《誡子書》三國諸葛亮（181--234）寫給兒子的書信旬牲，作于234年醇王。
當(dāng)時(shí)他兒子八歲呢燥，寫完這封書信不久，諸葛亮去世寓娩。
或許在寫這篇文章的時(shí)候叛氨，他有預(yù)感，這是留給孩子最后的話棘伴。
他會想些什么寞埠，會有什么感觸，我們無從得知排嫌。
作為蜀漢丞相畸裳，為國事憂心操勞，常年常征戰(zhàn)在外淳地，留給家和兒子的時(shí)間不多怖糊。
想起未成年的兒子帅容，總會有一些話想要告訴他。兒女情長之語伍伤，不言自明并徘，無需多言。
父母之愛子扰魂，為之計(jì)深遠(yuǎn)麦乞。面卷而思，一生持身修正劝评，所得經(jīng)驗(yàn)和感悟姐直，擇其中最精煉的娓娓道出：
夫君子之行，靜以修身蒋畜，儉以養(yǎng)德声畏。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)姻成。夫?qū)W須靜也插龄，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才科展，非志無以成學(xué)均牢。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性才睹。年與時(shí)馳徘跪，意與日去，遂成枯落砂竖，多不接世真椿，悲守窮廬，將復(fù)何及乎澄！
君子：有才德之士（目標(biāo)）。
文中“靜”“寧靜”意思相近测摔，解釋為“摒除雜念和干擾置济，寧靜專一”。和后文“險(xiǎn)躁”相對锋八。險(xiǎn)躁：輕薄浮躁浙于。
“儉”和“淡泊”意思相近，解釋為“內(nèi)心恬淡挟纱，不慕榮利”羞酗。和“淫慢”相對。淫慢：放縱懈怠紊服。
德：須“靜（寧靜）”檀轨，須“儉（淡泊）”胸竞，險(xiǎn)躁淫慢有傷于修身。
才：來自于“學(xué)”参萄∥乐Γ“學(xué)”須“靜（寧靜）”也。
要有所成讹挎，先須立志校赤。“非志無以成學(xué)”筒溃。
最后一句話則強(qiáng)調(diào)珍惜時(shí)間马篮，否則一事無成，后悔莫及怜奖。
從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔积蔚、才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中烦周。
全文通過智慧理性尽爆、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切读慎，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇漱贱。
古代家訓(xùn)，大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷夭委、人生體驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容幅狮，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑒之處株灸。
諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”崇摄，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名作慌烧。
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志逐抑，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁屹蚊。
文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)厕氨，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字汹粤，對比鮮明命斧。
在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子嘱兼，要“澹泊”自守国葬，“寧靜”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從澹泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫汇四。
他說接奈，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也船殉，非學(xué)無以廣才鲫趁，非志無以成學(xué)”。
意思是說利虫，不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)挨厚。
要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的糠惫。
不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干疫剃；沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。
諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁硼讽，舉止荒唐巢价。
在書信的后半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力固阁，老大徒傷悲壤躲。
這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的备燃，字字句句是心中真話碉克，是他人生的總結(jié)，因而格外令人珍惜并齐。
這篇《誡子書》漏麦，還指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系；不但講明了寧靜淡泊的重要况褪，也指明了放縱怠慢撕贞、偏激急躁的危害。
諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴(yán)格要求测垛，循循善誘捏膨，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對子女的細(xì)微關(guān)懷。
在這篇《誡子書》中赐纱，有寧靜的力量：“靜以修身”脊奋，“非寧靜無以致遠(yuǎn)”。
有節(jié)儉的力量：“儉以養(yǎng)德”疙描。
有超脫的力量：“非澹泊無以明志”。
有好學(xué)的力量：“夫?qū)W須靜也讶隐，才須學(xué)也”起胰。
有勵(lì)志的力量：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。
有速度的力量：“淫慢則不能勵(lì)精”效五。
有性格的力量：“險(xiǎn)躁則不能治性”地消。
有惜時(shí)的力量：“年與時(shí)馳，意與歲去”畏妖。
有想象的力量：“遂成枯落脉执，多不接世，悲守窮廬戒劫，將復(fù)何及”半夷。
有簡約的力量。
這篇文章短短幾十字迅细，傳遞出的訊息巫橄，比起長篇大論，誡子效果好得多茵典。
文章短小精悍湘换，言簡意賅，文字清新雅致统阿，不事雕琢彩倚，說理平易近人，這些都是這篇文章的特出之處扶平。
另外帆离，從教學(xué)內(nèi)容前后聯(lián)系角度，可以把本篇和《論語十二章》作比較閱讀蜻直。
