母嬰回憶錄創(chuàng)始人開始扯犢子@你：很喜歡這張圖片是因?yàn)樗畛隽俗约航o世界看恭理。你是這樣活著的嗎拯辙？
做女人即是做自己，你內(nèi)在的一切就是你作為女人的身份颜价”》纾”
當(dāng)我看到這句，我非常想分享給曾經(jīng)來到我面前拍嵌，希望得到力量和肯定的支持的女性，也想分享給每一個(gè)可能看到這篇文章的讀者循诉。
年齡横辆，是每一個(gè)女人都可能會(huì)有的恐懼，因?yàn)樯頌榕裕覀兊纳砗兔嫒輹?huì)隨著年齡的改變發(fā)生變化狈蚤，這是你怎么健身困肩、整容都必須要去面對的一個(gè)現(xiàn)實(shí)。
我們的心理功能需要去面對它脆侮，適應(yīng)它锌畸，在這個(gè)過程中感到一些焦慮和惶恐是正常的。
于是有的人急于尋找擺脫年齡焦慮的方法靖避，急于尋找一勞永逸的答案潭枣。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在適當(dāng)?shù)哪昙o(jì)結(jié)婚生子建立家庭幻捏，成為某人的妻子或者成為媽媽，這是一種看起來最好的抵抗年齡焦慮的方法。
而且很多人看上去摊溶，也因此過得不錯(cuò)墨礁，至少“看起來”是如此。
但是榛臼，這個(gè)方法伊佃，它適用于多數(shù)人，不等于它就一定適合你沛善。
當(dāng)你差一點(diǎn)要向多數(shù)人靠攏航揉，向傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)靠攏，向父母或者姐妹的說法靠攏時(shí)路呜；
當(dāng)你有猶豫迷捧，有糾結(jié)，當(dāng)你內(nèi)心的聲音開始和別人的聲音打架時(shí)胀葱。
我把這句話分享給你——“不要過他人的生活漠秋，不要盲目認(rèn)同別人定義的〉钟欤”
因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的選擇庆锦，不一定就是對的，不一定對你就是合適的轧葛。
因?yàn)槟愕纳悄阕约旱穆悖阋紫葹樗?fù)責(zé)，而不是為別人負(fù)責(zé)尿扯。
反過來求晶，也別躲在父母和他人的后面，推給別人負(fù)責(zé)衷笋。
在你的生活中芳杏，那個(gè)每天感受著一切情緒，會(huì)期待會(huì)思考會(huì)難過會(huì)憤怒的人，是你自己爵赵，而不是別人吝秕。
如果你在意別人的眼光，動(dòng)輒得咎空幻，如果你不思考別人的是不是就適合自己烁峭，那么你也就把過上自己想要的生活的權(quán)力拱手相讓，甚至秕铛，你根本就不知道自己內(nèi)心究竟想過怎樣的生活约郁。
二、女性的力量如捅，當(dāng)你堅(jiān)持做自己的時(shí)候棍现，要聽到自己的聲音
談?wù)摗白鲎约骸保傺b瀟灑镜遣，很簡單己肮，但做到“無論如何堅(jiān)持自己的理念”很困難，特別是在我們的文化背景和家庭教育之下悲关。
中國有悠久的歷史谎僻，也有著數(shù)千年的男尊女卑。
在心理學(xué)的角度寓辱，這種潛意識的代際傳承不能忽略艘绍，它是一種現(xiàn)實(shí)存在，它不是隨著經(jīng)濟(jì)和生活狀態(tài)的現(xiàn)代化秫筏，就能從我們的大腦中根除诱鞠。
這種思想深處的改變是需要過程的，而且會(huì)非常緩慢和艱難这敬。
這就是為什么現(xiàn)代很多女性明明畢業(yè)于名牌大學(xué)航夺、有著收入不菲的工作，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立崔涂，但在面對丈夫外遇的情況下阳掐，第一時(shí)間想的還是怎么打小三。
而不是去面對婚姻的困局開始冷靜地思考冷蚂。這個(gè)婚姻這個(gè)男人對我還有沒有意義缭保？我是否還想要這樣的生活？我能不能換個(gè)更好地活法蝙茶？
那些明明沒有找到理想的伴侶艺骂，對另一半沒有什么動(dòng)心的感覺，卻努力說服自己走進(jìn)婚姻的女性隆夯，只是因?yàn)椤跋嘤H了那么多彻亲，這個(gè)男人各方面都還可以孕锄，對我也不錯(cuò)，而我馬上就三十了苞尝。”
面對女性的身份和年齡的焦慮宦芦，她們不是沒有自己的聲音宙址，不是沒有努力過。
但是要和龐大的深入骨髓的文化背景和代代傳承的主流觀念抗衡调卑，要改變潛意識中對自己女性身份的輕視抡砂、不認(rèn)同以及焦慮，自己的聲音就顯得那么微弱恬涧，那么渺小注益。
堅(jiān)持自己說得容易，它卻絕對不是一件容易的事情溯捆。
阿娃·杜威內(nèi)說：“任何女性丑搔，任何人，不要尋求認(rèn)可提揍，你在等什么啤月，你想要什么，才是最重要的劳跃』阎伲”
如何堅(jiān)持自己的聲音？
