1.24? 尤瓦爾.博拉利 《人類簡史》 P133
【day44 橘子哥】
農(nóng)業(yè)革命是人類史上的一個巨大騙局灭衷，沒有證據(jù)表明農(nóng)業(yè)革命后人類月來越聰明馅精，早在農(nóng)業(yè)革命之前严嗜，狩獵采集者的生活方式是多樣的粱檀，由于他們采集的食物多種多樣洲敢，補充的養(yǎng)料更充分，比農(nóng)業(yè)革命之后單一的補要好的多茄蚯⊙古恚可以說什么的也更健康，步入農(nóng)業(yè)革命之后渗常，人類反而要干更多的農(nóng)活壮不，開始修建房屋，儲存糧食皱碘，然后人口越來越多询一，需要儲備的糧食也越來越多，人更加的辛苦癌椿，在農(nóng)業(yè)革命的漫長歷史里健蕊，智人活的并沒有采集時代幸福，但是這就是進(jìn)化必經(jīng)之路踢俄，站在龐大的歷史線上缩功，雖然個體人類在遭受巨大痛苦，可是從歷史長河中看都办，智人們正是從步入農(nóng)業(yè)社會開始慢慢向著部落演化嫡锌，村莊，城鎮(zhèn)甚至是國家的誕生琳钉。
還有一個問題是在人類幾百萬年的演化過程中势木，一直都是十幾個人的小村落，從農(nóng)業(yè)革命之后歌懒，不過短短幾千年就出現(xiàn)了城市啦桌，王國和帝國，為什么人類能夠進(jìn)行相互協(xié)作歼培，因為人類依靠虛構(gòu)的故事達(dá)成了陌生人相互之間合作的基礎(chǔ)震蒋，比如引入了神靈的概念，祭祀等躲庄，最有名的虛構(gòu)故事當(dāng)屬漢謨拉比法典查剖。這部法典將古巴比倫國王塑造成神的仆人，他的指令代表了神的指令噪窘，這就有了合作的基礎(chǔ)笋庄。再比如美國的獨立宣言，也是引入了人生而平等的概念，實際上這些都是人們自己虛構(gòu)的故事直砂，然后有一大堆人擁簇菌仁，繼而演化成真實的東西。包括我們的國家静暂，法律等等虛的東西济丘，都是大家共同虛構(gòu)的一個概念，但是因為信的人多了洽蛀，你不得不去遵守這個規(guī)則摹迷。
我們虛構(gòu)的東西與我們的真實世界牢牢的結(jié)合在了一起，這就是人類的偉大之處郊供，而且讓很大一批的人堅定不移的擁護(hù)這個虛構(gòu)的事實峡碉。而且歷史的鐵則告訴我們，每一種想象構(gòu)建出來的秩序驮审，都絕不會承認(rèn)自己出去想象和虛構(gòu)鲫寄，而是會大談自己的自然選擇的結(jié)果。
橘子哥讀著這本書疯淫，基本上半個小時也只能讀個30多頁地来，覺得這本人類簡史涵蓋了太多太多廣博的知識，我想來一句老話峡竣，讀史使人明智靠抑。作者描述的人類歷史，正在講述漫長的進(jìn)化适掰，讓我非常有感觸颂碧。
