《資治通鑒》最終于宋哲宗元祐元年（1086）校訂完畢传惠，并于杭州鏤版刊行迄沫。同一年，司馬光去世卦方。宋哲宗親政以后羊瘩，一反司馬光與太皇太后高氏領(lǐng)導(dǎo)的元祐政治，立志紹述乃父熙豐新法。反王安石陣營(yíng)尘吗，以及與司馬光政治意見(jiàn)接近的朝野人士受到打擊逝她。宋徽宗時(shí)，定下「元祐黨籍」并刻碑睬捶。司馬光被目為元祐黨領(lǐng)袖黔宛，《資治通鑒》也差點(diǎn)遭毀版之厄運(yùn)。幸賴刻版前綴有當(dāng)初宋神宗所賜的「御制序」擒贸，這部偉大的著作才得以保存下來(lái)臀晃。
1086年鏤版于杭州的這個(gè)最初版本，已久不見(jiàn)于人間介劫。我們今天能看到的徽惋，比較早、比較流行座韵、質(zhì)量也比較高的本子险绘，是宋高宗紹興二年至三年（1132-1133）兩浙東路茶鹽司公使庫(kù)刻本，完成于當(dāng)時(shí)的余姚回右。民國(guó)時(shí)代「四部叢刊」和近年「中華再造善本」影印的《資治通鑒》隆圆，就是以這個(gè)本子為主的漱挚。
最佳讀本
對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)翔烁，《資治通鑒》的最佳讀本，當(dāng)然還是上世紀(jì)五十年代由中華書局出版的標(biāo)點(diǎn)本旨涝，這也是迄今為止最好的一個(gè)整理本蹬屹。這次整理，選擇了清代胡克家翻刻的元刊胡三省音注本《資治通鑒》作為底本。選擇這個(gè)底本最大的好處是，讀者在讀到《資治通鑒》原文外钠至，還能讀到胡三省的注釋寞酿。胡三省的注釋，是古人研究《資治通鑒》最重要的成果之一革半。
此外，中華書局的整理本還將當(dāng)初司馬光和他的助手們編集的《資治通鑒考異》逐條散布在相關(guān)歷史事件下∠汗ィ《資治通鑒》是編年體，每個(gè)歷史事件只能在某一個(gè)確定的時(shí)間點(diǎn)上出現(xiàn)一次更鲁。它不像《史記》這樣的紀(jì)傳體史書霎箍，同一件事，比如「鴻門宴」澡为，可以在項(xiàng)羽漂坏、劉邦的本紀(jì)或張良、樊噲的傳記中多次出現(xiàn)，每次出現(xiàn)都可以有不同的側(cè)重點(diǎn)顶别，甚至可以有不同的說(shuō)法谷徙。
簡(jiǎn)單說(shuō)，編年體對(duì)于史事的要求是驯绎，一件事只能有一種說(shuō)法蒂胞。但問(wèn)題是，很多歷史事件都有可能存在不同甚至是相互矛盾的說(shuō)法条篷。對(duì)編年體史書的作者來(lái)說(shuō)骗随，如何判斷、取舍這些相互歧義乃至于矛盾的史料赴叹，勢(shì)必成為一個(gè)棘手的問(wèn)題鸿染。
《資治通鑒》的編纂，有一個(gè)從「叢目」到「長(zhǎng)編」的過(guò)程乞巧。司馬光要求助手們?cè)诰帉憽搁L(zhǎng)編」的時(shí)候涨椒，碰到一事多說(shuō)者，對(duì)任何一種不同說(shuō)法都要詳加考察绽媒，或取一種比較合理的記載蚕冬，或吸收不同說(shuō)法中各自的合理成分，以折衷成一種比較客觀的陳述是辕。這對(duì)于修史者來(lái)說(shuō)囤热，是一項(xiàng)難度很大的工作。而且未必能事事折衷获三，也不能確保編纂者每次選擇都是正確的旁蔼。碰到這些情況，司馬光和助手們并不是簡(jiǎn)單地將不同說(shuō)法舍棄疙教，而是另外匯集成一部《資治通鑒考異》棺聊，對(duì)相關(guān)史料進(jìn)行剖析，說(shuō)明《資治通鑒》的取舍理由贞谓。
