你為什么要結(jié)婚呢?為什么要嫁給這個(gè)人?為什么要在這個(gè)時(shí)間結(jié)婚?無(wú)論你如何回答,可能的理由都會(huì)是:結(jié)婚代表了給自己的生活增添一些東西的機(jī)會(huì)。只有不尋常的人或出于不尋常的理由,人們才可能在明知道婚煙會(huì)使他們的生活變得更加糟糕的時(shí)候還選擇結(jié)婚蔬将。
我能肯定,你對(duì)結(jié)婚抱有很大的希望,認(rèn)為事情在婚后應(yīng)該變得更好托呕。這些夢(mèng)想正是你開(kāi)始想要?jiǎng)?chuàng)造的家庭這個(gè)建筑的一部分苛骨。當(dāng)這些希望出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),離婚的危機(jī)就開(kāi)始了鸽扁。這些危機(jī)將會(huì)持續(xù)存在,直到其中的某個(gè)人決定辭去他們的職務(wù)或是死亡――或者改變污呼。
我相信大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)我們結(jié)婚是因?yàn)閻?ài),我們期待愛(ài)所給我們帶來(lái)的東西――注意避咆、性滿足舟肉、孩子、地位查库、歸屬感路媚、被需要、物質(zhì)享受等等——使我們的生活品質(zhì)得到提高
我相信愛(ài)――愛(ài)別人或是被愛(ài)樊销。我認(rèn)為愛(ài),包括性愛(ài),是所有人最值得體驗(yàn)和擁有的感受整慎。沒(méi)有愛(ài)和被愛(ài),人類的靈魂和精神將會(huì)凝固和死去。但是愛(ài)不能滿足生活所有的需求,智慧围苫、信息裤园、知覺(jué)、競(jìng)爭(zhēng)也都是至關(guān)重要的剂府。
我的自我價(jià)值感與如何標(biāo)定一段愛(ài)的經(jīng)歷和對(duì)愛(ài)有著怎樣的期望關(guān)系密切拧揽。我們的自尊度越高,將越少依賴于伴侶給出持續(xù)而具體的愛(ài)的證據(jù)。想反,自我感覺(jué)越差,將會(huì)越多地依賴于對(duì)方提供的持續(xù)保證,而這些持續(xù)證可能導(dǎo)致對(duì)愛(ài)產(chǎn)生錯(cuò)誤信念腺占。
真正的愛(ài)自味著:“我不會(huì)加栓梏于你,你也不要要求我接受你的桎梏淤袜。”
每個(gè)人的完整性都應(yīng)該受到尊重衰伯。我喜歡凱歲·紀(jì)伯倫( Kahlil Gibran)所寫的《先知》( The Prophet)“中對(duì)愛(ài)和婚煙的描述:
不過(guò)在你們含合一之中,要有間隙铡羡。
讓天風(fēng)在你們中間舞蕩。
彼此相愛(ài),但不要做成愛(ài)的系鏈：
只讓他在你們靈魂的沙岸中間,做一個(gè)流動(dòng)的海意鲸。
彼此斟滿了杯,卻不要在同一杯中啜飲
彼此遞贈(zèng)著面包,卻不要在同一塊上取食烦周。
快樂(lè)地在一處舞唱,卻仍讓彼此靜獨(dú),連琴上的那些弦子也是單獨(dú)的,雖他們?cè)谕坏囊粽{(diào)中顫動(dòng)。
彼此贈(zèng)獻(xiàn)你們的心,卻不要互相保留怎顾。
因?yàn)橹挥猩氖?才能把持你們的心论矾。
要站在一處,卻不要太密邇
因?yàn)榈罾锏闹?也是分立在兩旁,
橡樹(shù)和松柏。也不在彼此的蔭中生長(zhǎng)杆勇。
及時(shí)回想一下,當(dāng)你結(jié)婚時(shí)曾希望婚煙帶給你哪些好處呢?你的期望是什么呢贪壳？
讓我來(lái)回顧一下這些年來(lái)人們與我分享的期望。女人們的期望通常圍繞著希望擁有這樣的一個(gè)男人：在全世界的人中,他只愛(ài)地一人,尊重她,重視她,以一種會(huì)讓她以身為女人為榮的方式跟她講話,支持她,給她安慰,給她滿意的性生活,并且能夠在各種壓力下永運(yùn)站在她這邊蚜退。
