? 《人生的起點和終點》第三講開篇對現(xiàn)今墓地風水說贬媒，是否具有科學性聋亡，進行辨析。
? ? ?儒家在春秋戰(zhàn)國前后际乘，注重對長輩養(yǎng)生送死坡倔。古代只是一個孝心，孝的感情脖含，死后給他找一個好地方土葬罪塔，保護他的遺體。
? ? ? ?魏晉開始器赞，國人就喜歡選地了垢袱，不再是卜葬墓拜。風水影響后代是后人加上的思想港柜。
? ? ? ?“生者寄也，死者歸也”咳榜。死了跟回家一樣夏醉，死后隨便怎樣，不要注重這個形式了涌韩。因為身體也是地水火風畔柔，物質(zhì)變的還歸物質(zhì)，身體還歸大地臣樱。
? ? ? ? ?驚心的一句:“你們不肯記靶擦，不是你們不肯腮考，是你們的意識已經(jīng)死亡很多了，你不要以為自己還活著”玄捕。
? ? ? 身邊有人離世前要提醒他 “你自己念著佛踩蔚，不論看到什么境界，都要像打坐一樣枚粘，所有恐怖馅闽，喜怒哀樂，任何現(xiàn)象全不理馍迄，一理就被騙走了福也，被另外一個生命騙過去了，你一心想著念佛攀圈，就這樣……”他已經(jīng)斷氣暴凑，進入昏迷，進入無心境界量承，在氣將斷未斷之間這一段搬设，我們站在旁邊的人，要給將死的朋友幫忙了撕捍。
? ? ? ? ?在觀待道理上講拿穴，一個人清醒等于活著，睡著等于死了忧风；睡醒以后默色，又是一個生死。其實我們每天白天夜里都是一個生死狮腿。念念都在生死死生中腿宰。
? ? ? ? 昨晚做晚飯時候，身邊人拿冰箱里的東西缘厢，帶落了九個速凍水餃吃度，看著掉落在地方的水餃，同事說收拾下扔了吧贴硫，就是一頓的量椿每。心里就是想到要浪費糧食就是很難受，不能做一個耕種的人英遭，反到要浪費掉间护，為了心安，在同事有點小驚訝的眼神中拿袋子撿起它們打算吃的時候用水沖一下就好了挖诸。如果擱在以前可能也就直接扔掉了汁尺，為了在別人眼中做個所謂的干凈人兒。某些程度上來說可能還是越長大越自由多律，漸漸活出心的自由痴突，我就是想如此搂蜓，也不介意旁人別樣的眼光。我活給我自己看辽装，為自己的心洛勉。
? ? 心無所著亦無掛礙。 無掛礙故如迟，無有恐怖收毫，遠離顛倒夢想，究竟涅盤殷勘。
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