你有沒有發(fā)現(xiàn)：
現(xiàn)代社會對于他人的尊稱派诬，
不知何時開始變成了“老師”！
生活和工作中的你链沼，
一定也會陌生人或者新認識的朋友默赂、同事稱呼為“XX老師”吧？括勺！
除了學(xué)校里的老師外缆八，
我們生活中還有非常熟悉的，
理發(fā)店“Tony老師”疾捍，
隔壁部門的財務(wù)“王老師”等等奈辰。
我想主要原因還是因為：
老師是一個社會普遍認同的受到尊重的職業(yè)
因此我們借“老師”這個稱呼對他人表示禮貌，
也無形中表達了自己的敬意乱豆！
說到老師冯挎，就不得不提一下這篇最著名的闡述何謂老師的論文《師說》
按照慣例先看創(chuàng)作背景：
35歲的韓愈，當(dāng)時是個七品芝麻官咙鞍，
但在文壇上已頗有名望房官。
他所倡導(dǎo)的“古文運動”也正如火如荼，
這篇《師說》就是正對當(dāng)時“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)氣所寫的续滋。
《師說》
古之學(xué)者必有師翰守。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也疲酌。
人非生而知之者蜡峰，孰能無惑？
惑而不從師朗恳，其為惑也湿颅，終不解矣。
生乎吾前粥诫，其聞道也固先乎吾油航，吾從而師之；
生乎吾后怀浆，其聞道也亦先乎吾谊囚，吾從而師之。
吾師道也执赡，夫庸知其年之先后生于吾乎镰踏？
是故無貴無賤，無長無少沙合，道之所存奠伪，師之所存也。
文字不難理解，
個人感覺這段話主要解決了如下3個問題
一绊率、何謂“師者”含末？
古之學(xué)者必有師。
師者即舌，所以傳道受業(yè)解惑也。
韓愈首先明確了老師的定義挎袜。
老師就是：傳授道理顽聂、講授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人
這不但是老師的定義盯仪，更是對老師這個職業(yè)的要求紊搪。
二、為何解惑全景？
人非生而知之者耀石，孰能無惑？
惑而不從師爸黄，其為惑也滞伟，終不解矣。
人不是一生下來就懂得道理的炕贵，誰能沒有疑惑梆奈？
有了疑惑，不跟老師學(xué)習(xí)称开，
那些疑難問題,怎能解開亩钟？
韓老一語道破了我們要解惑的原因：滿足好奇心。
生而為人鳖轰，雖然有基因遺傳清酥，
但天生的好奇心驅(qū)使我們?nèi)ヌ剿鳎?/p>
而老師——這個人類智慧集合的職業(yè)，
就成了“好奇寶寶”們的救星蕴侣。
好奇寶寶
三焰轻、拜誰為師
生乎吾前，其聞道也固先乎吾昆雀，吾從而師之鹦马；
生乎吾后，其聞道也亦先乎吾忆肾，吾從而師之荸频。
吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎客冈？
是故無貴無賤旭从，無長無少，道之所存，師之所存也和悦。
出生早于我之前的人退疫，
懂得道理本來就早，
我拜他為師鸽素；
出生在我之后的人褒繁，
如果他懂得道理也比我早，
我也拜他為師馍忽。
我是向他學(xué)習(xí)道理棒坏，
不管他年紀(jì)大小
無論身份貴賤、年長年幼遭笋，
哪里有道理坝冕，哪里就有老師。
這段闡述給我們?nèi)绾握依蠋?/p>
以及找什么樣的老師提供了指南瓦呼！
不管階層喂窟、無論年齡，道理所在央串，無問西東磨澡！
正所謂：三人行必有我?guī)煟徊粣u下問质和，說得就是這個理钱贯！
不管韓愈出于什么樣的初衷寫的這篇文章，
《師說》注定成為經(jīng)典流傳侦另，因為他道出了“真理”——道之所存秩命，師之所存！
以此為出發(fā)點褒傅，現(xiàn)如今手機里存在的各種專業(yè)APP弃锐、小程序等，
其實都是我們的“老師”殿托，
各種人工智能在將來也會成為我們的“老師”
是“老師”變多了嗎霹菊？
不！是我們求知的心變廣了支竹！
愿你常懷感恩心旋廷、敬畏心、進取心來面對“老師”這個職業(yè)和稱呼礼搁。
因為從某種角度來說饶碘，我們每個人都是“老師”！
