前幾天就娃的著裝問題發(fā)了一篇帖子《穿裙子or穿褲子》，里面有這么一段話：

“這么大的孩子，不可能再用家長的權(quán)威來替她做選擇甚至強(qiáng)制她了，更好的做法就是協(xié)商。搞清楚娃的需求是什么驮樊，表達(dá)我的需求是什么，然后邀請娃來一起想辦法看怎么解決片酝∏粝危”

有朋友知曉我同時擁有P.E.T.和華德福的專業(yè)背景，于是跟我探討雕沿，P.E.T.里不提倡權(quán)威练湿，這與華德福的兒童生長發(fā)展觀里認(rèn)為孩子需要權(quán)威的理念不一致，如何看待這個問題审轮。

這讓我想起了有一次從別人嘴里聽到的一句話：“華德福是什么肥哎？就是孩子要殺人辽俗，你就幫他磨刀！”

對于足夠了解華德福的人來說篡诽，這絕對是一個笑話崖飘。但同時，它也反映了一部分人們對華德福教育存在誤解杈女，即認(rèn)為華德福只講自由朱浴，不講規(guī)則。

同樣的达椰，可能也有一部分人們會認(rèn)為P.E.T.只講尊重和接納翰蠢，不講權(quán)威。這同樣是一個誤解啰劲。事實上梁沧，新版P.E.T.的課程里就專門增加了關(guān)于“權(quán)威”的講解。首先就指出“權(quán)威”包含4種類型蝇裤，分別是專家型權(quán)威廷支、職位型權(quán)威、契約型權(quán)威猖辫，以及權(quán)力型權(quán)威酥泞。如果使用前三種權(quán)威來影響孩子，不僅有效而且具有建設(shè)性啃憎；如果使用第四種權(quán)威來控制孩子，則有相當(dāng)?shù)娘L(fēng)險似炎。而當(dāng)家長和老師們提及“權(quán)威”時辛萍，往往就是指第四種“權(quán)力型權(quán)威”。

P.E.T.的創(chuàng)立者托馬斯·戈登博士在《喚醒孩子的自律》一書中寫到：“第四種權(quán)威源自一方擁有對他人的控制……讓他人在不情愿的情況下也去行動羡藐。當(dāng)我們談及家長或者老師需要或者執(zhí)行權(quán)威時贩毕，當(dāng)我們希望孩子能夠‘尊重’大人的權(quán)威時，當(dāng)我們談到家庭及學(xué)衅袜拢‘權(quán)威的敗落’時辉阶，當(dāng)我們需要孩子們‘遵從權(quán)威’時，或者當(dāng)我們抱怨今天的孩子們總是會‘反叛權(quán)威’時瘩扼，這些權(quán)威均是權(quán)力型權(quán)威”谆甜。而成人使用權(quán)力型權(quán)威控制孩子的主要手段，就是獎懲集绰。

所以準(zhǔn)確地說规辱，P.E.T.反對的是成人運(yùn)用基于獎懲的權(quán)威去控制孩子，也就是借助獎懲栽燕，將成人的意志強(qiáng)加于孩子罕袋，要求孩子服從改淑。而這里提及的“獎懲”，不僅僅指物質(zhì)上的手段浴讯，還包括精神上的朵夏，比如愛的暫停和撤回（代表性的例如：“你再……，媽媽就不喜歡你咯”）榆纽。

現(xiàn)在來看看華德福教育里提及的“權(quán)威”仰猖。華德福認(rèn)為，在幼兒階段掠河，成人（包括父母和老師）的權(quán)威可以給孩子帶來安全感亮元。具體表現(xiàn)為，例如唠摹，由母親來安排孩子的一日節(jié)奏爆捞，這樣孩子就非常清楚地知道自己將要做些什么，會經(jīng)歷什么勾拉，TA的內(nèi)在就是穩(wěn)定和放松的煮甥，不會陷入對未知和動蕩的恐懼之中。又比如藕赞，當(dāng)父母和老師為孩子設(shè)定了界限和規(guī)則成肘，讓孩子知道什么不可以做，什么可以做斧蜕，以及可以做到什么程度双霍，TA的內(nèi)心就是清晰和篤定的，也就不會出現(xiàn)反復(fù)試探“邊界”的行為批销。

進(jìn)入小學(xué)階段洒闸，孩子也需要成人的權(quán)威。此時成人充當(dāng)了保護(hù)者和講解員的角色均芽，好像站在了孩子和外部世界之間丘逸，既緩解了外部世界的嚴(yán)酷，又增添了外部世界的美好掀宋。其實深纲，孩子是天生對成人的權(quán)威懷有崇敬的，一方面劲妙，他們知道自己需要成人智慧的引領(lǐng)湃鹊；另一方面，這種崇敬也激發(fā)了他們自己對長大成人的渴望是趴。

如果對照一下涛舍，不難發(fā)現(xiàn)，華德福教育里的“權(quán)威”是4種權(quán)威類型的混合（尤其是在嬰幼兒的階段唆途，會適當(dāng)使用一些權(quán)力型權(quán)威）富雅，但絕沒有借助權(quán)威控制孩子的意圖掸驱。所以如果說P.E.T.關(guān)于權(quán)威的理念完全與華德福教育相沖突，肯定與事實不符没佑，畢竟這里需要區(qū)分孩子的年齡和具體的情境等因素毕贼。

我也思考了一下為何會有朋友產(chǎn)生這樣的誤解，或許與我在《養(yǎng)育日記》中對尊重和接納提及甚多蛤奢，而鮮少提及權(quán)威（更不要說辨析權(quán)威的類型）有關(guān)鬼癣。而我的初衷，并不是全盤否定權(quán)威啤贩，而是相對尊重待秃，父母更習(xí)慣于使用（權(quán)力型）權(quán)威，如同相對自由痹屹，父母更強(qiáng)調(diào)設(shè)定規(guī)則章郁，所以我才會去特別強(qiáng)調(diào)那些還缺失、匱乏志衍，或者還沒有引起重視的東西暖庄。就拿我自己來說，之前是設(shè)定規(guī)則太多楼肪，所以現(xiàn)在嘗試給予孩子更多自由培廓；之前使用權(quán)威太多，所以現(xiàn)在就特別提醒自己要給予孩子尊重春叫。

在同朋友交流以后肩钠，她最后說道，理念在剛開始傳遞和剛開始學(xué)習(xí)的階段可能會讓一些人感覺側(cè)重了一方暂殖，但事實不是蔬将。而且，我們要在生活中去找到這個平衡央星。

是的，如同規(guī)則和自由相輔相成惫东，權(quán)威和尊重也應(yīng)是一體兩面的莉给。雖然在現(xiàn)實生活中是可能發(fā)生從一個極端走向另一個極端的情況，但我更愿意將這視為在學(xué)習(xí)和內(nèi)化的過程中可能經(jīng)歷的一個階段廉沮。隨著父母們通過學(xué)習(xí)和自我修煉變得日益成熟和理性颓遏，就一定會意識到，我們需要去尋求平衡滞时。而當(dāng)父母們帶著覺察去尋求這種平衡的時候叁幢，就已經(jīng)實現(xiàn)了養(yǎng)育方式上的巨大進(jìn)步。