因此限佩，后人用「長(zhǎng)編考異法」來(lái)概括《資治通鑒》編纂在學(xué)術(shù)上的特點(diǎn)。講得簡(jiǎn)單點(diǎn)裸弦，「長(zhǎng)編考異法」也就是盡可能占有史料祟同、盡全力辨析史料。直到今天烁兰，這套方法還是歷史研究的基礎(chǔ)耐亏。中華書局整理本將《考異》散在正文之下，有利于讀者深入了解《資治通鑒》及相關(guān)歷史內(nèi)容沪斟。
柏楊版該怎么讀
對(duì)于絕大多數(shù)非文史專業(yè)讀者來(lái)說(shuō)广辰，要通讀這樣一部皇皇巨著暇矫，恐怕是很有難度的。文言文以及歷史背景知識(shí)择吊，都可能成為閱讀的障礙李根。很多讀者都希望有一部白話本《資治通鑒》，以輔助閱讀几睛。
市面上有不少品種的白話本《資治通鑒》房轿。在此想略為討論一下市面上比較流行也非常有影響的一種，即柏?fù)P版白話《資治通鑒》所森。編寫者在這套書上的確費(fèi)了不少工夫囱持，內(nèi)容比較完整，出現(xiàn)得也比較早焕济，從臺(tái)灣引進(jìn)后即大受歡迎纷妆。但柏?fù)P這套書除了白話翻譯外，還加塞了他本人的很多評(píng)論晴弃。我想提醒大家的是掩幢，柏?fù)P在解讀中國(guó)歷史的時(shí)候，有自身的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)上鞠。讀他的書际邻，借助其白話文來(lái)幫助理解《資治通鑒》原文，完全可以芍阎，但千萬(wàn)不能被他的個(gè)人思想牽著鼻子走世曾。
節(jié)選版該怎么讀
也有很多讀者能曾，可能只是想對(duì)《資治通鑒》的風(fēng)貌作些了解度硝，而并不執(zhí)著于讀完整部書肿轨。針對(duì)這樣的讀者寿冕，我們可以推薦一些節(jié)選本。市面上《資治通鑒》的節(jié)選本也有很多椒袍。老一輩學(xué)者中驼唱，瞿蛻園、王仲犖都分別選注過(guò)《資治通鑒》驹暑。我想重點(diǎn)向大家推薦的玫恳，是1965年中華書局出版社出版的、由王仲犖編注的《資治通鑒選》优俘。這是鄭天挺主編的「中國(guó)史學(xué)名著選」的一種京办。
這部《資治通鑒選》輯錄的內(nèi)容雖不多，只涉及「張騫通西域」帆焕、「黨錮之禍」惭婿、「黃巾起義」、「北魏孝文帝變法」、「唐并東突厥」财饥、「安祿山之亂」换吧、「黃巢起義」、「契丹滅后晉」等八個(gè)主題钥星。但編選者的眼光沾瓦，可以從文本中得到充分體現(xiàn)。
舉一個(gè)例子谦炒。王仲犖對(duì)「安祿山之亂」相關(guān)內(nèi)容的節(jié)選贯莺，是從《資治通鑒》原書第二百十七卷天寶十三載（公元754年，即叛亂的前一年）安祿山入朝唐玄宗于華清宮開(kāi)始的宁改。之后《資治通鑒》又記載到：「太清宮奏：‘學(xué)士李琪見(jiàn)玄元皇帝（按乖篷，指老子，據(jù)說(shuō)老子姓李透且，李唐因認(rèn)為祖宗）乘紫云撕蔼，告以國(guó)祚延昌’』嗵埽」此后在敘述安祿山準(zhǔn)備謀反的過(guò)程中鲸沮，司馬光又頻繁插敘唐玄宗往來(lái)于長(zhǎng)安與華清宮之間。這些看上去很枝蔓锅论，與「安祿山之亂」這個(gè)主題沒(méi)有太多直接關(guān)系的內(nèi)容讼溺，王仲犖在編選時(shí)，全部予以保留最易，沒(méi)有作任何刪節(jié)怒坯。恰是這種看似無(wú)所作為的編選方式，體現(xiàn)出了王仲犖這個(gè)選本的高明之處藻懒。何以見(jiàn)得剔猿？
