行住坐臥猎莲，穿衣吃飯绍弟，一切時(shí)，
一切處著洼，見(jiàn)聞?dòng)X知都是修行樟遣，修行在生活的
每一個(gè)當(dāng)下，一切時(shí)身笤，一切處豹悬，所以我們要
時(shí)時(shí)覺(jué)處處覺(jué)，時(shí)時(shí)地關(guān)照自己液荸。
記著瞻佛，一定要提醒自己不要著相。
心里不要有任何的東西娇钱，心里空空蕩蕩伤柄。
什么概念都沒(méi)有，好的善的境界來(lái)了文搂，
如果我還喜歡适刀，這個(gè)來(lái)了以后我還看一下自己
還會(huì)因?yàn)檫@些好的這些善的境界生歡喜心嗎，
還會(huì)動(dòng)搖嗎煤蹭，如果這個(gè)惡的不順的這個(gè)境界
來(lái)了笔喉，我還有煩惱嗎，對(duì)不對(duì)疯兼。
我們要在這個(gè)生活當(dāng)中然遏，時(shí)刻的訓(xùn)練自己這種
八風(fēng)吹不動(dòng)，這個(gè)如如不動(dòng)的這顆心吧彪。
如果我們還動(dòng)待侵，那就不行，別人罵我一句
我馬上就反他一句姨裸，或者說(shuō)別人打我一下秧倾，
我馬上就反擊他一下。別人夸我一句傀缩，
我心里就美滋滋的對(duì)不對(duì)那先。
所以這些，我們都要對(duì)境練心赡艰。
這個(gè)感情受挫折了售淡，然后我就在這里傷心，
痛苦，難過(guò)去抓取的揖闸。孩子不聽(tīng)話(huà)了揍堕，
我也跟隨著他去走，然后心里面整天就是擔(dān)心
恐懼汤纸，吃飯吃不香衩茸，覺(jué)也睡不好，所以你看
你都是被這些幻境所帶走了贮泞，財(cái)務(wù)的這些狀況
也是楞慈，你不停地去想著這個(gè)財(cái)務(wù)如何解決，
我在這里痛苦啃擦，糾結(jié)掙扎囊蓝，恐懼，所以這些议惰，
都是被幻象帶走了慎颗，雖然我們?cè)谏町?dāng)中
要不斷的去歷事煉心。
在這個(gè)外向上不著相言询，不斷的去覺(jué)察自己俯萎。
我們不斷的要讓自己永遠(yuǎn)待在這個(gè)如如不動(dòng)的
這個(gè)心上。不管外面是對(duì)的壞了境界或者是
或者是快樂(lè)的运杭，或者是難過(guò)的這些境界夫啊，
我們都要時(shí)時(shí)的，能夠覺(jué)察到我們的這個(gè)心
都要不被這個(gè)幻境所載辆憔。待在自己這個(gè)如如不動(dòng)上面撇眯。
所以禪宗有個(gè)公案。有一個(gè)徒弟拜別師傅
出去行腳虱咧，那么師傅關(guān)照他說(shuō)一路要小心謹(jǐn)慎
這個(gè)徒弟說(shuō)熊榛，是的師傅，請(qǐng)放心腕巡，我跟人說(shuō)話(huà)
非常小心玄坦，我都給他們戴高帽子，他們就不
反感绘沉，不會(huì)反對(duì)我煎楣，我也不會(huì)得罪任何人，
那么師傅說(shuō)车伞，你真會(huì)想辦法择懂。
徒弟說(shuō)是啊，人人都喜歡戴高帽子另玖，
就是師傅你不喜歡戴高帽子困曙，
那么師傅說(shuō)我是不喜歡戴高帽子表伦。
所以你看就這樣，一頂高帽子已經(jīng)給這個(gè)
師傅帶上了赂弓。所以說(shuō)我們對(duì)這個(gè)生活當(dāng)中绑榴，
對(duì)善的好的事情哪轿，我們不知不覺(jué)的就被
粘上去了盈魁，所以我們平時(shí)，要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照窃诉。
時(shí)時(shí)注意杨耙，看看自己的心是否時(shí)時(shí)待在
自己的中心，待在自己的這個(gè)空里面飘痛。
空靈無(wú)助珊膜，所以一定要訓(xùn)練自己，平時(shí)的這顆
心無(wú)所住的這顆心宣脉。
時(shí)時(shí)覺(jué)车柠，處處時(shí)時(shí)觀(guān)照，時(shí)時(shí)無(wú)助塑猖，
明白這個(gè)起作用的就是我們的這個(gè)佛性竹祷。
在這里下手關(guān)照，不一定要打坐羊苟，能覺(jué)能關(guān)照
就是入手塑陵，就是我們?cè)谶@個(gè)生活當(dāng)中，
不斷的從這里入手蜡励，如果在境界上關(guān)不起令花，
跟境界跑了。這個(gè)呢凉倚，一點(diǎn)定力都沒(méi)有兼都，
還是需要抽時(shí)間來(lái)打打做，但是最重要的
你首先明白自己哈稽寒。
如大鵬金翅鳥(niǎo)一次能飛幾十萬(wàn)里扮碧。
它能夠飛這么遠(yuǎn)，就是靠腳底下的一點(diǎn)勁瓦胎。
如果腳不點(diǎn)地的話(huà)就不能騰空飛起芬萍。
不要小看你認(rèn)識(shí)這個(gè)本性，你內(nèi)在的這個(gè)神性
如果你能夠認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)搔啊，深信不疑柬祠，那么這個(gè)
就是你們的腳已經(jīng)在點(diǎn)地了，你如果能夠認(rèn)識(shí)
到這個(gè)负芋，那你內(nèi)在的這個(gè)佛性漫蛔，這個(gè)空性嗜愈。
你將來(lái)一定能夠鵬飛萬(wàn)里劝赔。
所以銘記禪師教我們什荣，認(rèn)識(shí)這個(gè)肉團(tuán)上
有一位無(wú)畏真人。就是我們今天在這里說(shuō)法菊卷。
或者是聽(tīng)法的人都是毯盈，我們能聽(tīng)到能講的剃毒。
這個(gè)功能都是我們的這個(gè)佛性，這個(gè)本性搂赋。
都是他在起作用赘阀，我們所有的動(dòng)作都是這個(gè)
佛性在起作用，這個(gè)空性在起作用脑奠。
如果能夠深信不疑基公，抓住這一點(diǎn)，就在這一點(diǎn)
上用功宋欺，只要不斷的朝向自己內(nèi)在轰豆，朝向自己
空性的話(huà)，今生一定成就齿诞。
我們要在生活當(dāng)中酸休，時(shí)時(shí)處處的朝向這個(gè)心，
那就是覺(jué)掌挚，覺(jué)就是不斷的朝向這顆心雨席，
朝向內(nèi)在的這個(gè)本體。覺(jué)呢吠式，就是一切時(shí)陡厘，
一切處，一切的運(yùn)動(dòng)特占，一切的言行舉止糙置。
都是這個(gè)覺(jué)在起作用，都是這個(gè)本體起作用是目，
但是覺(jué)的時(shí)候谤饭，我們的心都是空空的，
與打坐的境界一樣懊纳，空凈無(wú)助揉抵，要朝于斯，
這個(gè)西于私就是一天到晚嗤疯，都要保持這樣冤今。
這個(gè)你只要練習(xí)的時(shí)候，這個(gè)才是大定茂缚。
動(dòng)靜如一戏罢，大定無(wú)出入屋谭，就是你的生活，
不管你是動(dòng)龟糕，你是靜桐磁，你都是在禪定的狀態(tài)。
我們學(xué)會(huì)了以后讲岁，就要去做我擂，在生活中練習(xí)，
所以王陽(yáng)明說(shuō)催首，知而不行扶踊，是為不知，
知道了郎任，不去做等于不知道。大家要行住坐臥
時(shí)時(shí)刻刻都要覺(jué)备籽，都要關(guān)照舶治，有的一兩個(gè)月，
有了學(xué)員车猬，他聽(tīng)完課幾天以后他就頓悟了霉猛，
它就能夠知道自己內(nèi)在這份空性了，
有的家人珠闰，他一兩個(gè)月惜浅。他就可以完完全全地
通過(guò)練習(xí)，見(jiàn)到內(nèi)在這個(gè)空性伏嗜，有的大家
情緒體厚重一點(diǎn)的呢坛悉。或者說(shuō)這個(gè)啊承绸。
悟性慢一點(diǎn)裸影，那么他就會(huì)三四個(gè)月一般都能
見(jiàn)到自己這個(gè)空性。只要你能夠堅(jiān)持军熏。
只要你深信不疑轩猩，只要你一門(mén)深入你都可以，
其實(shí)是非常非常簡(jiǎn)單的荡澎。
在我們見(jiàn)到空性以后均践，悟后起修。
有的祖師會(huì)說(shuō)這個(gè)摩幔。問(wèn)你彤委，你怎么樣啦，
但有的說(shuō)我三年之后热鞍。一切都做得了主了葫慎，
因?yàn)橛械臅r(shí)候三年之后有如蚊子叮鐵牛衔彻。
都是這樣做功夫的，所以說(shuō)我們悟后起修以后