男人們通常說(shuō)他們想要這樣的女人：能夠看到他們的需要被滿足,喜愛(ài)他們的力量和身體,把他們看做英明的領(lǐng)導(dǎo),并且在他們表達(dá)需要時(shí)會(huì)幫助他實(shí)現(xiàn)闰靴。他們的需要是美食和美滿的性彪笼。正如一個(gè)男人所說(shuō)的,他想要一個(gè)人“她的所有都是我的,我想要感到是被需要的、有用的蚂且、受尊敬的和被愛(ài)的是――家中的王配猫。”
很少有女人或是男人能夠在他們父母的關(guān)系中看到這些需求被具體化地表現(xiàn)出來(lái)杏死。事實(shí)上,幾乎沒(méi)有這樣的模范存在泵肄。這些期望是人們的真情告白,但要讓我們打開(kāi)心房去接納,還是會(huì)感到難堪并有阻抗。很多人認(rèn)為心是脆弱的,他們認(rèn)為只有頭腦才是強(qiáng)大的淑翼。我們忘了優(yōu)秀的建筑應(yīng)該二者兼有:我們應(yīng)該設(shè)計(jì)一個(gè)同時(shí)能夠行使職責(zé)又能取說(shuō)我們的關(guān)系腐巢。
在我事業(yè)發(fā)展的早期,經(jīng)常感到非常的的迷惑,那么多人無(wú)論他們多么努力都不得到們想要的東西,現(xiàn)在我終于了解了,非常悲哀地,大多數(shù)的失敗很大程度上都要?dú)w咎于無(wú)知――對(duì)于愛(ài)究章能夠做些什么的天真而又不切的期望,以及對(duì)于順暢交流的無(wú)能為力。
開(kāi)始,人們常與他們并不真正了解的伴侶結(jié)婚玄括。性吸引使人們走到一起,但不能保證兩人的相容和友誼冯丙。互相適合的人意識(shí)到他們可以被很多人吸引,而想要擁有一個(gè)令人滿意的遭京、創(chuàng)造性的生活則需要多方面的融治胃惜。相時(shí)來(lái)說(shuō),我們花在床上的時(shí)間是很少的。請(qǐng)不要誤會(huì),我不是說(shuō)在成人的親密關(guān)系中性生活不重要,我要說(shuō)的是日常關(guān)系的滿足需要很多性吸引以外的東西哪雕。甚至在某些時(shí)候,因?yàn)楦鞣N各樣的原因,性的部分是不活躍的,而關(guān)系仍可以很成功船殉。
我想很少有孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中有一個(gè)健康的、令人滿意的性模范,盡管他們有父母,他們成長(zhǎng)過(guò)程中所見(jiàn)的父母之間的事可能與西方文化宣傳的浪漫的理想主義很不相符斯嚎。我曾聽(tīng)過(guò)成人們表示對(duì)父母曾在一起感到驚奇利虫。他們難以想象他們的父母一起在床上,更不用說(shuō)擁有浪漫關(guān)系了。
孩子不能在小的時(shí)候了解父母的關(guān)系是很悲哀的:什么時(shí)候他們互相愛(ài)慕著,什么時(shí)候是在在調(diào)情,什么時(shí)候是在彼此關(guān)愛(ài)孝扛。當(dāng)孩子長(zhǎng)大到能夠自己觀察的時(shí)候,浪漫往往已經(jīng)褪色或者轉(zhuǎn)到地下了列吼。
父母是孩子們浪漫意識(shí)和性自我的建造者,但這一點(diǎn)沒(méi)有得到人們必要的了解。熟悉感發(fā)揮著一個(gè)強(qiáng)大的作用:人們?nèi)諒?fù)一日觀察到的和經(jīng)歷過(guò)的事會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生強(qiáng)大的影響苦始。就是因?yàn)檫@種力量,多數(shù)人會(huì)選擇熟悉的人,就算不舒服,也不會(huì)選擇不熟悉的人寞钥。
難道你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的女人嗎:擁有一個(gè)殘酷的父親還選了一個(gè)殘酷的丈夫?
