富貴的人畦徘，要有富貴的心，就有富貴的嘴旬陡。人造嘴業(yè)最為快拓颓，逞一時之快，但后患無窮描孟。但嘴巴很富貴者驶睦，往往子孫發(fā)達(dá)，門庭昌盛匿醒。我老家有個老人场航，嘴巴很有口德，三個孫子都生了兒子廉羔。這也是祖上陰德旗闽。
人不要喊窮。喊窮的人是很貧賤相蜜另。人喊窮，就是不知足嫡意，或者要布施時举瑰，就舍不得拿出錢財來而喊窮。這么一喊蔬螟，上天就把窮的磁場給他了此迅，結(jié)果就越來越窮。那人要富貴旧巾，首先要知足耸序，知足是一種成就相。對什么事情都要知足鲁猩，慢慢的生活就會越來越富貴坎怪，否則都會越來越窮。
人不僅對物質(zhì)生活廓握，錢財要很知足搅窿。同時對周圍的人嘁酿，事情，都要知足男应。一個家庭中闹司，互相抱怨，互相看不起沐飘，慢慢的這個家庭就衰敗了游桩。夫妻之間要互相知足。你遇到什么樣子的人耐朴，都是自己業(yè)力和福報借卧。沒有那個福報，想要找個大富貴的人來結(jié)婚隔箍，很難谓娃。人算不如天算，天就是命運蜒滩，就是業(yè)力滨达，人敵不過業(yè)力。
貧窮的人俯艰，就有貧窮相捡遍。貧是沒有福德，窮就是沒有智慧竹握。沒有福德画株，怎么能富貴呢。世俗人常常為了蠅頭小利啦辐，在爭著谓传，爭到了人間的理，但輸?shù)袅俗约旱年幍赂笄酃兀瑳]有什么用的续挟。所以人人都應(yīng)該回光返照，看看自己的業(yè)障侥衬，這樣比較好诗祸。
道德經(jīng)說，道都是反過來的轴总。要想成就直颅，一定要反過來。比如說人人都以為為自己好怀樟，自己就會越來越好功偿。殊不知，太為自己好的人漂佩，往往得不到福報脖含，也就越來越差了罪塔。相反的，不為自己好养葵，就想著為別人好征堪，那上天反而不會虧待他。而他慢慢的就會變好起來关拒。古人講的佃蚜，為一家的利益，就不必當(dāng)官着绊。當(dāng)官是要為百姓想谐算，這樣當(dāng)官才有意義。太為自己想的人归露，往往富貴不了洲脂。
佛教能發(fā)達(dá)，和佛以及祖師大德這種從不為自己想的精神有關(guān)剧包。佛教為什么能保存兩千多年恐锦，而且越來越旺。祖師大德從來不為自己想疆液，就為眾生想一铅。所以眾生就懂得來報答他，廟宇破了堕油，后人就能翻修潘飘。這也是證明了上天不虧待人。
比如說世俗人掉缺，像孔子的子孫到現(xiàn)代有七十多代卜录。范仲淹被印光大師贊嘆為孔子之后第一人，他為官為人眶明，都很少為自己想暴凑，為自己一家族的利益想，而是為天下的人想赘来。所以他的子孫，不完全統(tǒng)計凯傲，有170多萬人的后裔犬辰。也是子孫昌盛。
大道無私冰单。西藏有句話：人為自己想時幌缝，就是災(zāi)難的開始。布施出去诫欠，不會少掉涵卵，相反的浴栽，布施了錢財，得到了子孫的昌盛轿偎。上天何曾虧欠過人呢典鸡。
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