給自己三年偷办，一切在你鏈接空性的時(shí)候是
很容易的艰额，幾個(gè)月或者一兩個(gè)月都可以鏈接到
自己內(nèi)在空性。那你在悟后起修的這個(gè)過(guò)程
當(dāng)中椒涯，你給自己三年的時(shí)間柄沮。
你就可以完完全全的自己做主了。
已經(jīng)完完全全的每天都能活在這種大定當(dāng)中
時(shí)時(shí)活在自己這個(gè)中心了废岂，活在自己的這個(gè)
定當(dāng)中祖搓，所以古德說(shuō)，皮膚進(jìn)脫落湖苞，
唯露亦真實(shí)拯欧，都脫光了，時(shí)時(shí)刻刻顯漏自己的
這個(gè)真心财骨。那么這個(gè)镐作，就是悟后起修，
悟后起修就是在不斷的在這個(gè)幻境的這個(gè)人
事物上面隆箩，來(lái)圓滿(mǎn)自己该贾，來(lái)讓自己釋放清空，
歷事煉心捌臊，讓自己不斷地待在自己這個(gè)中心杨蛋，
如如不動(dòng)，當(dāng)我們不斷的清空和釋放的時(shí)候理澎，
圓滿(mǎn)我們自己的時(shí)候逞力，我們這個(gè)空性就
完完全全的已經(jīng)出來(lái)了，我們就已經(jīng)成為了
那個(gè)空矾端，那個(gè)時(shí)候掏击，虛空粉碎，一切都
不存在秩铆，你已經(jīng)跟著這個(gè)佛陀無(wú)二無(wú)別砚亭。
我們要時(shí)刻保持這個(gè)覺(jué)，時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)照殴玛。
保護(hù)成道捅膘，不是說(shuō)一悟就成道，就會(huì)發(fā)神通了
當(dāng)你開(kāi)悟以后滚粟，悟后起修才是真正的修行寻仗。
所有的神通都是在你悟后，不斷的在這個(gè)幻象
世界清空自己凡壤，不斷的讓自己無(wú)始劫以來(lái)的
這個(gè)習(xí)氣慢慢的都消融掉署尤，所以說(shuō)耙替，當(dāng)我們
任何的習(xí)氣和情緒都沒(méi)有的時(shí)候，上善若水曹体，
當(dāng)你上善若水的時(shí)候呢俗扇，你的所有的神通，
也都會(huì)顯現(xiàn)了箕别。
所以我們要知道這個(gè)幻象世界铜幽，不是真實(shí)的，
它是無(wú)常的串稀，就看你能不能看破這個(gè)幻象除抛。
能不能放下這個(gè)幻象世界，所以看破放下母截，
自在隨緣到忽。
如果你能看得破的時(shí)候，你就能放得下了微酬。
如果你能放下的時(shí)候绘趋，你就能得大自在。
如果你自在的時(shí)候颗管，你就會(huì)隨緣度日了，
所以我們?cè)谏町?dāng)中滓走，要時(shí)刻的去練習(xí)自己垦江。
不要被幻象所粘著。不要被幻象所帶走搅方，
心能不能不跟隨著這個(gè)幻象去動(dòng)比吭。
心無(wú)所住，應(yīng)無(wú)所住而生其心姨涡，心不動(dòng)衩藤，
那才是功夫，才是定涛漂。
歷事煉心赏表，鍛煉的就是我們這顆如如不動(dòng)的心
就好像是，你跳出來(lái)了這個(gè)幻象世界匈仗。
你跳出來(lái)瓢剿，看著自己在這個(gè)幻象世界，
你可以生氣悠轩，你可以高興间狂，你可以痛苦，
你也可以高興火架，但是真正的你鉴象，都是在看著忙菠。
真正的你在后面看著你》谋祝看看你在這個(gè)
幻象世界里面所經(jīng)歷的一切牛欢，真正的你的心，
是如如不動(dòng)的俭尖，心上是沒(méi)有任何的反應(yīng)氢惋，
就像看戲一樣，如果你的心不跟隨著戲去走稽犁，
你不融入到這個(gè)戲里面焰望，大家可以去想一想
退出來(lái)看著這場(chǎng)戲，真正的你是已亥，回到看戲的
那個(gè)位置熊赖，而不是看到演戲的那個(gè)位置，
而不是去到那個(gè)演戲的那里了虑椎。
知道這個(gè)訣竅以后震鹉，我們要肯去做。
所以大家都能成就捆姜，人人都是佛传趾，
哪個(gè)不能成就啊，所以說(shuō)泥技，學(xué)佛成道沒(méi)有難處
如果能遇到這個(gè)覺(jué)浆兰，這個(gè)方法或者是遇到
這個(gè)心法的話(huà)，都是無(wú)上的善根珊豹。
都是上上根人簸呈，都是大菩薩。如果不是的話(huà)店茶，
就不可能修這個(gè)法蜕便，也不可能遇到這個(gè)法。
即使遇到這個(gè)法贩幻，也修不下去轿腺，半途而廢
或者是根本都不相信這個(gè)法。
所以我們要珍惜自己現(xiàn)在這個(gè)善緣段直。
珍惜自己的真我的引領(lǐng)吃溅，你內(nèi)在的這個(gè)
真我的引領(lǐng)。引領(lǐng)你能夠遇到這個(gè)最究竟鸯檬，
根本解脫的這個(gè)方法决侈，所以一切眾生，
本來(lái)是佛，只是我們這個(gè)迷住外向赖歌，追逐幻境
而忘失了這個(gè)本心而已枉圃。
只要回頭轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心就可以了，所以說(shuō)
成道沒(méi)有難處庐冯。因?yàn)槲覀儽緛?lái)一切具足孽亲，
都有佛性，佛性不是修出來(lái)的展父，他一直都在
那里返劲，只要我們不斷的去朝向他，清空栖茉，
讓我的念頭停止篮绿，清空我們自己，那么學(xué)道人
要成道吕漂，根本處在悟亲配。大道在悟不在修，
只要我們把看著幻象世界的眼睛收回來(lái)惶凝。
不斷的吼虎。不要用肉眼看世界，用我們內(nèi)在的
這個(gè)神性之眼去看世界苍鲜，不斷的去朝向
我們內(nèi)在的時(shí)候思灰，學(xué)會(huì)返本還原，返璞歸真混滔，
我們歸于未來(lái)官辈，歸于本來(lái)就可以了，
那么本來(lái)是空遍坟，本來(lái)是清凈，你就看一下
你現(xiàn)在的這顆心晴股。你這個(gè)心是清凈的狀態(tài)呢愿伴？
是祥和的狀態(tài)呢，是空的狀態(tài)呢电湘，
還是被所有的理論知識(shí)隔节，被這個(gè)情緒塞滿(mǎn)了，
被你各種各樣的這個(gè)知見(jiàn)塞滿(mǎn)了寂呛，
被你各種各樣的信念系統(tǒng)塞滿(mǎn)了怎诫。
所以現(xiàn)在，你只需要不斷的去朝向自己這顆心
不斷的清空和釋放贷痪，你的本來(lái)就已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)了幻妓。
大家在生活當(dāng)中，要時(shí)時(shí)處處的去練習(xí)劫拢，
不要著相肉津，不要迷在這個(gè)幻象世界里面强胰，
凡所有相皆是虛妄，回到空上來(lái)妹沙，用你的法眼
去看世界偶洋，一切平等無(wú)實(shí)無(wú)虛，沒(méi)有好壞距糖，
沒(méi)有對(duì)錯(cuò)沒(méi)有善惡玄窝。心無(wú)掛礙，心無(wú)所住
那么一切悍引，都是我們這個(gè)空性所投射出來(lái)的
影子恩脂，一切都是我們自性的顯化。
一切也都是我們內(nèi)在信念系統(tǒng)的投射吗铐，
跟我們都是一體的东亦，所有的人，
所有的山河大地唬渗，日月星辰典阵，都是我們，
所以我們要知道镊逝，所有的這些都是幻象壮啊，
不要跟隨的這個(gè)幻象去走。
而是要回到這個(gè)根本上來(lái)撑蒜，回到這個(gè)空上來(lái)歹啼。
前念已斷，后念未起座菠，這個(gè)空空曠曠的這個(gè)
臨知狸眼，這個(gè)知道就是我們自己。
這個(gè)空曠無(wú)邊浴滴，無(wú)形無(wú)相拓萌，不生不滅，
如如不動(dòng)的就是空升略，就是佛微王，就是我們的本體
就是我們的自性，就是我們的這個(gè)真我品嚣。
我們首先要見(jiàn)到這個(gè)空炕倘，這個(gè)本體，不要懷疑
所以開(kāi)悟的人呢翰撑，他已經(jīng)不再著相了罩旋，
見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)，
夢(mèng)里明明有六趣瘸恼，覺(jué)后空空無(wú)大千劣挫，
一切都是我們的這個(gè)佛性的顯現(xiàn)，