難道你沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的男人嗎:有一個(gè)嘮叨的母親卻還娶了一個(gè)嘮叨的妻子?人們最終會(huì)得到與他們自己相似的婚煙――不是因?yàn)檫z傳;他們只是追尋了一種家庭模式。
每對(duì)夫妻關(guān)系都包含三個(gè)部分:你陌选、我和我們;兩個(gè)人,三個(gè)部分,每個(gè)都有自已的生活,每個(gè)部分都使其他部分變得更為可能理郑。從而，我使你變得更為可能,你使我變得更為可能咨油，我使得我們變得更為可能,你使得我們變得更為可能,我們一起使得我們各自變得更為可能您炉。
夫費(fèi)間最初的愛(ài)是否能持續(xù)并如花兒盛開(kāi)取決于他們?nèi)绾芜\(yùn)作這三部分,這三個(gè)部分如何運(yùn)作是我所稱的過(guò)程( proccss)的一個(gè)部分,它在婚煙中至關(guān)值要。舉例來(lái)說(shuō),夫妻帶要共同決定那些以前只需一個(gè)人處理的事情――如金錢役电、食物赚爵、休閑、工作以及宗教。愛(ài)是一種感覺(jué),能讓人開(kāi)始一段婚冀膝，然而也是日常的生活――他們的過(guò)程,決定他們的婚姻會(huì)如何進(jìn)行唁奢。
我發(fā)現(xiàn)想要愛(ài)能真正興盛,只有使三個(gè)部分都有空間,而不是由一個(gè)部分主導(dǎo),在愛(ài)的關(guān)系中,唯一要特別突出的因素是各自的自我價(jià)值感。它會(huì)依次影響每個(gè)人如何表達(dá)自我價(jià)值感,對(duì)彼此的要求是什么,以及如何對(duì)彼此做出反應(yīng)窝剖。我會(huì)在本章中以積極的方式做出更充分的闡述麻掸。
愛(ài)是一種感覺(jué),它不能通過(guò)立法而產(chǎn)生。它可以存在,也可以不存在赐纱。它可以毫無(wú)緣由地出現(xiàn),但持續(xù)和成長(zhǎng)則需要被滋養(yǎng)脊奋。愛(ài)就像一粒種子,努力發(fā)芽,穿破土壤,探出腦袋。沒(méi)有合適的食物疙描、陽(yáng)光和水分,它將會(huì)死去诚隙。求愛(ài)時(shí)期的愛(ài)的感覺(jué)、照顧的感覺(jué)只有在夫要明白愛(ài)情需要每日灌溉的情況下才會(huì)開(kāi)花結(jié)果淫痰。
所有的夫妻都會(huì)不時(shí)地犯錯(cuò)或是把事情弄糟最楷。所有人都會(huì)有過(guò)受傷整份、失望和誤解待错。他們是否能夠超越這些再次成長(zhǎng)就取決于他們之間的過(guò)程。
我見(jiàn)過(guò)很多夫妻以愛(ài)的感覺(jué)開(kāi)始,后來(lái)卻混合有憤怒和無(wú)助,而他們的愛(ài)則退到幕后烈评。當(dāng)他們?cè)趧e人的幫助下去理解和改變他們的過(guò)程時(shí),愛(ài)又重新顯現(xiàn)出來(lái)火俄。
從另一個(gè)角度看,有些夫妻互相忍受著,以至于自已對(duì)對(duì)方而言就像死去了一樣。我在喚醒死者方面并沒(méi)有太多成功的先例,因此我認(rèn)為對(duì)待這種案例最好的方法是給予這段關(guān)系一個(gè)豐厚的葬禮然后重新開(kāi)始讲冠。如果這種事情發(fā)生在你身上或正在發(fā)生,那么請(qǐng)把這個(gè)經(jīng)歷當(dāng)就是學(xué)習(xí)或是獲益瓜客。
配偶間擁有共同點(diǎn)的幾率可以有100%。同時(shí),他們從彼此身上發(fā)現(xiàn)差異的幾率也是100%竿开。照顧孩子會(huì)擴(kuò)大這種差異谱仪。所以,“做決定”是任何一對(duì)夫妻過(guò)程中的主要部分。對(duì)許多夫妻而言,做決定就像一場(chǎng)戰(zhàn)役,無(wú)論是安靜的還是吵鬧的,總要決定出到底誰(shuí)說(shuō)了算否彩。在這種情況下,每做一個(gè)決定,雙方對(duì)自已和對(duì)方的感覺(jué)就會(huì)變得更糟疯攒。各自開(kāi)始感到孤獨(dú)、被孤立列荔、被犧牲敬尺、被背叛、憤怒,郁悶贴浙。在做出決定之前,每個(gè)人都會(huì)將自我價(jià)值感擱置砂吞。在經(jīng)歷足夠的戰(zhàn)爭(zhēng)之后,愛(ài)和被愛(ài)的感覺(jué)都將消失。
有時(shí),夫妻為了避免這些問(wèn)題會(huì)同意讓其中一個(gè)人成為老板,而讓另外一個(gè)人追隨其決定崎溃。另外一個(gè)解決的方法是讓第三個(gè)人來(lái)決定――一個(gè)親戚蜻直、一個(gè)孩子,或某個(gè)來(lái)自家庭之外的值得信賴的人。最后,也會(huì)做出所有的決定。但是,這些決定是如何得到的?作為結(jié)果將會(huì)發(fā)生什么?
