人進中年双揪，禪意漸濃动羽。于是用一個整天，脫離同伴渔期，一個人去拜廟运吓，它們在西湖邊，安靜了千年疯趟。
靈隱寺拘哨，大名鼎鼎。走進寺門信峻，點燃一炷香倦青，在心里拜了，插在香爐盹舞。大殿里一個嗓音低沉洪亮的年輕僧人在領(lǐng)誦著經(jīng)文产镐。場面浩大，莊嚴肅穆踢步。一老年女士癣亚，非常吃力地用一支香在經(jīng)書上指著豎排經(jīng)文追隨著領(lǐng)誦者，顯得忙亂获印。也有人述雾，閉眼像是睡著了。在佛前兼丰，不覺任何戲謔玻孟，仍是莊嚴。
名太大鳍征，人太多黍翎，看過華嚴殿前的“靜觀眾妙”，想起途徑石壁時的“息羽聽經(jīng)”蟆技，我請了兩本免費的佛教書籍玩敏，就悄悄離開了斗忌。但是很奇怪质礼，進去時感覺熙熙攘攘旺聚，離開時，突然覺得很安靜眶蕉，就我一個人砰粹！
旁邊不遠就是永福寺，絕大多數(shù)人的終點是靈隱寺造挽，所以這里很安靜碱璃。就安靜地坐著看那些綠樹青瓦黃墻，不知多久饭入。想起?“過午不食”嵌器，突然覺得肚子餓了。聽到提供齋飯谐丢，就趕緊去爽航。結(jié)果告知：只有菜，沒有飯了乾忱。太巧了讥珍！那次在武當山凌霄宮打算去討齋飯吃，也是被告知只有菜沒有飯了窄瘟。緣未到衷佃，我依然還不是一個吃素的人。
吃罷自己帶的干糧蹄葱、喝了自己泡的滇紅氏义，出了靈隱寺大門朝牌坊上寫著“三竺空濛”四個字的一條路走去：一條給我意外驚喜的路。是條小道图云，在林蔭和小溪之間曲折往復(fù)惯悠。沿途掩映著上、中琼稻、下三個天竺寺吮螺。我都沒有進去，一個人走走停停地享受著樹的綠和水的聲帕翻。人很少鸠补，偶爾遇見貪幽靜的牽手戀人，或者僧人專注而輕快的走過嘀掸。樹葉沙沙紫岩，落在石頭的小橋和清澈的溪里，安靜睬塌、干凈泉蝌。突然歇万，兩種感覺同時出現(xiàn)：既清晰地感覺到自己，又似乎自己不存在了勋陪，化在淡淡的佛香里了贪磺，一種特殊的虛幻感覺，沒有過诅愚，很喜歡寒锚。
路旁出現(xiàn)一家叫“素描”的餐館，打算進去吃飯违孝，客滿刹前。于是繼續(xù)吃干糧，繼續(xù)走雌桑。幾塊干糧居然不覺得餓喇喉，走了很久居然不覺得累。直到在路旁樹蔭下看到一塊陳舊的木質(zhì)“杭州圖書館佛學分館”指示牌校坑，歡喜地走了進去拣技。
館不大，人不多撒踪，看不到管理員过咬。深棕色的書架舒朗地排列著，書架中間是寬大的中式書桌和椅子制妄。房頂是木質(zhì)的瓦房似的傾斜的掸绞。吊著的蒙了紙質(zhì)燈罩的燈發(fā)著很舒服的光。安靜地散落著的游客有的在玩電腦和手機耕捞，有的在看書衔掸。???
給杯子加了開水，找了個安靜的角落坐下來俺抽。隨手從書架上抽本書出來敞映，竟是《弘一大師傳》，陳慧劍著磷斧，臺灣版振愿，繁體豎排。認真讀了兩篇序：《一個自覺生命的完成》弛饭、《自古圣賢皆寂寞》冕末。看到了大師圓寂的照片侣颂，孤獨地側(cè)臥在極簡陋的用兩條長凳支起的木板上档桃。這張照片在之前買的書上看過，但是看到這張更清晰的照片讓我不禁一震：大師的表情分明是微笑著的憔晒！
從“長亭外藻肄、古道邊”喜愛他的才華蔑舞，再到大師有才有名、可富可貴而決然出家的一生嘹屯，以及最后那張照片攻询，從心底仰慕和敬重！世事浮華抚垄，名利累人蜕窿，他是個另類谋逻。我都不?敢說我隨手抽出一本書是他就是緣呆馁，我只配去仰望和拜。
戴著耳機毁兆，放一首很遠的簫浙滤，帶著不是餓，而是過午不食帶來的空气堕，把所有的書架都走了一遍纺腊。那些厚重的書，發(fā)出淡淡的好聞的書的霉味茎芭，我觸摸著書脊揖膜，突然感覺每本書就是一尊佛！在等待著我和所有卑微的梅桩、但是愿意把生命盡可能嘗試脫離浮華與虛妄的人去打開壹粟。一打開便是走向彼岸——哪怕只是一個短短的，不尋常的下午宿百！