一切都是我东帅。都是我的影子压固，都是我的這個(gè)
空性里面所投射出來(lái)的這個(gè)幻象。
那我們現(xiàn)在靠闭，很多人很迷茫帐我，
第一，不知道自己的本性是空愧膀，被幻象世界
迷住拦键，覺(jué)得這個(gè)身體是自己的，覺(jué)得這個(gè)
幻象世界是真實(shí)的檩淋，活在了這個(gè)幻象世界里面
第二芬为，不知道怎么個(gè)修法。這個(gè)修道不難蟀悦，
所以說(shuō)要有訣竅媚朦，在這里的話(huà)我們就是
用這個(gè)覺(jué)，就是用這個(gè)關(guān)照日戈。不斷地找到了
這個(gè)方法就询张，可以直接的用這個(gè)方法去修，
第三浙炼，知道方法后不去做份氧，如果說(shuō)現(xiàn)在練習(xí)覺(jué)
不停地關(guān)照自己。一兩個(gè)月或者說(shuō)當(dāng)下很快弯屈，
有的人頓悟的蜗帜，直接就已經(jīng)悟到空性了，
遠(yuǎn)的就一兩個(gè)月或者是三四個(gè)月资厉，就能夠
連接到內(nèi)在的這個(gè)空性钮糖，所以你要對(duì)自己
有信心，你要給自己時(shí)間酌住，你要允許自己，
不要任何東西都講快阎抒。
每個(gè)人悟性不一樣酪我，每個(gè)人內(nèi)在的垃圾，
就說(shuō)珍珠上面的這個(gè)泥土且叁，累積都不一樣都哭，
所以你要允許自己有一個(gè)剝落的這個(gè)過(guò)程。
允許自己有一個(gè)清空的這個(gè)過(guò)程。
當(dāng)你不斷的去清空和釋放的時(shí)候欺矫，你就能
連接內(nèi)在的這個(gè)空性纱新，怔得萬(wàn)物合一的境界。
你就能感受到你無(wú)邊無(wú)際穆趴，無(wú)所不能脸爱，
能生萬(wàn)法，你就是造物主天上地下未妹，唯你獨(dú)尊
我們?cè)诰毩?xí)這個(gè)覺(jué)的時(shí)候簿废，禪宗有句話(huà)叫說(shuō)。
生外放叫熟络它，熟外放叫生族檬。
生外就是我們平時(shí)練習(xí)的時(shí)候，剛開(kāi)始覺(jué)得
很生疏化戳，練習(xí)這個(gè)覺(jué)得很不習(xí)慣单料，那么就要
不斷的去提起這個(gè)覺(jué)，我知道我在干嘛点楼，
我看著我在干嘛扫尖，然后立馬放下放空頭腦，
就是覺(jué)著現(xiàn)在的這個(gè)動(dòng)作盟步，什么都不想藏斩，
頭腦里面空空蕩蕩。時(shí)時(shí)刻刻當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)
自己又被念頭帶走的時(shí)候却盘，我們立馬把自己
這個(gè)念頭拉回來(lái)狰域。馬上把自己拉回來(lái)，
那么這個(gè)時(shí)候又回到當(dāng)下這一刻黄橘。覺(jué)知自己的
這個(gè)動(dòng)作就可以了兆览，我們時(shí)時(shí)刻刻要提起
這個(gè)覺(jué)，心空無(wú)住塞关。
所以熟處就是抬探，我們習(xí)慣了著相。我們?cè)谶@個(gè)
幻象世界生活了幾十年帆赢，甚至是生生世世的
輪回小压，無(wú)始劫以來(lái)，一下子就被幻象拉走了椰于，
喜歡著在這個(gè)幻象里面怠益，往往認(rèn)為這個(gè)幻象
世界是真的，所以很多人他不相信這個(gè)幻象
世界是假的瘾婿。
他說(shuō)這個(gè)房子蜻牢，車(chē)子烤咧，都是那樣的真實(shí)，
或者說(shuō)。我的手的每一個(gè)感覺(jué)都是那樣的真實(shí)
你怎么可能讓我相信，這個(gè)幻象世界它不是
真實(shí)的续誉，所以你要知道鹦付。當(dāng)你回到這個(gè)空里面
來(lái)的時(shí)候，當(dāng)你的振頻不斷提升的時(shí)候，
你就會(huì)把這些幻象看沒(méi)了。當(dāng)你看沒(méi)有的時(shí)候
你就知道這個(gè)幻象世界它不是真實(shí)的。
包括我們?yōu)槭裁磿?huì)在這個(gè)幻象世界宝泵，
眼耳鼻舌身意，或者是這個(gè)六根轩娶。
我們的這個(gè)眼耳鼻舌身儿奶，包括我們的這個(gè)感覺(jué)
就是把我們緊緊地鎖在這個(gè)幻象世界，
這些都是我們?cè)谶@個(gè)幻象世界鳄抒，
眼耳鼻舌身意這幾種感官闯捎，就把我們緊緊地
鎖在了這個(gè)幻象世界，讓我們感覺(jué)到一切都是
那樣的真實(shí)许溅。沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵或者是瓤鼻，
一點(diǎn)點(diǎn)的這種不真實(shí)的這種狀態(tài)。
所以我們就會(huì)感覺(jué)到這個(gè)幻想世界它就是真的贤重。
那么就不斷練習(xí)覺(jué)得時(shí)候茬祷，當(dāng)我們振頻不斷的
去提升的時(shí)候，我們就能從這個(gè)幻象當(dāng)中
跳出來(lái)并蝗。我們就能明明白白的去感覺(jué)到祭犯，
或者是去體會(huì)到這個(gè)世界，他就是一個(gè)幻象滚停。
當(dāng)我們跳出來(lái)的時(shí)候沃粗，我們就是一個(gè)旁觀(guān)者，
看著自己在這個(gè)幻象當(dāng)中的一切言行舉止键畴，
就像在看戲一樣最盅，又好像是你在做夢(mèng)，
真正的你在旁邊看著你在夢(mèng)中所經(jīng)歷的一切起惕。
你夢(mèng)中的所有的你都是你說(shuō)投射出來(lái)的涡贱，
你夢(mèng)中所有的人也都是你投射出來(lái)的。
都是根據(jù)你內(nèi)在的信念系統(tǒng)去給他惹想，
這個(gè)張三是什么樣性格盼产，李四是什么樣性格，
都是我們內(nèi)在的這個(gè)真心他在起作用
都是我們內(nèi)在信念系統(tǒng)的投射勺馆，所以說(shuō)戏售，
我們現(xiàn)在，見(jiàn)諸相非相草穆。讓這個(gè)像生疏下去灌灾，
看到任何的相都知道是幻象。不要再認(rèn)為你
看了張三悲柱，他就是張三锋喜，他是李四，他就是
李四了豌鸡，你看到這個(gè)被子嘿般，窗簾，他就是窗簾
其實(shí)回到這個(gè)振頻涯冠，振頻越高的時(shí)候炉奴，
他們都是一種震動(dòng)，都是無(wú)形的蛇更，但這個(gè)震動(dòng)
他也是有相瞻赶，再往上他就是空了，什么都沒(méi)有
做光化冥想的時(shí)候呢派任，后期我們會(huì)給大家安排
一些功課砸逊。做光化冥想的時(shí)候，為什么會(huì)把
自己看空了掌逛。為什么有的家人看到自己身體在
不停的晃動(dòng)师逸，或者說(shuō)看到這個(gè)外面的這些樹(shù)，
他都是在不停的波動(dòng)的一種狀態(tài)豆混，其實(shí)這個(gè)篓像。
已經(jīng)是振頻很高了，才能看到這種波動(dòng)崖叫，
這種震動(dòng)遗淳，再往后就是看沒(méi)了。
就像我看東西的時(shí)候心傀，完全一個(gè)東西就看沒(méi)了
我晚上或者是屈暗。我以前也是真我的引領(lǐng)，
不知道為什么脂男，因?yàn)榭催^(guò)那個(gè)圣境預(yù)言書(shū)這部電影养叛。
我就會(huì)經(jīng)常躺在我家的這個(gè)沙發(fā)上，因?yàn)槲?/p>
對(duì)面是香港的山宰翅。我眼睛看著山的邊緣弃甥。
這個(gè)邊緣，他很快就會(huì)出現(xiàn)一圈光汁讼，當(dāng)我再
定住眼睛去看的時(shí)候淆攻，整個(gè)的山阔墩，包括山的
這些風(fēng)景，全部都沒(méi)有了瓶珊，都變成了這種光啸箫。
我在家里看這個(gè)房頂，燈的時(shí)候伞芹，這個(gè)燈忘苛，
也完完全全就看沒(méi)了，看自己的手也看沒(méi)了唱较，
看自己的身體也看沒(méi)了扎唾，只要你去盯住看。
用你的眉心輪去看的時(shí)候南缓，你振頻達(dá)到一定
高度的時(shí)候胸遇，你都會(huì)把這些東西都看沒(méi)。