讓我們想一想在有關(guān)交流的章節(jié)中談到的反應(yīng),并將其運(yùn)用到你和你的伴侶是如何做決定的這件事中去概而。
你是用討好的方式來(lái)做決定的嗎?還是威逼的方式?說(shuō)教的?打岔的?還是冷淡的行為唤殴？誰(shuí)做的決定?如何做的?是否讓每個(gè)決定都是真實(shí)意愿的表達(dá),都知合實(shí)際發(fā)揮了每個(gè)人的才能嗎?
你是否表現(xiàn)出處理金錢的能力和自我價(jià)值感之同的差別?(填一張票就是填一張支票,這并不是一種表示愛(ài)或不愛(ài)方式。）
遠(yuǎn)用交流中的反應(yīng)和姿態(tài)去演示你最近或是最重要的決定到腥。接著,努力記住你這個(gè)決定是怎樣達(dá)成的朵逝。這其中是否有一些共通點(diǎn)?
這里有一個(gè)例子,結(jié)婚前,曼紐爾自已處理他的錢,阿麗希亞也是。如今他們結(jié)婚了,他們希望一起處理乡范。這需要做一個(gè)重要的決定,或許是他們婚后的第一個(gè)重要決定配名。
曼妞爾自信地說(shuō):“好吧,我是這個(gè)家里的男人,所以我來(lái)管錢。另外,我的父親總是這樣做的晋辆∏觯”
阿麗希亞的反應(yīng)有些諷刺:“曼妞爾,你行嗎?你花錢從來(lái)都是大手大腳的!我本來(lái)以為會(huì)由我來(lái)管賬的。另外,在我家就是由我母親管賬的瓶佳。
曼妞爾的反應(yīng)非常平靜芋膘。“好吧,如果你想這樣,我希望它是對(duì)的霸饲。我自然地認(rèn)為我是你的丈夫,你愛(ài)我,所以你會(huì)想要我來(lái)管賬为朋。畢竟,這是男人的事
阿麗希亞有一些害怕了『衤觯“噢,曼妞爾!我當(dāng)然愛(ài)你!我并不想傷害你的感覺(jué)习寸。讓我們不要再討論這件事了。來(lái),給我一個(gè)吻傻工。
對(duì)于這個(gè)決定過(guò)程你會(huì)說(shuō)些什么呢?你認(rèn)為它會(huì)走到怎樣的結(jié)局呢?它會(huì)導(dǎo)致更多的愛(ài)還是更少的愛(ài)
五年之后,阿麗希亞生氣地對(duì)曼紐爾說(shuō):“這家公司成脅說(shuō)將會(huì)控告我們因?yàn)槟銢](méi)有償付他們的賬單!我已經(jīng)對(duì)躲避別人的上門討債感到很疲憊了霞溪。我將會(huì)支付這筆錢。我再也不會(huì)理會(huì)你的感受了!
曼妞兒咬牙切齒地說(shuō),“去死吧!你去做呀,看你能不能做得更好!”
你發(fā)現(xiàn)他們的問(wèn)題了嗎?他們不能區(qū)分自我價(jià)值感和應(yīng)付財(cái)政問(wèn)題的事宜中捆。
或許,對(duì)于發(fā)展鸯匹、維持或是扼殺一段愛(ài)的關(guān)系來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么會(huì)比決策過(guò)程更至關(guān)重要了。具體的問(wèn)題和圍繞問(wèn)題存在的自我價(jià)值感,這兩者之間的差異是非落值得學(xué)習(xí)的泄伪。
現(xiàn)在,讓我們進(jìn)入一些稍有不同的內(nèi)容殴蓬。讓我們來(lái)考慮一下求愛(ài)和婚煙之間最基本的差異,以及這些差異顯示出的一些問(wèn)題。在求愛(ài)期間,兩個(gè)準(zhǔn)配偶是在有計(jì)劃的情況下見(jiàn)對(duì)方的臂容。他們?yōu)榱私o對(duì)方爭(zhēng)取時(shí)間而安排自己的生活,他們都知道彼此把在一起作為最優(yōu)先的事,自然地,這會(huì)讓雙方都感覺(jué)對(duì)方將自己看做是最重要的人
結(jié)婚后,這種感覺(jué)發(fā)生了猛烈的變化科雳。求愛(ài)期間,人們通常很容易忘記對(duì)方有家庭、朋友脓杉、工作的責(zé)任糟秘、特別的愛(ài)好,以及其他的職責(zé)。求愛(ài)期間更像是一種藝術(shù)情景,直到生活被牽扯進(jìn)來(lái)球散∧蜃婚后,生活中的其他相關(guān)事宜重新出現(xiàn)并且開(kāi)始競(jìng)相引起當(dāng)事人的注意。當(dāng)其中一個(gè)人認(rèn)為自己是對(duì)方的全部,但現(xiàn)在對(duì)方卻必須把時(shí)間分配到其他的人和責(zé)任上時(shí),問(wèn)題開(kāi)始出現(xiàn)了。自己是對(duì)方的生活中心是求愛(ài)期間所暗示的,之后要接受自己不是對(duì)方生活的重心是非常困難的凌净。例如,“我從不知道你競(jìng)?cè)蝗绱艘蕾嚹愕膵寢尅?或者“我不知道你竟然如此喜歡打橋牌”,這樣的新發(fā)現(xiàn)是一定會(huì)發(fā)生的,并且通常會(huì)導(dǎo)致更嚴(yán)重的失望悲龟。
