北京798藝術(shù)區(qū)有一家我念念不忘的店，是若水堂油紙傘其障。刷著熟桐油的骨架上頂著薄薄的油紙傘面银室，傘面上或花鳥，或草木励翼，或美人蜈敢。走進(jìn)店里，撲面而來的是一股歲月的味道汽抚。
大家初識油紙傘抓狭，應(yīng)該都是自戴望舒先生的《雨巷》，撐著油紙傘造烁，獨自走在悠長否过，悠長又寂寥的雨巷午笛。一把小小的油紙傘，就撐起了整首詩的故事感苗桂。
紙從無到有药磺，歷經(jīng)千年。從紙到油紙傘煤伟，中間更有著數(shù)不清的人和故事癌佩。
我在的北方很少下雨了。下雨的時候我很少出門便锨。出門也不會用到那把黃底紅梅花的若天堂油紙傘驼卖。它就靜靜的掛在臥室東面的墻上。盡管從沒見過日光鸿秆，每天目送夕陽酌畜。卻已經(jīng)像是閱盡了人世滄桑。
紙總是這樣卿叽。仿佛生來就是一個故事桥胞。
宋代蘇易簡曾在《紙譜》中寫：“蜀人以麻，閩人以嫩竹考婴，北人以桑皮贩虾，剡溪以藤，海人以苔沥阱，浙人以麥面稻稈缎罢，吳人以繭，楚人以楮為紙考杉〔呔”
這些植物在壽終之后，成紙之前崇棠，還要經(jīng)歷研碎連接咽袜，高溫蒸煮，自然發(fā)酵等一系列步驟枕稀。最后才能成為一張紙询刹。與其說我們接觸到的是紙，不如說更像是摸到了一場重生萎坷。
像被各式各樣的傘取代的油紙傘一樣凹联。不管是紙還是傳統(tǒng)紙媒，都受到了不小的沖擊哆档。
今天的我們蔽挠，更習(xí)慣于用各式各樣的手機(jī)應(yīng)用，代替筆和紙虐呻。用隨手可得的網(wǎng)絡(luò)知識象泵，代替?zhèn)鹘y(tǒng)圖書。
中信出版社社長王斌先生斟叼，在形容在線知識付費時曾說：“如果用資本的力量偶惠，把一粒小麥裹上糖紙，告訴你是精華素朗涩，大力丸忽孽，這種現(xiàn)象會持久嗎？”所以谢床，王斌認(rèn)為兄一，傳統(tǒng)圖書和紙媒是糧食，而迅速發(fā)展起來的在線知識是泡沫识腿。
泡沫和糧食的區(qū)別出革，一個雖然華麗，卻短暫虛幻渡讼。而另一個骂束，是樸實長久的。
我們需要什么成箫？毫無疑問展箱，一目了然。
很多人認(rèn)為蹬昌，最近市場上流行開來的kindle混驰，可以取代紙質(zhì)圖書。我也是不認(rèn)同的皂贩。一些快速化需要掌握的知識栖榨，可以依靠kindle來獲取。但是紙質(zhì)圖書更能帶給我們一種滿足感和收獲感明刷。一本沉甸甸的書握在自己手里往往能帶給我一種發(fā)自內(nèi)心的滿足與平和治泥。相反，用電子書讀書時遮精，放在文字本身的注意力居夹，更多的會被進(jìn)度，背景等外部因素剝奪本冲，從而更顯急躁准脂。
我常說，生活中遇到不如意檬洞，有低谷時狸膏，就去讀書吧。不一定非要讀某方面的書添怔，也不一定非要讀很多湾戳。只要有一本書贤旷，在讀，就好砾脑∮资唬“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”韧衣。一本書能安心盅藻，能定神，足矣畅铭。
而且氏淑，許多經(jīng)典書目，經(jīng)典版本硕噩，一本紙質(zhì)圖書假残，更具有珍藏意義。
我喜歡讀紙質(zhì)圖書炉擅，也喜歡在紙上寫寫畫畫守问。我享受記滿一個又一個日記本的充實感，而恐懼于被電子文字俘虜?shù)乃枷肟幼省Ｅ陆K有一日耗帕，科技的發(fā)展不僅方便了我們的生活，解放手足袱贮，更將我的思想囚禁于牢籠之內(nèi)仿便。
蜀箋、葬經(jīng)攒巍、宣紙嗽仪、棉紙……紙傘、紙燈柒莉、紙船闻坚、剪紙……紙和紙文化在中國源遠(yuǎn)流長，也融在我們的血脈里兢孝。希望它們就像我屋子里的油紙傘一樣吧窿凤，能陪我久一點，再久一點……