如果你豎起耳朵刨仑，一心只想聽到別人（父母郑诺、朋友、社會(huì)輿論）對你認(rèn)可的聲音杉武，那么你就很難再聽到你的自我發(fā)出的聲音辙诞。
如果你不能放下對于“認(rèn)可”的執(zhí)著，無法承受挫折艺智，那你根本不可能“成為你自己”倘要。你至多，只能成為別人眼中的完美女性十拣。
三封拧、女性的勇氣——當(dāng)你不被認(rèn)可時(shí)，能堅(jiān)守自己的界限
人本主義心理學(xué)夭问，認(rèn)為人都是有自我實(shí)現(xiàn)的本能的泽西。
馬斯洛將人的需求分為五個(gè)層次：滿足了生理需求、安全感和愛和歸屬的需求缰趋，更高的層次是自尊的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求捧杉。
你或許會(huì)有誤解陕见，覺得這個(gè)需求的層級是不能逾越和改變的。
但如果一個(gè)人有足夠強(qiáng)大的自我力量味抖，相信自己的直覺和勇氣评甜，那么她完全有可能跨越前幾個(gè)層次，去到“自我實(shí)現(xiàn)”這個(gè)最高的階段仔涩。
馬斯洛說：
生理需要雖是基本的忍坷，卻不是人類唯一的需要，對人來說熔脂，較高層次的需要才是更重要的需要佩研，才能給人們持久而真正的快樂。
在一些人身上霞揉，自尊比愛更重要旬薯，還有一些人，即使過著貧困的生活适秩，但卻積極投身于創(chuàng)造活動(dòng)绊序。
這些人是堅(jiān)強(qiáng)的人，對于不同的意見或者對立觀點(diǎn)能夠泰然處之隶症，能夠抗拒公眾輿論的潮流政模，能為堅(jiān)持真理而付出個(gè)人的代價(jià)。
如果說婚姻和工作滿足的是你生存和安全感的需求蚂会，感知到真正的自己淋样，把這個(gè)真正的自己實(shí)現(xiàn)了，才是更高層次的胁住，更重要的內(nèi)心需求趁猴。
希望你三十歲就可以結(jié)婚的父母，可能覺得你的當(dāng)務(wù)之急是滿足生存需要彪见。
因?yàn)樵谶^去的社會(huì)里儡司，一個(gè)女人如果沒有丈夫，她就難以養(yǎng)活自己和孩子余指，會(huì)備受歧視非常凄涼捕犬。
這種潛意識中的危機(jī)感，也會(huì)印刻在你父母輩的腦海中酵镜。
但是假如你現(xiàn)在三十歲碉碉，即便不靠父母和男人，也能體面地生存淮韭，甚至你也能憑借自己的力量讓孩子得到良好的生活和教育垢粮。
那么男人、婚姻甚至一份穩(wěn)定的工作靠粪，就不再是你滿足基本生理需要和安全感的必需品了蜡吧。
那么你就自然會(huì)有滿足自己更高一層需求的渴望：愛毫蚓、自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需要。
很多人覺得昔善，和父母或者大環(huán)境抗?fàn)幒芷D難元潘，維護(hù)自己的想法，似乎就是對父母的背叛耀鸦。
但是柬批，換一個(gè)角度，一個(gè)你并不滿意的婚姻或者工作袖订，如果是父母或主流標(biāo)準(zhǔn)讓你去選擇的，那么你或許滿足了父母嗅虏，卻是在背叛自己洛姑。
“如果我可以養(yǎng)活自己，給自己安全感皮服，覺得自己有價(jià)值楞艾，那么此時(shí)此刻，我就可以走向自我實(shí)現(xiàn)的需求龄广，而不需要在基本需求上浪費(fèi)時(shí)間硫眯。”
這是這個(gè)時(shí)代賦予你的幸運(yùn)择同，你比你的父母要幸運(yùn)两入。
因?yàn)槟愫透改覆煌愫退瞬煌貌牛匀绻獔?jiān)守自己的界限裹纳，你就必須對他人試圖強(qiáng)加給你的選項(xiàng)，表達(dá)明確地拒絕紧武，而不是奢望所有人都自動(dòng)贊同你剃氧。
給自己下定義，而不是接受他人對自己生活的定義阻星，就是自我實(shí)現(xiàn)的重要一步朋鞍。
年齡的焦慮，身份的焦慮妥箕，不是一個(gè)做了什么就能根本上去除的問題滥酥，接納和承受住這種焦慮，和它共存矾踱，同時(shí)按照自己的節(jié)奏恨狈，走自己的路，你就無比成功呛讲。
科洛·格蕾絲·莫瑞茲說：“善待自己禾怠，愛自己的不安感返奉，因?yàn)殡S著你長大，這些東西會(huì)造就你吗氏⊙科”
我喜歡這種有生命力的狀態(tài)，即使其中有抗?fàn)幭曳恚型纯唷?/b>
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母嬰回憶錄創(chuàng)始人開始
您好！
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母嬰回憶錄創(chuàng)始人開始扯犢子@你：
你活的不快樂被碗，難道指望別人替你快樂，為了兒女犧牲自己難道兒女以后不會(huì)離開你過自己的生活嗎仿村？他/她也有自己要想的生活锐朴。所以你是你自己的，你想要什么就去做鞍摇焚志？難道不做你就有收獲了？