一個(gè)好的補(bǔ)救方法是大家坐下來(lái),就發(fā)生了什么好好談一談。通常情況下,在伴侶的眼中,配偶的某一個(gè)特點(diǎn)是他最關(guān)注的冰寻。我認(rèn)識(shí)的一個(gè)男人要了一個(gè)看起來(lái)永遠(yuǎn)保持整潔的女人须教。然而事實(shí)是,男人的媽媽總是邋遢他很討厭這點(diǎn)。當(dāng)他的妻子因?yàn)檫@樣那樣的原因不時(shí)地表現(xiàn)出邋遏時(shí),他開(kāi)始以對(duì)待媽媽一樣的負(fù)性態(tài)度對(duì)待他的妻子斩芭。人們似乎總是沒(méi)有意識(shí)到他們所嫁或所娶的對(duì)象并不是完人轻腺。
很多對(duì)夫妻總是信賴著一種錯(cuò)覺(jué)――因?yàn)楸舜藧?ài)慕,所以所有的事都將自動(dòng)地發(fā)生。讓我們將這種情景進(jìn)行一個(gè)比喻划乖。這就好比一個(gè)工程師不會(huì)僅僅因?yàn)橄矚g建橋而嘗試建造一座橋贬养。在一座橋成功建造起來(lái)之前,工程師必須具備應(yīng)的專業(yè)知識(shí)了解建橋過(guò)程的所有細(xì)節(jié)。這個(gè)類比也可以運(yùn)用于夫妻關(guān)系的建立
夫妻需要知道建立伴侶關(guān)系的全部過(guò)程琴庵。幸運(yùn)的是,很多夫妻已經(jīng)意識(shí)到了這點(diǎn),他們正在利用一些時(shí)下流行的夫妻或家庭生活的教育課程來(lái)學(xué)習(xí)误算。在家庭的建筑中我們需要愛(ài)和過(guò)程,缺一不可
讓我們進(jìn)一步類比。相對(duì)于那些對(duì)造橋不關(guān)心或是沒(méi)有預(yù)期到會(huì)有問(wèn)題的人來(lái)說(shuō),一個(gè)喜愛(ài)這項(xiàng)工作的建筑者可能更能忍受學(xué)習(xí)過(guò)程中的掙扎和挫敗迷殿。盡管如此,這個(gè)投入的建筑師仍需要不時(shí)地感覺(jué)到自己的進(jìn)步以堅(jiān)持這項(xiàng)工作儿礼。
夫妻間也是如此。如果婚姻沒(méi)有滿足他們的愿望和夢(mèng)想,愛(ài)就會(huì)消失贪庙。許多夫妻意識(shí)到,在他們毫無(wú)知覺(jué)的情況下,他們的愛(ài)正在漸漸消失――他們婚姻中的過(guò)程排擠了愛(ài)蜘犁。
你還記得結(jié)婚時(shí)對(duì)配偶的愛(ài)的感覺(jué)嗎?你能記起你認(rèn)為自已的生活會(huì)有怎樣的不同嗎?你是否還記得你認(rèn)為某些問(wèn)題會(huì)因?yàn)閻?ài)而得到解決?你們是否能共同分享一些感覺(jué)和問(wèn)題以及它們是怎樣發(fā)生的?現(xiàn)在你是否能為你的關(guān)系建立一個(gè)新的翰苫、更現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)止邮？
婚姻比戀愛(ài)更能揭露彼此。很多時(shí)候戀愛(ài)中的男女都不愿意自己知道太多對(duì)方的缺點(diǎn),可能是覺(jué)得如果他們知道了,那么這場(chǎng)婚煙將難以進(jìn)行奏窑。然而有些缺點(diǎn)是很明顯的导披。因此,有些人計(jì)劃改變它們;而有些將它看做是人性的一個(gè)部分接受它,并帶著他愉快地生活。
想要和另外一個(gè)人非常接近地生活在一起,卻不遭遇他身上不合人意的特質(zhì),這是不可能的,這對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是產(chǎn)生痛苦失望的基礎(chǔ)埃唯。已經(jīng)醒悟了的配偶經(jīng)常對(duì)我說(shuō):“你從來(lái)不會(huì)真正了解一個(gè)人,直到你與他結(jié)婚為止”