我們來(lái)做個(gè)對(duì)比。袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》也是史學(xué)名著嬉荆」榫矗《通鑒紀(jì)事本末》對(duì)《資治通鑒》原文做了不少刪節(jié)。比如對(duì)原著第二百一十七卷相關(guān)內(nèi)容的選取鄙早，在說(shuō)完安祿山入朝之后汪茧，就介紹安祿山私蓄良馬，緊接著又說(shuō)他如何收攏人心限番。把李琪見(jiàn)玄元皇帝舱污、唐玄宗往來(lái)于華清宮的內(nèi)容全都刪除了，看似剔翦了旁枝余葉弥虐，緊鑼密鼓地鋪敘反叛預(yù)謀扩灯。
《資治通鑒》為什么要在這里插敘這些看似與安史之亂無(wú)關(guān)的內(nèi)容别威？看看那條奏報(bào)李琪見(jiàn)到「玄元皇帝」的記載，其中說(shuō)到這位所謂的「玄元皇帝」驴剔，「乘紫云省古，告以國(guó)祚延昌」。多么巨大的諷刺吧ナА豺妓！巨奸在側(cè)，大難旋至布讹，一朝君臣仍沉緬在自我制造的太平神話中琳拭，宣告國(guó)祚延昌，未能欺人描验，卻實(shí)實(shí)在在欺騙了自己白嘁。再看看那些關(guān)于上清宮、華清宮的記載膘流，一個(gè)荒殆絮缅、迷信的唐明皇，不正是安祿山順利起事的保障嗎呼股？看明白這一點(diǎn)耕魄，我們就能領(lǐng)悟，《資治通鑒》的敘事其實(shí)是非常高明的彭谁。這些看似與安祿山叛亂無(wú)關(guān)的枝枝葉葉吸奴，都是在幫助讀者建立一個(gè)更加全面的歷史圖像。在這一重大歷史事件中缠局，我們不僅要關(guān)注安祿山干了些什么则奥，更要關(guān)注唐明皇同時(shí)在干什么。
《通鑒》這一手法形成的強(qiáng)烈對(duì)比狭园，效果絕不亞于「漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)读处，驚破霓裳羽衣曲」的文學(xué)性描述。令人遺憾的是妙啃，這些內(nèi)容在《通鑒紀(jì)事本末》中都不見(jiàn)了档泽，留給讀者的，是一個(gè)干枯而殘缺的文本揖赴。而王仲犖的選本，看似很懶散抑胎，沒(méi)有對(duì)原文作修剪燥滑。但事實(shí)上，這樣不妄做改動(dòng)的選本阿逃，恰恰是參透了《資治通鑒》的三昧铭拧。
順便一提赃蛛，很多老師都非常重視《通鑒紀(jì)事本末》。這部書搀菩，對(duì)于不熟悉歷史事件的初學(xué)者來(lái)說(shuō)呕臂，的確是入門的好把手。但也誠(chéng)如很多前輩已經(jīng)指出的那樣肪跋，袁樞的才歧蒋、學(xué)、識(shí)都很一般州既，改寫《資治通鑒》的過(guò)程中往往遺失了很多原著的精神谜洽。我們還是不能以它來(lái)代替《資治通鑒》。
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