所以說(shuō)西乖，用肉眼看的時(shí)候你他是那樣的真實(shí)狐榔，
當(dāng)你用神行之眼去看的時(shí)候。一切都是空获雕，親愛(ài)的都是幻象薄腻。
我們大家要多多練習(xí)，都可以從這個(gè)幻象世界
中抽離出來(lái)届案，回到自己的本位上庵楷，得大自在，
每個(gè)人都是佛楣颠，都要對(duì)自己有信心尽纽。
以前呢，那種走腦的模式改成走心的模式童漩，
把這個(gè)習(xí)慣想的模式弄贿，改成習(xí)慣知和習(xí)慣覺(jué)
的模式，讓頭腦完全空下來(lái)矫膨。跟隨著內(nèi)在的
直覺(jué)感覺(jué)去走差凹，所以當(dāng)我們的頭腦思慮太多的
話(huà)，那么心就不清凈侧馅，
往往就忽略了自己內(nèi)心的這種感覺(jué)危尿，但我們
心清凈的時(shí)候，頭腦停下來(lái)的時(shí)候馁痴，我們這種
內(nèi)在的直覺(jué)力就越來(lái)越強(qiáng)谊娇，感覺(jué)或者我們就
跟著我們內(nèi)在的感覺(jué)去做事。感覺(jué)想做什么
就去做什么罗晕，所以這種直覺(jué)這種感覺(jué)济欢，就是
像靈性講的這種真我給到我們的指引赠堵，所以
當(dāng)我們心清凈的時(shí)候，直接去做就是了法褥，
頭腦呢顾腊，不要出來(lái)?yè)醯馈?/p>
你感覺(jué)想做什么你就直接去做就是了，
所以有一句話(huà)挖胃，就說(shuō)世人一思考，上帝就發(fā)笑
我們活在頭腦的世界梆惯，就活在了這個(gè)幻象世界
也就是活在了小我的世界酱鸭。那么當(dāng)我們頭腦
停止下來(lái)，當(dāng)我們心越來(lái)越祥和越來(lái)越清凈的
時(shí)候垛吗，這種感覺(jué)這種直覺(jué)凹髓。就很明顯。
很直接的怯屉，你感覺(jué)你想吃飯蔚舀，你就吃飯。
你感覺(jué)你想吃什么你就吃什么锨络，感覺(jué)買(mǎi)衣服赌躺，
你也可以跟著自己的感覺(jué)去走。
而不是隨大流羡儿，現(xiàn)在流行什么我就跟著
什么去買(mǎi)礼患。我從來(lái)都是這樣子的，我從小到大
都是跟著內(nèi)心的感覺(jué)去走的掠归。
我以前我很夸張的一點(diǎn)是什么呢缅叠，
我買(mǎi)衣服從來(lái)都是跟著自己內(nèi)心感覺(jué)走。
我很多時(shí)候虏冻，整個(gè)的街逛遍了肤粱。
我都沒(méi)有找到自己有感覺(jué)的，甚至以前很
搞笑的時(shí)候厨相，在上海的時(shí)候领曼。上海去買(mǎi)衣服的
時(shí)候，徐家匯的這個(gè)廣場(chǎng)领铐。全部都逛遍了悯森，
包括南京路的廣場(chǎng)。商場(chǎng)也全部都逛遍了绪撵，
先把這些商場(chǎng)逛完一遍以后瓢姻。然后再找自己
最有感覺(jué)的那一間，所以我就是這樣音诈，沒(méi)有
找到感覺(jué)幻碱，我就不買(mǎi)绎狭，所以不管你做什么，
你都要跟隨自己的內(nèi)在的感覺(jué)去走褥傍。
感覺(jué)你想要做什么你就去做什么儡嘶，感覺(jué)你也想
出去走走，你就出去走走恍风，感覺(jué)你想逛街蹦狂，
你就逛街，感覺(jué)你想去朋贬。這個(gè)什么拖地凯楔，或者
是什么，你都可以去做锦募，頭腦停止下來(lái)摆屯，
永遠(yuǎn)跟隨內(nèi)在的感覺(jué)去流淌，親愛(ài)的哈糠亩。
你看虐骑，當(dāng)我頭腦停止下來(lái)的時(shí)候，我有些東西
找不到了赎线，比如說(shuō)我經(jīng)常用這個(gè)方法廷没。
我將自己的頭腦停止下來(lái)。比如說(shuō)我鑰匙
找不到了氛驮，或者我很多東西也找不到的時(shí)候腕柜，
我都會(huì)用這個(gè)方法。首先讓自己安靜下來(lái)矫废，
讓頭腦停止下來(lái)盏缤。然后問(wèn)我的內(nèi)在，我的這個(gè)
也可以叫他真我蓖扑，真我我的鑰匙在哪里唉铜，
請(qǐng)你給到我指引，然后就這樣待在那里律杠，
什么都不想潭流。然后立馬就會(huì)給到你一個(gè)直覺(jué)，
一個(gè)感覺(jué)就明顯地告訴你柜去，他在哪里明白嗎灰嫉，
所以這個(gè)就是我們內(nèi)在給我們的指引。
比如說(shuō)孩子有兩次都丟了嗓奢，我都找不到他讼撒。
那個(gè)時(shí)候，我沒(méi)有去慌亂，沒(méi)有跟著這個(gè)幻象
世界走根盒，首先我待在我自己這個(gè)中心钳幅。
我知道所有的一切都是我創(chuàng)造的這個(gè)幻象
都在我之內(nèi)。只要我心不慌亂的時(shí)候就沒(méi)事炎滞。
我待在自己中心敢艰，讓自己保持和平，然后
讓真我册赛，我就是內(nèi)在钠导。知道他不會(huì)丟，因?yàn)?/p>
當(dāng)我認(rèn)為他不會(huì)丟的時(shí)候森瘪，他就不會(huì)丟辈双。
那么我就請(qǐng)我的真我?guī)臀抑敢⒆蝇F(xiàn)在
在哪里柜砾，請(qǐng)你給到我指引。
一下子你就會(huì)直接知道他在哪里换衬，直接去
那個(gè)地方找痰驱，他就在那里，所以就是這樣子瞳浦。
有很多事情担映，丟東西這個(gè)事情也很多啊，
當(dāng)我東西丟的時(shí)候叫潦，我就立馬的回到自己內(nèi)在
我沒(méi)有去跟著這個(gè)相去走蝇完。這些都是幻象，
都是隨著我的心去走的矗蕊。只要我內(nèi)心待在
我自己的中心這里短蜕，我認(rèn)為東西不會(huì)丟，
他就不會(huì)丟傻咖。然后我就不去管了朋魔，心里保持
這種和平的這種狀態(tài)。結(jié)果全都不會(huì)丟卿操，
全部都回來(lái)了警检，比如說(shuō)這個(gè)，之前好像打過(guò)
比方害淤，去吃東西的時(shí)候扇雕，那個(gè)袋子丟了，
我認(rèn)為他不會(huì)丟的時(shí)候窥摄。
待自己這個(gè)中心的時(shí)候镶奉，回去找立馬找回來(lái)，
那個(gè)絲巾的問(wèn)題，陪孩子去旅游腮鞍，龍舟值骇，
東莞的一個(gè)旅游景點(diǎn)去旅游的時(shí)候，
絲巾丟了以后移国。我就認(rèn)為他不會(huì)丟吱瘩，其實(shí)
丟不丟都在我之內(nèi)，都在我的世界之內(nèi)迹缀，
那么我心里保持和平的時(shí)候使碾，過(guò)幾天，絲巾
從這個(gè)學(xué)校的教務(wù)處祝懂。他們各個(gè)班級(jí)都在
博物館票摇，這是誰(shuí)的這個(gè)絲巾。
所以東西是丟不掉的砚蓬，不管你處在什么樣的
狀況矢门，你都要回到自己的中心，回到你的中心
是什么灰蛙，就是呆在這個(gè)空里面祟剔，這個(gè)空里面
又包含著萬(wàn)有，一切的幻象都在你這個(gè)空里面摩梧。
這個(gè)幻象是無(wú)常的物延，給大家舉兩個(gè)例子。
這個(gè)幻象是隨著你的仅父，你可以隨意顯化的叛薯。
比如說(shuō)有一次我的錢(qián)包丟了，我去打文件的
時(shí)候笙纤，我的錢(qián)包找不到了耗溜，怎么都找不到，
但是我沒(méi)有慌亂省容，我的心在想强霎，我都保持一種
和平的狀態(tài)，待在自己的中心蓉冈，丟與不丟
我都保持和平城舞，我沒(méi)有任何的為它去心動(dòng)。
再過(guò)幾分鐘去無(wú)意當(dāng)中在翻包的時(shí)候寞酿，
那個(gè)錢(qián)包又回來(lái)了家夺，所以這是一個(gè)幻象世界。
他是這個(gè)幻象伐弹，他是變化的拉馋。
你可以隨意的去變化，隨意的去顯現(xiàn)，
還有一次煌茴，見(jiàn)到一個(gè)朋友随闺，一個(gè)孩子，
那么這個(gè)孩子很小蔓腐，我沒(méi)有帶紅包矩乐，
就因?yàn)檫@個(gè)朋友也不是很熟，第一次見(jiàn)面回论。
心想就算了吧散罕，我就把這個(gè)放下了，心里也是
保持和平傀蓉，當(dāng)我回到家的時(shí)候欧漱，我再進(jìn)這個(gè)