這種由于錯(cuò)誤推理而導(dǎo)致婚后失望的例子還包括:一個(gè)女人告訴自已“他真的喝太多了,但是我們結(jié)婚后,他會(huì)因?yàn)槲沂悄敲磹?ài)他而戒酒的”;一個(gè)男人可能會(huì)說(shuō)“我真的覺(jué)得她有些無(wú)知,但是在婚后,她會(huì)為了取悅我而去念書(shū);我認(rèn)識(shí)的一個(gè)男人說(shuō)“我不能忍受她嚼口香糖的方式,但是我是如此的愛(ài)地以至于可以忽視這點(diǎn)”撩匕。
兩個(gè)人生活在一起去組成一個(gè)家庭是很困難的事情。若能成功地完成這件事則非常值得嘉獎(jiǎng),
我經(jīng)常想,結(jié)婚就像建立一個(gè)公司:它是否能成功取決于它的組織墨叛、它的“如何”努力和它的過(guò)程
我知道多數(shù)人在求愛(ài)期同間深深地愛(ài)著他們的伴侶止毕。然而,他們卻不能很好地運(yùn)作一個(gè),婚姻，這是因?yàn)樗麄儾荒芎土硗庖粋€(gè)人融治相處漠趁。再次證明,相互的吸引是不夠的扁凛。你如何與一個(gè)人相處,你期望從婚煙中得到什么,以及你們是如何互相交流的,這些都是你們會(huì)創(chuàng)造一個(gè)怎樣的婚煙的重要影響因素
一個(gè)問(wèn)題是我們社會(huì)的婚煙關(guān)系幾乎是完全靠愛(ài)來(lái)建立,然后卻強(qiáng)加給它一些愛(ài)不可能獨(dú)自完成的需求。
如果你愛(ài)我,那么沒(méi)有我你不會(huì)做任事
如果你愛(ài)我,那么你會(huì)做我所要求的事闯传。
如原你愛(ài)我,那么你會(huì)給我我想要的東西谨朝。“
如果你愛(ài)我,那么你應(yīng)該在我告訴你之前就知道我想要什么
很快,這種行為使愛(ài)變成一種勒索,我稱之為操控( clutch)
更特別的是,如果我的自我價(jià)值感不高,并且我們的關(guān)系僅僅基于愛(ài),那么我很容易就會(huì)去依賴于你的稱贊、你的注意字币、你的贊同则披、你的金錢等,這樣可以讓我自己感覺(jué)好點(diǎn)。如果你沒(méi)有常常表現(xiàn)出你是為了我而活,那么我會(huì)覺(jué)得自已一無(wú)是處洗出。這種感受很快會(huì)扼殺我們的關(guān)系士复。
在你經(jīng)歷的愛(ài)和被愛(ài)的關(guān)系中,你處于什么位置?誠(chéng)實(shí)地面對(duì)又這個(gè)問(wèn)題可能會(huì)幫助你重塑你正在做的事,甚至可能擴(kuò)充你的愛(ài)情生活。如果你能將問(wèn)題答案轉(zhuǎn)變成語(yǔ)言,那么你的伴侶就能知道你正在經(jīng)歷些什么事翩活。
另一件危險(xiǎn)的事是使用水晶球( crystal bal)技術(shù)判没。這種情況是指,因?yàn)槟莻€(gè)人愛(ài)你或是你愛(ài)那個(gè)人,所以雙方都應(yīng)該提前知道對(duì)方的需求、感受及想法,并據(jù)此采取行動(dòng)隅茎。如果不是這樣就代表著不愛(ài)對(duì)方或是不被對(duì)方所愛(ài)澄峰。事實(shí)是,無(wú)論我或是你有多愛(ài)對(duì)方,愛(ài)都不可能告訴我任何關(guān)于你是否喜歡菠菜這樣的事,或者是你喜歡吃怎樣烹飪的菠菜。
我記得有這樣一對(duì)夫妻,他們來(lái)到我這里,因?yàn)樗麄儗?duì)婚姻感到不滿意已經(jīng)20年了,在與他們交談的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)他們明顯地運(yùn)用了水晶球原則去預(yù)測(cè)對(duì)方:“如果我們真的愛(ài)對(duì)方,我們應(yīng)該總是知道對(duì)方想要什么辟犀∏尉海”因?yàn)檫@是他們的前提假設(shè),所以他們從來(lái)沒(méi)有好好問(wèn)過(guò)對(duì)方,這種互相猜測(cè)會(huì)中傷他們的愛(ài)情
他們的互相猜測(cè)在一些地方可能適用,但是現(xiàn)在已經(jīng)成為了他們爭(zhēng)執(zhí)的癥結(jié)所在。他們不可能總猜對(duì)的堂竟。經(jīng)過(guò)我們的一起努力,這對(duì)夫妻接受了我的建議和鼓勵(lì)去更坦誠(chéng)地交流魂毁。當(dāng)我們進(jìn)行到要求他們坦誠(chéng)地說(shuō)出怨恨對(duì)方的事時(shí),這位丈夫突然感情爆發(fā),大哭起來(lái),“我希望你不要總給我吃那討厭的菠菜!
