現(xiàn)在對于一些學(xué)修群體突然不感興趣。這是一面鏡子净神，也照見了我自己又何嘗不是這個樣子何吝。
教理學(xué)多了，或者教理學(xué)了不運用的人鹃唯，總會拿著這樣的標(biāo)準(zhǔn)去指點他人爱榕。好為人師。殊不知坡慌，這樣反而讓他人反感黔酥，把自己搞得dolifoqi。特別是學(xué)養(yǎng)生的女生洪橘，動不動就說別人這里虛那里虛跪者。
人身是個臭皮囊，拿來修道用熄求，何必那么執(zhí)著渣玲。況且三分病與寒，事情不完美弟晚，才能更容易入道忘衍。
遇到對鏡，生起慚愧心卿城，因為自己也有枚钓。二是感激對方消了自己的業(yè)障，發(fā)現(xiàn)目前我能接受這一點瑟押。表面如何回應(yīng)呢搀捷，平淡一點，不接對方的坨多望，頂多笑一笑嫩舟，換個思維超越開個玩笑這么過去了雕旨。
登高必自卑掷空。
一個人的眼界還是需要開拓试读。關(guān)注焦點不要局限于山腳下的那么一丁點踏志。作為大丈夫陶冷，國家國際大事要關(guān)心训挡，就不會局限于那么定點兒小事上筹裕。也要關(guān)注民生抖僵。成為一個有溫度的人晋渺，而不是簡單的卸包袱機器镰绎。
同時也會善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點。
博學(xué)而后約木西。
南懷瑾提到的現(xiàn)代教育問題畴栖。先博后回歸到守一用功的問題。既然對于某些群體不感興趣或者心生厭煩八千。那么就好好回歸世俗上的群體吗讶。相信有金子在里面閃光照耀著世間。
同時恋捆，也感謝我有過去世俗登高看風(fēng)景的經(jīng)歷照皆。在中間自私停留于追求個人，而眼光狹隘了沸停。
還有就是煩惱障膜毁。作為眾生有煩惱是可以理解的。慢慢觀察愤钾，自然而然就會沉淀瘟滨。更重要的是不要被煩惱困住。
福薄多供養(yǎng)能颁，慧淺多讀經(jīng)杂瘸。業(yè)重常禮佛，障深勤懺悔伙菊。
通過禮懺败玉，身體越來越輕盈了。相比之前是好了太多了占业。記得發(fā)心主要是慚愧恭敬绒怨，事實是讓我更加堅信，禮懺是很好的消業(yè)法門谦疾。