電梯，開(kāi)電梯葬燎，要拿卡來(lái)刷卡的時(shí)候误甚，
我一看包里面他怎么出現(xiàn)一個(gè)紅包。
然后一打開(kāi)里面幾百塊錢(qián)谱净。這個(gè)都是可以證明
這個(gè)幻象世界是隨著你的心走的靶草，這個(gè)幻象
世界是隨意變化的。
還有一些家人岳遥，他這個(gè)銀行卡里面，只要他
不斷的去想著這個(gè)幻象世界裕寨。這個(gè)相他是隨著
你的心念去走的浩蓉，他的銀行卡里面錢(qián)的數(shù)字，
它就會(huì)自動(dòng)的去增加宾袜。所以大家要明白捻艳，
這個(gè)世界是幻象。你可以隨意庆猫，只要你待在
自己這個(gè)中心不動(dòng)认轨。這個(gè)幻象他就隨意的
去改變了，這個(gè)幻象世界立馬就改變了月培。
我們言歸正傳嘁字，我們還需要時(shí)時(shí)處處的
在生活當(dāng)中練習(xí)這個(gè)覺(jué)，剛開(kāi)始練習(xí)的時(shí)候杉畜，
你需要不斷的去提起他纪蜒。我知道干嘛，
我看著我在干嘛此叠，心里知道纯续，而不是頭腦知道
那么后來(lái)，這個(gè)覺(jué)就會(huì)全部啟動(dòng)。
你就不用刻意的去提起覺(jué)猬错，這個(gè)覺(jué)呢窗看，
他就成為一種自動(dòng)模式，所以王陽(yáng)明說(shuō)倦炒。
知行合一显沈，這個(gè)時(shí)候，你就與覺(jué)同步了析校。
與覺(jué)同在构罗，用覺(jué)修行才是真正的修行，
是成佛的訣竅智玻，生活處處是道場(chǎng)遂唧，法無(wú)定法，
一切法皆是佛法吊奢，穿衣吃飯盖彭，一切言行舉止
都是修行，要時(shí)時(shí)刻刻觀(guān)察自己页滚，有沒(méi)有
在覺(jué)里面召边。我們生活當(dāng)中，我們的財(cái)富裹驰，
我們的情感隧熙，我們的健康，我們的家庭關(guān)系幻林，
都是我們修行的道場(chǎng)贞盯。
所有的相都是幻象，都是我們的這個(gè)心所投射
出來(lái)的沪饺。你的心是什么樣子躏敢，你的心是混亂的
恐懼不安的，仇恨的整葡，你外在的相就是
投射出這種恐懼不安件余，憤怒這種痛苦的相來(lái)到
你內(nèi)在是匱乏的，你外在的金錢(qián)就是匱乏的遭居。
你內(nèi)在是仇恨的啼器，你就會(huì)投射出很多對(duì)立，
或者是斗爭(zhēng)的這些相來(lái)到你俱萍，你內(nèi)在如果是
有愛(ài)的镀首，你愿意去分享，你是無(wú)私的鼠次。
那么你就生活在極樂(lè)世界更哄，你身邊所有的人
也都會(huì)對(duì)你好芋齿，投射的也都是無(wú)條件的愛(ài)。
所以你一切都要從根本上著手成翩，你從內(nèi)在的
這個(gè)頻率上著手觅捆，你內(nèi)在的心是什么樣的頻率
你外在的相就是什么樣的，這個(gè)幻象是隨著
你的心去走的麻敌。
要解決一切事情的根本的時(shí)候栅炒，從根本上解決
是回到你的心上∈醺幔回到你根源上去解決赢赊，
才能解決所有的問(wèn)題，回到自己的心上级历，
改變內(nèi)在的頻率释移。
你財(cái)富有問(wèn)題，你就改變你內(nèi)在寥殖，
讓自己內(nèi)在的這個(gè)頻率豐盛起來(lái)玩讳，
感情有問(wèn)題，你就要不斷的去讓自己內(nèi)在的
愛(ài)出來(lái)嚼贡。你內(nèi)在如果沒(méi)有愛(ài)熏纯，你就會(huì)不停的
去索取愛(ài)。你去索取愛(ài)的時(shí)候粤策，你就越得不到
因?yàn)槟銉?nèi)在的愛(ài)是匱乏的樟澜，讓你成為愛(ài)本身。
所有人叮盘，你再也不需要?jiǎng)e人的愛(ài)秩贰，當(dāng)你不需要
別人愛(ài)的時(shí)候，你的愛(ài)情肯定是圓滿(mǎn)的熊户，
當(dāng)你不健康的時(shí)候。身體一直是緊緊的吭服，
盯著這個(gè)幻相世界嚷堡，不停的去給你身體去保養(yǎng)
養(yǎng)生，不停地認(rèn)為自己不健康撬槽，做的一些事情
你背后的頻率都是我身體不健康裁蚁。
所以你要回到你自己這個(gè)神性上來(lái)贸街，
神性是沒(méi)有任何疾病的，只有你這個(gè)身體
才有疾病北苟，不斷的朝向自己內(nèi)在，讓自己內(nèi)在
圓滿(mǎn)打瘪，讓自己內(nèi)在的神性之光綻放友鼻，
讓自己內(nèi)在的力量傻昙，頻率完完全全提升起來(lái)，
你外在的相全部都改變彩扔。
所以我們大家妆档，一定要用功用到實(shí)處，
隨著生活當(dāng)中虫碉，我們一定要不斷的去朝向
自己內(nèi)在贾惦，一定要保持覺(jué)的狀態(tài)，才可能
一直是佛敦捧，一直覺(jué)下去须板，覺(jué)到萬(wàn)靜拉不動(dòng)。
只要不停的覺(jué)兢卵，今生一定成就习瑰，開(kāi)悟見(jiàn)性只是
找對(duì)了方法，按照這個(gè)方法一直走下去济蝉，
今生成就杰刽，真實(shí)不虛，究竟解脫王滤，即生成佛贺嫂。
開(kāi)悟是一時(shí)的，修行是一世的的雁乡。只管見(jiàn)性第喳，
不管成佛，一直覺(jué)就是方向踱稍，我們不執(zhí)著于
神通曲饱，永遠(yuǎn)待在覺(jué)里，待在這個(gè)空空的大道
里面珠月，一路向前扩淀，不停留。
內(nèi)心要常處于一片空明啤挎，寂靜驻谆，無(wú)染無(wú)雜心，
清清靜靜庆聘，空空蕩蕩胜臊，佛陀的心，包括這些
祖師大德的心伙判，都是一片空明象对，無(wú)染無(wú)雜，
無(wú)盡的慈悲宴抚，無(wú)盡的愛(ài)無(wú)限寬廣勒魔。
如果我們能夠把自己的心空下來(lái)甫煞，念頭，習(xí)氣
信念系統(tǒng)沥邻，情緒危虱，全部都釋放掉的話(huà)，
外不隨境遷唐全，內(nèi)不誰(shuí)念轉(zhuǎn)埃跷。
對(duì)外不隨著幻象世界去動(dòng)去走，向內(nèi)的時(shí)候邮利，
能夠不隨念頭去走弥雹。
讓心空出來(lái)，回到這種空明延届，無(wú)邊無(wú)際剪勿，
空明污染的心，你的心就是佛陀的心方庭，
你的心就是祖師的心厕吉，你的佛性完完全全的
就綻放出來(lái)了，當(dāng)你的心時(shí)常處于覺(jué)械念，
在自己的定中時(shí)常處于寂靜的一面头朱，
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不知不覺(jué)你就開(kāi)悟了龄减，所以開(kāi)悟呢
不再是高不可攀的東西项钮，如果你的心時(shí)常的
待在自己的中心，如如不動(dòng)希停，不隨著生活當(dāng)中
各種各樣的境界去擔(dān)心烁巫，去恐懼去走。
心不隨著去動(dòng)宠能，不知不覺(jué)亚隙，就是你心無(wú)所住，
不知不覺(jué)违崇，你生活的這個(gè)關(guān)系阿弃，你的財(cái)務(wù)狀況
你的感情關(guān)系全部都發(fā)生改變。
在開(kāi)悟以后亦歉，你就會(huì)知道恤浪，沒(méi)有人可以度畅哑，
你也不會(huì)升起度人的欲望肴楷，如果還有度人的
欲望，都是沒(méi)有見(jiàn)到真相荠呐。
在這里赛蔫，你就會(huì)每天做好當(dāng)下的事砂客，
做好當(dāng)下的工作，隨緣度日呵恢，在別人看來(lái)鞠值，
你是一個(gè)非常平凡非常普通的人，誰(shuí)也不知道
你是開(kāi)悟的渗钉。
你看起來(lái)就是非常平常的那個(gè)自己彤恶，
還是原來(lái)的自己，但是你內(nèi)在的心不一樣了鳄橘，
你內(nèi)在的頻率不一樣了声离。
我們永遠(yuǎn)都要待在自己的中心，不要再去
升起各種各樣度人的這個(gè)欲望瘫怜。
所以术徊，凡夫有求，佛菩薩有應(yīng)鲸湃。
佛菩薩會(huì)不會(huì)主動(dòng)去度你赠涮，沒(méi)有，對(duì)不對(duì)暗挑，
所以當(dāng)凡夫有求的時(shí)候笋除，佛菩薩才會(huì)來(lái)應(yīng)你。