他的妻子從震驚中恢復(fù)過(guò)來(lái)后,回答說(shuō),“我憎恨菠菜,但是我以為你喜歡。我只是想讓你高興出嘹。
我們回溯這件事席楚。真相卻是,在剛結(jié)婚時(shí),妻子有曾問(wèn)過(guò)丈夫想要吃什么。丈夫告訴她只要是她煮的什么都可以税稼。于是,妻子悄悄做了大量的研究,想要找出究竟什么可以讓他高興烦秩。就這樣,有一次她無(wú)意中聽(tīng)到丈夫申斥侄子不吃菠菜,她便將此解釋為丈夫?qū)Σげ说臒釔?ài)。
她的丈夫已經(jīng)不記得這件事了,但是卻記得自己當(dāng)時(shí)覺(jué)得弟媳婦非常糟糕,因?yàn)樗龥](méi)有給孩子養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣郎仆。當(dāng)然,我對(duì)那個(gè)丈夫提出了這個(gè)問(wèn)題――既然你憎恨菠菜,為什么沒(méi)有對(duì)此做出任何評(píng)論而是繼續(xù)吃菠菜呢?
他說(shuō)他不想傷害妻子的感情只祠。“另外”,他補(bǔ)充說(shuō),“如果她喜歡,我不想剝奪她的喜好”扰肌。
然后,他轉(zhuǎn)向她抛寝。“但是,難道你沒(méi)有注意到我吃的越來(lái)掉少嗎?哦“我還以為你在減肥呢這個(gè)插曲使他們創(chuàng)造出一個(gè)口號(hào),每當(dāng)他們意識(shí)到正在運(yùn)用水晶球時(shí)曙旭，就說(shuō)“想想菠菜”
或許這個(gè)世界上再不會(huì)有一對(duì)夫妻經(jīng)歷這樣離的事情了,但是我猜你們所有人都有類似的體會(huì)盗舰。回頭看看,這種事情絕對(duì)可笑,但它卻一次次地發(fā)生桂躏。
另一個(gè)破壞,毀滅愛(ài)的神話就是愛(ài)代表著相同的期望钻趋。“你的想法沼头、感受行為應(yīng)該永遠(yuǎn)和我的一樣爷绘。如果不是,你就是不愛(ài)我书劝。“根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn),任何的差異都可能威脅感情土至。
讓我們?cè)偎伎家幌孪嗤牟町惞憾浴Ｎ蚁嘈艃蓚€(gè)人開(kāi)始互相感興趣是因?yàn)樗麄兊南嗤c(diǎn),但是讓他們能夠持久地保持這種興趣的卻是他們夠享受彼此的差異。
換個(gè)方式說(shuō),如果人們從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們的相同點(diǎn),他們永遠(yuǎn)不會(huì)走到一起陶因，如果他們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)彼此的差異,他們不可能發(fā)展出一段真實(shí)的人性化的關(guān)系骡苞。
但是,如果沒(méi)有對(duì)相同點(diǎn)的贊賞,那么很難處理差異之處。盡管每個(gè)人都是獨(dú)特的,但是所有人都有某些相問(wèn)的特質(zhì)楷扬。
每個(gè)人都是:
通過(guò)一個(gè)精子和一個(gè)卵子的結(jié)合來(lái)到這個(gè)世界,從一個(gè)女人的身體里生出來(lái)
被包裹在皮膚里,里面含有所有維持生存和成長(zhǎng)所需的組織;
擁有一個(gè)已預(yù)知的解剖結(jié)構(gòu);
需要空氣解幽、食物和水才能生活;
擁有一個(gè)能夠思考的大腦,有看、聽(tīng)烘苹、觸躲株、嘗、聞镣衡、講霜定、感、想廊鸥、動(dòng)和選擇的能力(除非是出生時(shí)就不健全的人）
每個(gè)人都有能力做出反應(yīng)望浩，并且感受生活中所有的事。
現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)差異惰说。許多人被教導(dǎo)的害怕差異磨德。因?yàn)樗麄円暡町悶闋?zhēng)端或爭(zhēng)吵的開(kāi)始。爭(zhēng)吵意味著憤怒吆视，憤怒意味著死亡典挑。所以為了生存,要避免差異。
