《書》曰：“惟精惟一芭概，允執(zhí)厥中”侦啸。謹(jǐn)守本分，執(zhí)中而行姐叁，是橫亙千年的文化傳統(tǒng)桑谍。固執(zhí)于本分未必不是固步自封延柠，只有明分內(nèi)分外之分，待時(shí)而行锣披，方為本分真義贞间。
《易》曰：“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)雹仿，何不利之有增热？”只有明白何時(shí)做分內(nèi)事，何時(shí)做分外事胧辽，才是對(duì)本分的深刻理解和忠實(shí)踐行峻仇。
平常時(shí)邑商，自當(dāng)做分內(nèi)事摄咆。本分乃人事業(yè)之基石奠骄，以本分為基才能登臨巔峰。一袋饅頭含鳞，一瓶礦泉水影锈，構(gòu)成韋東奕簡(jiǎn)單的物質(zhì)生活；一根粉筆蝉绷，一塊黑板，勾勒出絢麗的數(shù)學(xué)世界熔吗。有人誘他以名利，他卻一心做好數(shù)學(xué)研究的分內(nèi)事桅狠，潛心鉆研數(shù)學(xué)難題讼载。正是這種本分，使他廣受贊譽(yù)中跌，有所成就咨堤。
非常時(shí)，分外事也可為分內(nèi)事一喘。學(xué)生的本分是學(xué)習(xí)，但回首百年之前凸克，在國(guó)家遭侮辱、歷危難時(shí)萎战，無(wú)數(shù)青年學(xué)生走出課堂，“外爭(zhēng)主權(quán)撞鹉，內(nèi)除國(guó)賊”是五四運(yùn)動(dòng)反帝反封建的號(hào)角；“停止內(nèi)戰(zhàn)鸟雏，一致抗日”是一二九運(yùn)動(dòng)抗戰(zhàn)救亡的強(qiáng)音。若沒有這些看似“不守本分”蕩濁滌穢的吶喊孝鹊，何來(lái)國(guó)難之下中華民族的思想解放和團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)？
明察內(nèi)外苔咪，應(yīng)時(shí)而行柳骄，本質(zhì)是分清輕重团赏，能辨緩急耐薯。疫情中受困武漢的大連小哥，并未坐待解封曲初，而是協(xié)助醫(yī)護(hù)戰(zhàn)疫，是因?yàn)橛谒闹惺菫檩p而眾生至重抒痒。北宋城門官鄭俠颁褂，見流民凄慘而越權(quán)上《流民圖》故响，是因?yàn)樗J(rèn)為守門事緩颁独，民生乃急彩届。他們并非固守本分之人，卻切實(shí)為家國(guó)貢獻(xiàn)力量。
如今糜值，我們身處百年未有之大變局中坯墨，更須思考分內(nèi)事與分外事應(yīng)時(shí)而行的道理病往，只有理解本分真諦，明內(nèi)外之分停巷，才能在行路之中做出正確的抉擇。
我們須于日常處事間尋得待時(shí)而動(dòng)的智慧蕾各，不如此，不足以使日出東方庆揪，其道大光。