你需要什么窿祥，它就給你什么株憾。
所以我們要知道。所有人晒衩，包括你身邊
所有的人嗤瞎，你不會(huì)覺(jué)得任何人有任何問(wèn)題，
他們所經(jīng)歷的听系，也都是他們所設(shè)定的人生劇本
明白嗎贝奇？也都是他必須該經(jīng)歷的。
你這一世選擇做醫(yī)生靠胜，你這一世選擇做乞丐掉瞳，
你這一世選擇做殘疾人，你這一世選擇做
抑郁癥浪漠，你這一世選擇精神分裂陕习。
都是你自己所選擇，這一世我要體驗(yàn)
這樣是什么感覺(jué)址愿，明白嗎该镣。
在真我那里，一切都是體驗(yàn)响谓，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)损合，
沒(méi)有好壞省艳，當(dāng)你這一生體驗(yàn)完了以后，
說(shuō)不定下一生你又體驗(yàn)做國(guó)王嫁审，你又體驗(yàn)做
億萬(wàn)富翁跋炕，你又體驗(yàn)做商人，你又體驗(yàn)做
其他的各種各樣劇本律适，所以辐烂，你的每一個(gè)過(guò)程
都是你想要經(jīng)歷的，你想要去體驗(yàn)捂贿，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)
沒(méi)有好壞棉圈，所以。佛菩薩為什么不干涉眷蜓，
不主動(dòng)去救你分瘾，看到你這么痛苦，我救你一把
主動(dòng)的讓你去過(guò)上這種幸赣跸担快樂(lè)的生活德召，
佛菩薩從來(lái)沒(méi)有對(duì)不對(duì)，所以說(shuō)只有你自己
體驗(yàn)夠了汽纤，你不想再體驗(yàn)這樣的人生上岗，
你需要一些方法，讓自己去達(dá)到和平或者是
達(dá)到幸福圓滿(mǎn)的人生蕴坪，我現(xiàn)在不想體驗(yàn)
這個(gè)生活肴掷，那么你現(xiàn)在開(kāi)始有球了，現(xiàn)在呢
你就不斷的走向自己的內(nèi)在背传，當(dāng)你不斷走向
內(nèi)在的時(shí)候呆瞻，你內(nèi)在的力量就完完全全的
升起來(lái)了，神性也就完完全全的升起來(lái)了径玖。
這一世痴脾，已經(jīng)是在這世上的最后一世了，現(xiàn)在
你玩的是一種回歸的游戲梳星，找回真正的你自己
玩的是回家的游戲赞赖，所以這也是游戲親愛(ài)的，
所以開(kāi)悟的人知道冤灾，所有的人都是我們投射
出來(lái)的前域，都是幻象。
當(dāng)我們寂滅的時(shí)候韵吨，一切都跟隨著我們
一同滅盡了匿垄，我們世界里所有的宇宙，
山河大地，日月星辰年堆，一地圍城，全部都跟
我們一同滅盡了盏浇，沒(méi)有人可以度变丧。
當(dāng)你歸位的時(shí)候，當(dāng)你滅盡的時(shí)候绢掰。
一切人一切山河大地痒蓬，日月星辰，都同你
一同滅盡滴劲，所以佛在金剛經(jīng)里面說(shuō)攻晒，
所有的眾生之類(lèi)，若卵生班挖。若胎生鲁捏。若濕生。
若化生萧芙。若有色给梅。若無(wú)色。若有想双揪。若無(wú)想动羽。
若非有想。非無(wú)想渔期。
我皆令入無(wú)余涅盤(pán)而滅度之运吓，如是滅度
無(wú)量眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者疯趟。
所以說(shuō)拘哨，只要你一直覺(jué)，你就是佛信峻。
你就能自覺(jué)覺(jué)他宅静，我們要跳出宗教所有的
一切概念，包括六道輪回站欺，天堂地獄姨夹，
各種各樣戒律，我們都要完完全全的放下矾策。
完完全全回到空里面磷账，在空里面沒(méi)有任何的
束縛，沒(méi)有任何的概念贾虽。
佛陀他在世間講的法都是化身和報(bào)身佛講的法
所以我們要明白逃糟，我們現(xiàn)在修的是佛的法身佛
講的法，一切法皆是佛法。
在佛教里面的千百條的理論绰咽，這些戒律菇肃，
這個(gè)全部都是一些概念，都是一些信念系統(tǒng)取募。
我們呢琐谤，就是把我們緊緊的鎖在的這個(gè)幻象
里面，所以心法讓我們要離一切相
讓我們回到這些空里面玩敏，佛教里面的這些
信念系統(tǒng)斗忌，也是讓我們不斷的去到恐懼，
真的哈旺聚。我以前在佛法里面的時(shí)候织阳，我真的
就是內(nèi)心非常非常的恐懼，這也擔(dān)心那也擔(dān)心
這也背因果砰粹，那也背因果唧躲，甚至晚上睡覺(jué)的
時(shí)候都不敢睡覺(jué)，有鬼嘛碱璃，六道眾生嘛惊窖，
甚至去那個(gè)寺院打佛七的時(shí)候。
我晚上都不敢睡覺(jué)厘贼，別人都睡了界酒，因?yàn)檫@個(gè)
打佛七的時(shí)候眾生更多，都在這里嘴秸，要討債毁欣，
要報(bào)仇，然后我的心整天都是恐懼的岳掐，
那些眾生凭疮，一個(gè)個(gè)張牙舞爪，然后要找你報(bào)仇
勒你脖子串述，所以這些都是我們內(nèi)心不斷地
讓我們?nèi)サ搅丝謶种唇猓o緊地把自己束縛在
這個(gè)相里面了。
佛法里面的經(jīng)典纲酗，它也是根據(jù)眾生不同的根性
所說(shuō)的法衰腌，也都是佛的報(bào)身和化身說(shuō)講的法，
所講的法是在幻象世界所講的法觅赊，
所以報(bào)化非真佛右蕊，亦菲說(shuō)法者。
我們現(xiàn)在要回到佛的這個(gè)法身佛這里面吮螺。
眾生的根性不同饶囚，其實(shí)道非常非常的簡(jiǎn)單
就是這個(gè)方法太簡(jiǎn)單了帕翻，眾生都不相信。
所以佛沒(méi)有辦法萝风，就講了四十九年的法嘀掸，
那么四十九年在世間所講的這些法，也都是
佛在這個(gè)幻象世界规惰，根據(jù)眾生不同的根性
去講的睬塌，你的根性沒(méi)有到達(dá)這種這種空
或者是這種無(wú)為法的時(shí)候，
我就先讓你把人做好卿拴。
先做人，先斷惡修善梨与，讓你不至于墮落更深堕花，
其實(shí)都是這些意思。
那么開(kāi)悟的人粥鞋，每時(shí)每刻都是一種臨在缘挽，
一種存在，沒(méi)有過(guò)去呻粹，沒(méi)有未來(lái)壕曼，
沒(méi)有過(guò)去，現(xiàn)在等浊，未來(lái)的這些時(shí)間概念腮郊。
沒(méi)有昨天，今天筹燕，明天轧飞，只是一種臨在，
只有當(dāng)下這個(gè)這一刻撒踪，只是一種體驗(yàn)过咬，
沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有好壞制妄，只是跟隨著生命的流動(dòng)
讓一切自然而然地流過(guò)掸绞，事過(guò)不留痕，
煩惱不留耕捞，情緒不留衔掸，念頭也掛不住。
心不住在這個(gè)世界俺抽，永遠(yuǎn)活在自己的中心具篇，
如如不動(dòng)，活在自己的這個(gè)大自在凌埂。
活在自己的極樂(lè)世界當(dāng)中驱显。
在生活當(dāng)中，很多家人財(cái)務(wù)，家庭埃疫，感情伏恐，
健康出現(xiàn)狀況，首先你著相了栓霜，被困在這個(gè)
幻象世界里面翠桦，你沒(méi)有力量。
你的小我胳蛮，你的頭腦销凑，不停地想去掙扎，
想去翻轉(zhuǎn)仅炊，想去改變斗幼，你這個(gè)時(shí)候，你都是
以卵擊石抚垄，明白嗎蜕窿，
在這里，你只會(huì)讓自己越來(lái)越痛苦呆馁，
當(dāng)你放棄你小我的時(shí)候桐经，你放棄掙扎的時(shí)候，
叫什么呢浙滤，好像就是阴挣，臣服和接納的時(shí)候，
不管我現(xiàn)在處于什么樣的狀態(tài)纺腊。我都能夠允許
現(xiàn)在這個(gè)狀態(tài)屯吊，我現(xiàn)在欠債我就欠債了。
我即使去坐牢了摹菠，我也能夠接受盒卸，因?yàn)檫@都是
我這一世所選擇的體驗(yàn)，我的這個(gè)身體這一世
也是非常渺小次氨，曇花一現(xiàn)蔽介，我這一世就選擇了
這樣的劇本，我就跟隨這個(gè)劇本去走就行了煮寡，
對(duì)不對(duì)虹蓄？雖然說(shuō)我是坐牢的，但是我真正的我
是安全的幸撕。只有你回到你真我的這個(gè)位置薇组，