一個(gè)良好的,健康的爭(zhēng)妙并不一定代表著死亡――它可以為你帶來(lái)親密和信任揩环。
“干凈的爭(zhēng)吵”這是每對(duì)夫妻都應(yīng)學(xué)會(huì)的事搔弄。我的重點(diǎn)是干凈的爭(zhēng)吵,我們所知道的是骯臟的的爭(zhēng)吵,它才會(huì)引起恐慌甚至導(dǎo)致死亡。
我們擁有著如前所述的共同特質(zhì)丰滑。同時(shí),我們們也與其他任何一個(gè)人不同,這是身為人類的一個(gè)自然結(jié)果。現(xiàn)在有超過(guò)50億的人口生活在這個(gè)世界上,每個(gè)人都可以通過(guò)他或她的指紋得到肯定的身份確認(rèn)倒庵。沒(méi)有副本,每個(gè)人都是獨(dú)特的,所以任何兩個(gè)人,無(wú)論他們有多相似,總會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的差異褒墨。差異萬(wàn)歲!想一想如果我們都一樣,那我們的生活將會(huì)是多么的枯燥和貧瘠。差異為我們帶來(lái)興奮擎宝、興趣和活力郁妈。當(dāng)然,它也會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題。挑戰(zhàn)就在于我們要找到建設(shè)性地處理差異的方式绍申。那么,我們?cè)鯓硬拍馨巡町惍?dāng)做是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)而不是分離和戰(zhàn)爭(zhēng)呢?
聰明的夫妻會(huì)提前努力學(xué)習(xí)他們之間的差異噩咪、他們會(huì)盡力學(xué)會(huì)如何讓差異為他們工作,而不是反對(duì)他們顾彰。并且作為家庭的建筑師,他們的以身作則會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不可替代的影響
如果你擁有高自尊,那么你需要知道這些事
沒(méi)有兩個(gè)人是完金相同的;每個(gè)人都是獨(dú)特的。
沒(méi)有兩個(gè)人的時(shí)間表是完全一樣的,即使他們行事的方式是相似的
兩個(gè)人可能都喜歡牛排,但并不一定是按相同的方式烹制或者他們并不總是在相同的時(shí)間感到饑餓胃碾。
另一個(gè)更重要的知識(shí)是你不會(huì)因?yàn)楣陋?dú)而死去涨享。周期性的孤獨(dú)是身為一個(gè)獨(dú)立的人的自然結(jié)果。
當(dāng)我快要結(jié)束這章時(shí),我意識(shí)到我談?wù)摿撕芏嚓P(guān)于伴侶間形成令人滿意仆百、成長(zhǎng)性的關(guān)系時(shí),可能經(jīng)歷的復(fù)雜過(guò)程和潛在的痛苦厕隧。我希望前面所介紹的內(nèi)容會(huì)成為你的希望之燈,讓你能看到新的可能性,并實(shí)現(xiàn)這些可能性
處理復(fù)雜的伴侶關(guān)系時(shí)通常會(huì)經(jīng)歷以下幾步。
第一,理清人是怎樣的這個(gè)信念俄周。
意識(shí)到人們?cè)趯?shí)踐中很少能表現(xiàn)得完美無(wú)缺,并且很少有人有計(jì)劃地表現(xiàn)出破壞性,這將有助于你將配偶看做一個(gè)普通的人,就像你自己一樣吁讨。
第二步,認(rèn)識(shí)自已,與自我保持良好的溝通,能夠清楚地說(shuō)出自己現(xiàn)在所處位置。
這種意識(shí)將會(huì)幫助你建立信任和自信峦朗。
第三步,要刻骨銘心地記住,每個(gè)人都必須腳踏實(shí)地建丧。沒(méi)有任何人可以替你站立。
這會(huì)在接近事實(shí)真相的同時(shí)也接近生活的樂(lè)趣:沒(méi)有人能夠永遠(yuǎn)背靠著另一個(gè)人而不會(huì)變成瘸子波势。在婚姻的過(guò)程中,我們有無(wú)限的機(jī)會(huì)去享受對(duì)方的身體茶鹃、智慧、感受和興趣愛(ài)好艰亮。
