大道至簡扑浸，這四個字在網(wǎng)絡(luò)上泛濫烧给，不明就里的，有的說語出老子喝噪，有的說是孔子础嫡，再究問下去，恐怕要說孫子了酝惧。其實根本與古人無關(guān)榴鼎，本就是今人杜撰出來的。
通俗的解釋是：大道理（基本原理晚唇，真理）是極其簡單的巫财。
現(xiàn)在還沒有哪一位研究古典的學(xué)者，能從先賢文章里找出這四個字的出處缺亮。
造詞本無可厚非翁涤，可以無中生有桥言，這也叫創(chuàng)新，但貼著古人言的標(biāo)簽葵礼，就有扯虎皮拉大旗之嫌了号阿。
做科學(xué)研究的人，做學(xué)問的人鸳粉，做實事的人扔涧，大都明白一道理，探索真理的道路是艱難曲折的届谈。大道理絕非簡單枯夜。大道至簡，這四個字艰山，很荒唐湖雹。說它荒唐至少有三點，其一出典荒唐曙搬，言必古人摔吏，作偽作到古人頭上，這是給經(jīng)典抺黒纵装；其二征讲，把大道說得如此簡單，如還要自圓其說橡娄，勢必還要拿些虛妄的東西來敷衍诗箍；其三，大道如此簡單挽唉，可以不費腦子做事了滤祖，為辦事拍腦袋，找到了依據(jù)瓶籽，天下荒唐的事也會越來越多氨距。
大道至簡，這四個字充其量棘劣，只能是當(dāng)今俗語，是經(jīng)不起推敲的俗語楞遏。
我們很多時候茬暇，知其一不知其二，就像鄧先生說過實事求是寡喝，有人不知道之前毛先生也說過實事求是糙俗；其實毛先生逗留岳麓書院時應(yīng)該還看到過，宋人張栻手書的實事求是匾額预鬓。實事求是巧骚，今人還有長篇的解釋，如此解釋，只能說明我們離半文盲很接近劈彪。
真正的大道理能是簡單的嗎竣蹦？牛頓的三大定律是簡單的嗎？愛因斯坦的相對論是簡單的嗎沧奴？實事求是四個字簡單嗎痘括？說簡單，顯然荒謬滔吠！大道至簡纲菌，這四個字不能再謬種流傳下去啦！