回到你空的位置的時(shí)候。一切都是體驗(yàn)坐儿，
沒(méi)有對(duì)錯(cuò)律胀，沒(méi)有好壞宋光，一切都是人生劇本，
你跟隨著劇本去走炭菌，跟隨著這種生命去流動(dòng)罪佳。
當(dāng)你真正放下的時(shí)候，當(dāng)你真正臣服的時(shí)候黑低，
向死而后生赘艳，百分之九十九的情況都不會(huì)發(fā)生
你看有些人，他在遇到這種大的困難的時(shí)候克握。
這種就是大難臨頭的時(shí)候蕾管，如果他能夠真正的
臣服和接納，聽(tīng)天由命菩暗，聽(tīng)老天去安排吧掰曾，
我不管了，這個(gè)時(shí)候你就放松了勋眯。
你就不掙扎了婴梧，這個(gè)時(shí)候下梢，心情就非常的
和平客蹋，你就轉(zhuǎn)身朝向你，現(xiàn)在該做什么孽江，
就做什么讶坯，那么這個(gè)事情，很多的時(shí)候就
奇跡般地翻轉(zhuǎn)岗屏，所以大家要明白辆琅，
你不要在這里緊緊的抓著。不要在這里抗拒这刷，
不要在這里痛苦糾結(jié)掙扎著婉烟。
緊緊的抓著這些幻象不放，他都是幻象暇屋，
回到你的空里面來(lái)似袁。回到你的中心咐刨，
不管幻象如何去走昙衅，他都是幻象。我跟隨著
去體驗(yàn)就好了定鸟，不管幻象如何去演而涉，
我在我自己中心，真正的我是這個(gè)空性联予，
我待在我的中心啼县，我是安全的材原，我看著
我在這個(gè)幻象世界去演戲。這個(gè)時(shí)候谭羔，有情緒
讓情緒去流金华糖，這個(gè)時(shí)候，只要你放下了瘟裸，
你的這個(gè)狀況很快地就流經(jīng)過(guò)去了客叉。
你看，打個(gè)比方话告，你看很多得癌癥的人兼搏，
或者是很多臨死的這些人，他越是恐懼死亡沙郭，
越是擔(dān)心死亡的時(shí)候佛呻，他就越痛苦，
當(dāng)他真正的能夠放下病线，我死就死了吓著，
我敞開(kāi)心扉，我接受我的死亡送挑，這個(gè)時(shí)候绑莺，
他就和平了，心就和平了惕耕，很多的就能奇跡的
去翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)纺裁，即使有的發(fā)展不過(guò)來(lái)，
離死差幾天的時(shí)候司澎，他身上就沒(méi)痛苦了欺缘，
親愛(ài)的他就一點(diǎn)都不痛了，所以就是奇跡挤安。
只有你心中緊緊抓著不放的時(shí)候谚殊，
你緊緊盯著的時(shí)候，你就跨不過(guò)去蛤铜，
你就越來(lái)越痛苦嫩絮，這個(gè)時(shí)間他也就持續(xù)的越來(lái)越久。
我們現(xiàn)在昂羡，要感恩現(xiàn)在的一切人事物絮记。
每件事情來(lái)到，都是讓你歷事練心虐先，回到自己
這個(gè)內(nèi)在怨愤。回到自己這個(gè)如如不動(dòng)上蛹批。
都是推動(dòng)你覺(jué)醒的撰洗，所以我們要帶著一份
感恩的心篮愉，迎接一切事情的到來(lái)，
我們每一個(gè)過(guò)程都要走好差导，不排斥试躏，不逃避，
每一個(gè)當(dāng)下设褐，都是一種存在颠蕴，一種體驗(yàn)，
一種經(jīng)歷助析，當(dāng)你每一個(gè)當(dāng)下都能體驗(yàn)得很完整
很美好的時(shí)候犀被，你開(kāi)心你就與開(kāi)心同在。
你痛苦，你就與痛苦同在，你就是在這里體驗(yàn)著經(jīng)歷著祖娘。
每一個(gè)當(dāng)下，你都帶一份感恩心的時(shí)候窟绷，
你的空性他自然而然的就顯露出來(lái)了，
所以，一切都是這種，大煩惱大菩提藕畔，
小煩惱小菩提，那么越是老的靈魂捅伤，
他來(lái)這一世的時(shí)候劫流，它就會(huì)給自己設(shè)定
這個(gè)劇本巫玻，非常非常的艱巨丛忆，讓自己去完成
這些功課，一次一次的去跨越仍秤。
回到自己內(nèi)在熄诡，讓自己一次次的回到和平，
回到愛(ài)當(dāng)中诗力，所以要活在每一個(gè)當(dāng)下凰浮。
歷事煉心，事來(lái)應(yīng)事苇本，事去心空袜茧，心無(wú)所住。
只要你不斷的去覺(jué)瓣窄，你的心空了笛厦，
你的心清凈了，見(jiàn)到自己的這個(gè)空性俺夕，
那么你就是法身佛裳凸，自性的光朗照所有的相贱鄙，
就是報(bào)身佛，整個(gè)宇宙姨谷，山河大地逗宁，
所有的這些人事物，你所投射出來(lái)的任何相梦湘。
就是你的這個(gè)化身佛瞎颗，我們要知道這個(gè)世界
是一個(gè)幻象。所以說(shuō)捌议，光華冥想就可以看到言缤。
看到即相信，這一切禁灼，都是我們自性的顯像管挟。
顯現(xiàn)一切都是我，都是在這個(gè)空性里面
升起和面向弄捕。我們要時(shí)時(shí)刻刻的知道僻孝。
我們要不住在這個(gè)幻象世界里面，要時(shí)時(shí)刻刻
回到自己的本位守谓〈┟回到空性上來(lái)，看著自己在
幻象世界里面所做的一切斋荞。就是清明的看著自己的做夢(mèng)荞雏。
心無(wú)所住，心上沒(méi)有任何的起心動(dòng)念平酿，
如如不動(dòng)凤优，當(dāng)我們連接內(nèi)在的這個(gè)空性以后。
我們就怔得了這個(gè)一體性蜈彼，萬(wàn)事萬(wàn)物都在
我們這個(gè)空里面筑辨，這個(gè)就是頓悟，就是開(kāi)悟幸逆。
你是一切棍辕，一切是你，你又什么都不是还绘，
你又什么都是楚昭，你無(wú)邊無(wú)際。
那么這個(gè)時(shí)候拍顷，就是真空妙有抚太，空有不二。
非空非有菇怀，那么這個(gè)真空妙有凭舶，
空有不二的時(shí)候晌块，這個(gè)一，這個(gè)整體的時(shí)候帅霜，
我們最后也要放下匆背，因?yàn)樗幸粋€(gè)相在。
所以這個(gè)時(shí)候身冀，把這個(gè)相再放下的時(shí)候钝尸，
就是什么都沒(méi)有。不管你現(xiàn)在搂根，在這個(gè)世界
扮演什么樣的角色珍促，你扮演這個(gè)老公的角色，
你扮演妻子的角色剩愧，你扮演母親猪叙，
你扮演為人兒女，你扮演醫(yī)生仁卷，你扮演老師穴翩，
你扮演各種各樣的角色，都是幻象锦积，都是游戲
不要太入戲芒帕，不要太當(dāng)真，都是人生劇本
真正的你丰介，無(wú)邊無(wú)際背蟆，無(wú)所不能，不生不滅哮幢，
我們不要把這個(gè)身體當(dāng)成是真正的自己带膀，
把幻象世界當(dāng)真。
把你現(xiàn)在的這個(gè)幻象世界家浇，
比喻成大海里的一滴水本砰，把空性比作大海碴裙，
當(dāng)你能把這個(gè)身體放下钢悲。把這個(gè)幻象世界
放下的時(shí)候，你就回歸到了無(wú)我舔株。
回到了整個(gè)整體莺琳，你也就完完全全的融入了
大海之中，融入到這個(gè)空性的大覺(jué)海當(dāng)中载慈。
開(kāi)悟沒(méi)有那么神秘惭等，真相無(wú)非就是空和有的
這個(gè)關(guān)系。你內(nèi)在的空造就了全部的有办铡。
這個(gè)有就是我們所看到的這個(gè)幻象世界辞做，
所謂的開(kāi)悟呢琳要，就是要從幻象世界里面抽離
出來(lái)，回到這個(gè)空里面秤茅，回到空有不二的這個(gè)
整體上稚补，以一個(gè)整體存在著。
只有回到空里框喳，你的一切問(wèn)題都能解決课幕。
回到空里面，從根源上解決所有的問(wèn)題五垮，
只要你待在自己的空性里面乍惊，就是林在。
就是真正的做自己放仗，宇宙的一切都會(huì)
原原本本地呈現(xiàn)出來(lái)润绎。你也越來(lái)越有智慧，
去看清宇宙的這個(gè)真相诞挨。
待在空里凡橱，跟隨生命之河去流動(dòng)。
去順流而下亭姥，就會(huì)有源源不斷的資源來(lái)到你稼钩。
你會(huì)被推著走。整個(gè)宇宙的都會(huì)推著你走达罗。
你會(huì)活出這種無(wú)為坝撑，活出這種生命的大自在，
活出生命的本自具足粮揉，本自豐盛巡李。
只管見(jiàn)性，不管成佛扶认。
