人的想象力永遠(yuǎn)是超越界限的霹俺。
新海誠(chéng)的新作《你的名字》和TVB年度劇《夸時(shí)代》里面有一個(gè)焦點(diǎn)操作，兩個(gè)人互換靈魂，借助對(duì)方身體存在拍屑。這個(gè)神操作是繼穿越之后又一個(gè)讓人眼前一亮的行為，所以被形象稱之為“穿魂”坑傅。在佛學(xué)里有將人的靈魂譽(yù)為“舍利”僵驰，因此這種操作又被稱之為“奪舍”。
“穿魂”是一種平等的靈魂互換唁毒，兩個(gè)靈魂之間沒有明顯的差異蒜茴，只是個(gè)人際遇不同〗鳎“奪舍”相對(duì)來(lái)說更具有優(yōu)劣等級(jí)區(qū)分粉私，更強(qiáng)調(diào)劣質(zhì)靈魂搶走優(yōu)秀靈魂的軀體，更加有攻擊意味近零。如果說穿魂會(huì)像《你的名字》里那樣有拯救與被拯救的情節(jié)诺核，那么奪舍的結(jié)局就更傾向是錯(cuò)綜復(fù)雜的傷害與被傷害。所以更喜歡穿魂秒赤，雙方共享你我的世界猪瞬，既可以感知燈火輝煌，也能享受明月燭光入篮。帶你來(lái)到我的世界陈瘦，看見不一樣的自己，在這里駐足停留欣賞感念潮售，但愿你有時(shí)手有余香痊项，有時(shí)一塵不染，兩袖清風(fēng)酥诽。
關(guān)于穿魂和奪舍鞍泉，這是一個(gè)靈魂與肉體分離的假設(shè)。這種假設(shè)讓靈魂與肉體獨(dú)立成為兩個(gè)不同的部分肮帐。其實(shí)這樣一種附著或者說覆蓋關(guān)系在很多情境下都存在咖驮。附著的關(guān)系往往會(huì)在兩個(gè)一樣特質(zhì)的東西上，比如感官上的附著叫“通感”训枢，語(yǔ)言上的附著叫“影射”托修，情緒上的附著叫“移情”。
如果假如我穿魂了別人恒界，我希望他是一個(gè)思維活躍能寫能說有洞察力和同情心的智者睦刃。這樣我可以讀他的手稿，感受他不一樣的生活。也許是達(dá)芬奇那樣的人廓推，我可以了解維特魯威人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)形导，體會(huì)黃金分割的理念旦袋；又或者是永動(dòng)機(jī)的嘗試發(fā)明，讓我為千年前能量守恒的智慧美贊嘆玩祟。也許是馬克吐溫那樣的口才大師尊惰，也許是拿破侖那樣的軍政奇才……
如果假如是不幸奪舍碳却，那么我也可體會(huì)人間蒼涼郁轻，物欲橫流翅娶。我要知道和珅為何貪得無(wú)厭文留，陳世美為何拋棄糟糠之妻好唯，為何洪秀全不得善終。也許還能解開南宋腐朽的政治和大明混亂的末世……
這樣我知道了事物的繁盛都有兩面燥翅，個(gè)人的成就也分陰陽(yáng)骑篙，這是辯證的觀念和哲學(xué)的見地。也許穿魂美好森书，奪舍私利靶端，但是真正擁有自己的靈魂才是最終的歸宿。我們信命但不屈服于命凛膏，體會(huì)靈魂的純凈方顯自我的本色杨名。
從一而終，遵從內(nèi)心猖毫，管他天地悠悠台谍，芳草萋萋。
