夢(mèng)到底是什么璧坟？

原創(chuàng)：?星空之下的皇者?星空皇朝?

????????這是我開(kāi)通微信公眾號(hào)以來(lái)所寫(xiě)的第三十二篇文章。

????????現(xiàn)實(shí)生活中凌彬，每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)沸柔，有白天做夢(mèng)、有夜里做夢(mèng)铲敛，有美夢(mèng)褐澎，也有噩夢(mèng)。每個(gè)人的夢(mèng)境都不一樣伐蒋，光怪陸離工三，五彩繽紛，好像每個(gè)人都能夠通過(guò)做夢(mèng)先鱼，在夢(mèng)境世界里面創(chuàng)造一個(gè)小世界俭正，甚至帶有一定的時(shí)間維度，會(huì)有一定的場(chǎng)景和事件隨之發(fā)生焙畔，比如夢(mèng)到去哪里旅游掸读，一個(gè)人或者多個(gè)人，行走的艱辛宏多，旅途的愉快等等儿惫。是不是很神奇？的確很神奇伸但，那么到底什么是夢(mèng)呢肾请？根據(jù)現(xiàn)在科學(xué)的研究，夢(mèng)是一種正常的生理現(xiàn)象和心理現(xiàn)象更胖。那么人們?yōu)槭裁磿?huì)做夢(mèng)呢铛铁？通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考，我找到了我個(gè)人比較認(rèn)同的一種理念却妨。

????????在開(kāi)始解說(shuō)這種理念之前饵逐，有兩個(gè)人物無(wú)法繞開(kāi)，一位是亞里士多德彪标，另一位是西格蒙德·弗洛伊德梳毙。相信這兩位大家應(yīng)該都不陌生，亞里士多德這位古希臘時(shí)期的先哲捐下、柏拉圖的學(xué)生账锹、偉大的哲學(xué)家等等一堆頭銜萌业；而弗洛伊德，我們的老朋友了奸柬，一位偉大的心理學(xué)家生年、維也納第一流派“精神分析”的創(chuàng)始人。之所以提及這兩位廓奕，是因?yàn)樗麄兙鶎?duì)“夢(mèng)”做出了自我定義抱婉，佛洛依德甚至專門(mén)有一門(mén)釋夢(mèng)的技術(shù)，稱之為“夢(mèng)的解析”桌粉。

????????亞里士多德認(rèn)為“夢(mèng)是睡眠中的心理活動(dòng)”蒸绩，這種解釋已經(jīng)非常接近我們現(xiàn)代給夢(mèng)的定義。弗洛伊德則在亞里士多德的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)夢(mèng)做出了更為詳盡的定義铃肯，其認(rèn)為患亿，“夢(mèng)”有兩層含義：

? ??????①夢(mèng)是愿望的表達(dá)。

? ??????②夢(mèng)是白天活動(dòng)的延續(xù)押逼。

????????從弗洛伊德對(duì)夢(mèng)的解釋已經(jīng)可以解釋大部門(mén)的夢(mèng)步藕，而我所認(rèn)同的夢(mèng)則是在佛洛依德的解釋上進(jìn)一步增加，具體如下：

? ??????①夢(mèng)是愿望的表達(dá)挑格。

? ??????②夢(mèng)是白天活動(dòng)的延續(xù)咙冗。

? ??????③夢(mèng)是內(nèi)外刺激物所引起。

????????為什么是這三條：

????????首先漂彤，第三條“夢(mèng)是內(nèi)外刺激物所引起”雾消，相信很多人都做過(guò)找?guī)膲?mèng)，而醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)均是需要小便或者大便挫望，這就是人體內(nèi)部刺激物造成的影響仪或，夢(mèng)境中怎么也找不到還好，一旦在夢(mèng)境中找到士骤，基本就是尿床的結(jié)果。

????????外部刺激蕾域，則比如有風(fēng)吹到臉頰拷肌，很可能會(huì)做一個(gè)騎自行車(chē)或者騎摩托車(chē)兜風(fēng)的夢(mèng)。

????????其次旨巷，第二條“夢(mèng)是白天活動(dòng)的延續(xù)”巨缘，這個(gè)同樣非常普遍，比如白天對(duì)某些事情沒(méi)有想明白采呐，會(huì)做一個(gè)關(guān)于這些事情的夢(mèng)若锁，甚至在夢(mèng)中找到了解決方法，一覺(jué)醒來(lái)斧吐，突然靈感迸發(fā)又固，思如泉涌仲器。這估計(jì)就是俗話說(shuō)的“日有所思夜有所夢(mèng)”吧。我比較欣賞的一位最強(qiáng)大腦選手申一帆號(hào)稱“光影控夢(mèng)者”仰冠，其學(xué)習(xí)的主要手段之一就是通過(guò)有意識(shí)的引導(dǎo)夢(mèng)境來(lái)解決一些生活中和學(xué)習(xí)中的難題乏冀。

????????最后，第一條“夢(mèng)是愿望的表達(dá)”洋只，是什么愿望呢辆沦，是人們心中被壓抑的愿望。有些夢(mèng)境之所以光怪陸離识虚，是因?yàn)閴?mèng)境本身經(jīng)過(guò)一層偽裝來(lái)進(jìn)行了表達(dá)肢扯，那么誰(shuí)為其添加了偽裝呢？看過(guò)我之前關(guān)于人格文章的朋友不妨在此處暫停一下担锤，思考一下蔚晨，是本我、自我還是超我呢妻献？

????????好了蛛株，我們來(lái)分析一下，既然是經(jīng)過(guò)了偽裝育拨，那么就不可能是潛意識(shí)里面的東西了谨履，因?yàn)闈撘庾R(shí)里面的東西是不會(huì)偽裝的，也就是說(shuō)已經(jīng)上升到了意識(shí)層面熬丧。而本我代表的是原始本能笋粟、欲望和獸性，它是不會(huì)偽裝的析蝴。超我代表了道德層面的升華害捕，或者說(shuō)神性，祂同樣不會(huì)偽裝闷畸。那么很明顯尝盼，進(jìn)行偽裝的是自我。自我是協(xié)調(diào)本我和超我佑菩，因?yàn)楸粔阂值脑竿^大多數(shù)都是被現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德所不容的盾沫，比如禁忌的欲望，一旦直接出現(xiàn)在超我的面前殿漠，會(huì)讓其感到非常的不堪和羞愧赴精，從而會(huì)與本我之間產(chǎn)生沖突，進(jìn)而讓人感到壓力和焦慮绞幌。而自我非常聰明蕾哟，他明白這一情況，故而對(duì)被壓抑的愿望進(jìn)行進(jìn)一步的加工加以偽裝，這樣超我就無(wú)法察覺(jué)到真實(shí)的情況谭确，從而避免了超我和本我的沖突帘营，也就不會(huì)感覺(jué)到焦慮。這一份理解和分析是通過(guò)學(xué)習(xí)佛洛依德所提出的“防御機(jī)制”并進(jìn)行個(gè)人思考所得琼富。

????????好了仪吧，相信看到這里，大家都對(duì)“夢(mèng)”有了一個(gè)較為清晰明確的理解鞠眉，當(dāng)然這僅僅是目前情況下的解釋薯鼠，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，也許會(huì)有新的不一樣的解釋也說(shuō)不定械蹋。

注：微信公眾號(hào)“星空皇朝”出皇！