生死即涅盤(pán)侨拦，煩惱即菩提，只管覺(jué)辐宾，不斷的
去反觀(guān)自己狱从。不斷的去放下和清空自己，
不斷的朝向自己的這顆心叠纹，很快你就見(jiàn)性季研，
你就開(kāi)悟了。所以只管覺(jué)誉察。
一直覺(jué)与涡，覺(jué)念頭，覺(jué)情緒，覺(jué)一切的言語(yǔ)驼卖，
一切的行為氨肌。那么情緒，也是我們生生世世
所遺留下來(lái)的酌畜，就是我們佛法里面講的
這個(gè)習(xí)氣儒飒，他不可能幾天就消除。
那么情緒體檩奠，很厚很重很沉重桩了，我們要在
這個(gè)生活當(dāng)中，歷事煉心埠戳，漸漸地去除井誉。
有任何情緒的時(shí)候，立馬覺(jué)知道他整胃。
帶到你的心上颗圣，去把這個(gè)情緒讓他呼出去，
讓他流經(jīng)出去屁使，還有一個(gè)就是在岂，剛開(kāi)始練習(xí)的
時(shí)候，有些家人這個(gè)情緒控制不住蛮寂。
那么你就讓這個(gè)情緒釋放出來(lái)蔽午，當(dāng)你在釋放的
時(shí)候，你就知道你在發(fā)火酬蹋，你知道你在憤怒及老，
帶著一份覺(jué)知，也是不斷的讓這個(gè)情緒去流經(jīng)
當(dāng)你回到和平的時(shí)候范抓，那就事過(guò)不留痕骄恶，
過(guò)去的事，上一秒的事情已經(jīng)過(guò)去了匕垫，
活在當(dāng)下這一刻僧鲁，該干嘛干嘛，該跟誰(shuí)講話(huà)
就跟誰(shuí)講話(huà)象泵，心上沒(méi)有任何的概念寞秃，
心上空空蕩蕩，這樣的時(shí)候单芜，你對(duì)任何人都不會(huì)產(chǎn)生影響蜕该。
在這里我們就是不斷地釋放，釋放自己的
情緒洲鸠，釋放自己所有的信念系統(tǒng)，自己所有的
認(rèn)知。釋放的越多扒腕，內(nèi)心越空绢淀，
那么脾氣就越來(lái)越好，內(nèi)心就越來(lái)越祥和瘾腰。
也就越來(lái)越親近皆的，越來(lái)越自由，
內(nèi)在越來(lái)越豐盛蹋盆，也越來(lái)越有力量费薄。
當(dāng)我們內(nèi)在的頻率去改變的時(shí)候，外在的相
全部都改變栖雾。要不斷的去覺(jué)察自己楞抡，
時(shí)刻的拉回到自己這個(gè)中心，一旦覺(jué)察到析藕，
被人事物這個(gè)幻境拉走了召廷，及時(shí)拉回來(lái)。
拉回到自己這個(gè)空性上账胧，有情緒竞慢，讓情緒流經(jīng)
練習(xí)久了，你就在自己的這個(gè)中心站穩(wěn)了治泥，
所以要時(shí)時(shí)處處的去練習(xí)筹煮，不對(duì)境生心。
不隨境界跑居夹，成為一個(gè)旁觀(guān)者寺谤，心無(wú)所住，
那么內(nèi)在的力量就升起來(lái)了吮播，內(nèi)在的佛性
也就顯露出來(lái)了变屁，覺(jué)久了，你就會(huì)體會(huì)到
金剛經(jīng)里所說(shuō)的意狠，應(yīng)無(wú)所住而生其心粟关，
是什么樣的感覺(jué)，你就會(huì)體會(huì)到环戈，
身在這個(gè)世界闷板，但是又不屬于這個(gè)世界，
你就是這個(gè)世界的這個(gè)旁觀(guān)者院塞，
你又是這整個(gè)世界的這個(gè)創(chuàng)造者遮晚。
你這個(gè)創(chuàng)造者，就是在這里看著自己拦止，
在這創(chuàng)造了這個(gè)世界县遣，自己就是通過(guò)自己
這個(gè)幻象的身體糜颠，來(lái)經(jīng)驗(yàn)到你自己，
來(lái)體驗(yàn)到你自己萧求，所以其兴，與覺(jué)同在，
多練習(xí)夸政，才能不活在這個(gè)幻象世界里面元旬，
才能看清這個(gè)幻象世界的無(wú)常，
佛陀老子祖師守问，都是這樣子的匀归，覺(jué)是唯一
通往真理的道路。
把向這個(gè)幻象世界的心耗帕，不斷的收回到
自己的內(nèi)在穆端。不要再緊緊地盯著這個(gè)幻象世界
跟隨幻象世界去跑了。不斷地收回到自己的
內(nèi)在兴垦，回到空里面徙赢，做一個(gè)旁觀(guān)者。
靜靜的守候在這萬(wàn)物的旁邊探越。
待在這個(gè)空里面狡赐，待在自己的這個(gè)寂靜里面，
看破所有的幻象钦幔，成為空你就能看清所有枕屉。
回到空里，你所有的恐懼都會(huì)沒(méi)有鲤氢，心無(wú)掛礙
所有的卡點(diǎn)都會(huì)不攻自破搀擂，所有的情緒都會(huì)
一下子釋放掉，所有的分別和對(duì)立卷玉，都一下子
沒(méi)有了哨颂，那么心里，就非常的祥和相种，心清靜了
內(nèi)在無(wú)條件的愛(ài)威恼，無(wú)緣大慈同體大悲的心，
也就升起了寝并。
你不會(huì)認(rèn)為這個(gè)身體是你自己箫措，而你是認(rèn)為，
所有的人都是你自己衬潦，內(nèi)在這種豐盛的頻率
也都會(huì)升起來(lái)斤蔓，因?yàn)樗械亩际悄銊?chuàng)造出來(lái)的
所有的錢(qián)都是你，所有的銀行都是你镀岛。
當(dāng)你內(nèi)在頻率改變了弦牡，外在的相也會(huì)改變友驮。
沒(méi)有連接到空性之前，你是被命玩的人喇伯，
你無(wú)法掌控自己的命運(yùn)喊儡，只能在這里掙扎著拨与，
彷徨著稻据，無(wú)力著。
當(dāng)你連接到內(nèi)在的這個(gè)空性以后买喧，
你就是玩命的人捻悯，你的命運(yùn)你自己掌控，
隨便你怎么玩淤毛，隨便你怎么顯現(xiàn)今缚，你是造物主
一切都在你之內(nèi)。
那么生活低淡，是一個(gè)大的游樂(lè)場(chǎng)姓言，隨便你怎么
去玩耍，隨便你怎么去體驗(yàn)蔗蹋。
所以何荚，真正的修行呢，是用覺(jué)猪杭。
不要再盲修瞎練了餐塘，在覺(jué)中，
你什么都不需要做皂吮，什么都不需要成為戒傻。
你也不用去渡人，也不用去想神通蜂筹，
你也不用去想去極樂(lè)世界需纳，當(dāng)下就是極樂(lè)世界
你無(wú)處不在，明白嗎艺挪，
你也不用去想成佛不翩，你也不要去想開(kāi)悟，
因?yàn)槟阋呀?jīng)是了闺属，你就是造物主慌盯。
你就是造物主，與諸佛同在掂器，在覺(jué)中亚皂，
是隨緣度日，事來(lái)應(yīng)事国瓮，物來(lái)接物灭必，事去心空
這樣你的心狞谱，常處于一片空明的狀態(tài)，
心空了禁漓，智慧就升起來(lái)了跟衅，所以說(shuō)，
如來(lái)色無(wú)限播歼，智慧亦復(fù)燃伶跷，
希望大家都能夠穩(wěn)固覺(jué)性，與覺(jué)性成為一體秘狞，
將覺(jué)融入到自己的體內(nèi)叭莫，成為法器成為法身。
在這里烁试，我們所講的是佛的這個(gè)法身佛講的法
講的是空性雇初，以心傳心，不立文字减响，
是佛陀的這個(gè)心法靖诗，所以你要放下以前
你所學(xué)的一切的這個(gè)理論和知識(shí)，放空頭腦支示，
不斷的練習(xí)覺(jué)就是了刊橘。
佛祖是讓我們打破一切的束縛。
清空一切的概念悼院，回到空里伤为，讓我們身心自由
寂滅為樂(lè)，讓大家認(rèn)識(shí)到自性是佛据途，
不要再向外去求绞愚。佛說(shuō)非法非非法本來(lái)無(wú)法。
那么末法時(shí)代颖医，就是沒(méi)法的時(shí)代位衩，
沒(méi)有固定法的時(shí)代。一切法皆是佛法熔萧，
生活當(dāng)中處處都是修行糖驴，生活當(dāng)中處處都是法
那么沒(méi)法了，就是無(wú)法佛致，無(wú)法就是最上乘法贮缕，
就是佛陀的這個(gè)秘密心法。
佛說(shuō)俺榆，無(wú)為法的阿諾多羅三藐三菩提感昼，
所以現(xiàn)在呢，大家要知道這個(gè)就是無(wú)為法罐脊。
所以大家要知道定嗓，覺(jué)就是無(wú)違法蜕琴，無(wú)法之法，
一切法皆是佛法宵溅，修行在生活的一切時(shí)凌简，
一切處。大家要把握每一個(gè)當(dāng)下恃逻，
時(shí)時(shí)覺(jué)處處覺(jué)雏搂。
究
