我這個(gè)隨筆式的寫(xiě)作弃榨，難免落入空泛的窠臼。但是若不從文學(xué)史的層面來(lái)看雇卷，這就又是我個(gè)人閱讀生活的內(nèi)容回顧了鬓椭。當(dāng)代文學(xué)中有一部手術(shù)刀般冷冽的作品《活著》颠猴，作者余華，是我懷著復(fù)雜心情欣賞的作家小染，文風(fēng)之冷直追海明威翘瓮，當(dāng)然海明威是英雄主義的悲壯，而余華則是世俗荒誕意義上的震驚裤翩。
拿《活著》來(lái)說(shuō)资盅，通篇幾乎無(wú)溫情，往往一帶而起踊赠，縱使顯現(xiàn)一絲溫和呵扛，馬上是更深的悲涼】鸫可它和傳統(tǒng)的戲曲悲劇不同今穿，甚少有悲天搶地，感覺(jué)一切就像發(fā)生在身邊伦籍，這種營(yíng)造的真實(shí)感令人窒息蓝晒。故事簡(jiǎn)單，但總令人回想帖鸦，思考是否有某個(gè)平行空間芝薇，幻想有另外的結(jié)局 ，但每次幻想結(jié)果都覺(jué)得不滿意富蓄，也許就是應(yīng)該這個(gè)結(jié)局剩燥，那么晦暗、孤單立倍。
這種“落了片白茫茫真干凈”結(jié)局灭红，縱是沒(méi)有賈寶玉的出家一樣深刻，又何嘗不是另一種情味口注。賈是屬于“士”的变擒，而活著卻在“世”上，歷史的流轉(zhuǎn)對(duì)寶玉們并不會(huì)變的寝志，對(duì)富貴卻一直在變娇斑，但富貴哲學(xué)，又是中國(guó)哲學(xué)材部，就是生存毫缆，就連阿Q也是生的使徒。若跳脫時(shí)代看這部小說(shuō)乐导，這是中國(guó)小人物的國(guó)史苦丁，但這是部時(shí)代痕跡過(guò)重的作品，大起大落物臂，絲毫不亞于老舍先生《駱駝祥子》的起伏旺拉，兩者寫(xiě)法上都貼得很低产上，像正在經(jīng)歷那段歷史。不過(guò)余華顯然沒(méi)有老舍先生那般真實(shí)蛾狗，《活著》很有暗黑的格林童話味道晋涣，全部看完你并沒(méi)有看到一個(gè)十惡不赦的壞人，有些人道德有瑕疵沉桌，但大多數(shù)人都很好谢鹊，他描寫(xiě)的那個(gè)農(nóng)村生活的夢(mèng)，只有在時(shí)代大背景裹挾下才搖搖欲墜蒲牧。同時(shí)他塑造的這個(gè)主人公也出人意料的鮮活撇贺，又好像并不存在赌莺。懦弱與寬容冰抢，總顯得如夢(mèng)似幻，能默默接受一切的生離死別艘狭，又能從從容容活下挎扰。羅曼羅蘭說(shuō)真正偉大的人是看透生活真相而依舊熱愛(ài)生活的人，富貴就是這樣偉大而平凡的人巢音。這種偉大不是杰克倫敦《熱愛(ài)生命》那樣身體上的堅(jiān)韌遵倦，而是精神上的忍受，忍耐而受用官撼。
書(shū)中涉及最多話題也許是死亡梧躺，和活著一樣，闡述這兩種事實(shí)都那么自然傲绣，死也就死了掠哥。生活還是繼續(xù)，生活是病態(tài)的秃诵，生活在其中的人也免不了续搀。《活著》中那個(gè)不是病著的菠净，身體上精神上禁舷，總有一樣，人和生活包括這個(gè)世界都是不完美毅往，甚至是病態(tài)的牵咙。極度悲觀主義者該選擇離開(kāi)，但也就是不完美促使人追求完美的答案攀唯，即使悲觀也要為尋求終極答案而活洁桌。跟上富貴，不管經(jīng)歷什么革答，愛(ài)看战坤、努著曙强、活著。
小說(shuō)講述的歷史與生死途茫，個(gè)體與時(shí)間的抗?fàn)幍欤苊饬藛渭兒暧^層面的空洞，生死是歷史的段點(diǎn)囊卜，個(gè)體意義上經(jīng)歷的時(shí)間就是個(gè)人史娜扇，個(gè)人越是抗?fàn)帟r(shí)間，就越在擴(kuò)展歷史栅组。歷史雖隨時(shí)間一樣無(wú)限雀瓢，生死也伴隨個(gè)體的開(kāi)關(guān)，以有限來(lái)抗?fàn)師o(wú)限玉掸，可笑又可嘆刃麸，活著本身是可嘆的事業(yè)，何況是帶病上陣司浪，請(qǐng)認(rèn)真記錄下你活著的每一瞬泊业，帶著尊敬致意那些認(rèn)真生活不知疲倦的人。
