這是一個充斥著無數(shù)告別的夏天辩撑，比任何季節(jié)都更繁華隆重。比如半夜11點給拉進以一畫家朋友命名的悼念群仿耽，故事如無數(shù)氣球般吹起撲面而來合冀。比如大白天幾個同事縮在會議室里又哭又笑，唏噓黑腹職場的無依無靠项贺。比如半夜三更推著裝滿中國月餅的德國箱子向地鐵彳亍君躺，在浦東無盡的農(nóng)田看見日出峭判。
人類是典禮的奴隸，場面的小丑晰洒，光是春節(jié)朝抖、十一種種節(jié)日不說，婚禮谍珊、誕辰治宣、葬禮亦費心張羅，生怕人不夠禮不豪砌滞，以至于輸了人氣侮邀，敗了風光，滅了興致贝润。哪怕明星等和己本無關(guān)系的盛事绊茧，也要硬發(fā)個朋友圈湊個熱鬧：“我又相信愛情了”。一年說不到三句話的同事離職打掘，也硬生生要來點合影多攢評論华畏。雞毛蒜皮的八卦也得包裝一新搭上輿論要聞的列車。加了這么多戲尊蚁，浪費了情意亡笑，濫用了真心，甲以為獨享的“最”横朋、“愛”仑乌、“永遠”，轉(zhuǎn)頭就被丟給了乙琴锭。結(jié)果晰甚，事與人，終將消失在記憶决帖，如夢幻泡影厕九。
放不下，其實是殘忍地回，是絕望止剖，是寂寞，是狹隘落君。放不下的，不過是無常亭引。無常绎速，只是事物變化規(guī)律的一部分，也就應該坦然以待焙蚓。我們的難以釋懷纹冤，都被驕傲地高舉洒宝，于眾目睽睽的慶典上，丑惡與猥瑣盡人皆知萌京。我們所展示的雁歌，并不是于他人有益的善舉良方，而是個體無法平靜恬淡的精神海嘯知残，是自我海底千萬年的地質(zhì)創(chuàng)傷靠瞎。我們所以為的慶賀儀式，無論悲喜求妹，“撥開華美的長袍”乏盐，也不過是空洞無物的自言自語、自我陶醉制恍，其實都是我們多年心頭所淤結(jié)而無法接納的“無掣改埽”，碰巧在此時此地開出惡之花净神。
6年前的圣誕何吝，我們在大學一同排練了幾個月的話劇，改編自賴聲川《在那遙遠的星球鹃唯，一粒沙》爱榕，葉茵與大偉遠走高飛、怪怪與母親和解俯渤、小范與異國女人相見呆细，一切重逢圓滿的第二天，他卻躍入了死亡的邊境八匠。同樣悄無聲息絮爷，難以置信，也同樣值得理解與尊重梨树，我會經(jīng)常想到他坑夯，像其他許多結(jié)束自己生命的人，連他們自己都不畏懼抡四，何需外人布施憐憫柜蜈？當年的我，還是會放聲大哭指巡、一個人在宿舍把這出戲的主題曲《是否》一遍又一遍地回放淑履，似乎并不是心底的悲傷催生了上述行為，而是儀式化的上述行為催生了矯揉做作的悲傷藻雪。
4年后秘噪，我們故友重逢，來到上劇場重溫鄭佩佩版本的《一粒沙》勉耀，回到事發(fā)地指煎，大家也都釋然了蹋偏，“我們來看你了”。平靜祥和至壤，仍記得與懷念威始，應是面對死亡的心態(tài)。死亡并沒有終結(jié)我們的相聚像街，在這浩瀚的城市煙火中黎棠，似乎反而拉近了我們的距離。和世間老友也是一年一次甚至不見宅广，而世外的這位葫掉，反而因更頻繁且唯一地“想起”，竟顯得更為親密跟狱。沒人知道死亡體驗究竟為何俭厚，倘若他真的落入了桃花源，那么此岸與彼岸的重逢驶臊，該是多么歡樂挪挤！
倘若死亡真的意味著黑暗虛無，孤身一人关翎，也未嘗不好扛门，如同一場黃粱大夢，熟睡的人也不會在乎身邊是不是躺著至愛纵寝。我們身邊不乏嗜睡之人论寨，大部分只以吃睡為樂的人也應該不會抱怨如此終局。而倘若逝去之人依然靈魂游蕩爽茴，自由自在葬凳，死亡甚至是場瘋狂派對：愛旅行的人日行千里，愛唱歌的人擁宇宙為舞臺室奏。對于死去的人火焰，死亡未嘗不是件賞心樂事。即使是懼怕死亡后再無法享樂的人胧沫，如果想想個體錯過的自宇宙誕生伊始的整部時間昌简、整河歷史，也就不會覺得錯失這奄奄一息的三五年绒怨、三五十年有什么遺憾了纯赎。
這么看來，在世之人的指手畫腳南蹂，實屬多余甚至殘酷址否。當然，親密之人總歸需要分享故事、排解情緒佑附，但“下了功夫”，很多人的態(tài)度依然停留在“你怎么能離我而去”的哭訴仗考，他們從來沒有想過音同，疾病奪去生命，和自己結(jié)束生命秃嗜，都是“瓦上霜”权均，他人是掃不了也無權(quán)掃的。父母總以為執(zhí)掌孩子的生權(quán)锅锨，就有理執(zhí)殺權(quán)叽赊，殊不知，生命歸根結(jié)底是老天和個體自己的必搞。人類從一出生就走在了通向死亡的旅途必指，作為一個百分百向生的戰(zhàn)士， 我個人當然認為生命沒有任何過不去的坎兒恕洲，邊走邊看塔橡，且行且歌，不用急著抵達終點那永恒幻滅霜第。然而葛家，也有人難以承受生命之重，輕易地擁抱死亡之輕泌类，退出游戲癞谒。連系統(tǒng)都未開口，難道只是玩家之一的你刃榨、你弹砚、和你，也要一頓罵天罵地喇澡，封他帳號迅栅？
我們應該尊重與接納的不僅僅是生命本身，更有死亡晴玖，更有無常读存。不僅理解，甚至像渴望每一天生命所給予的陽光清風那樣呕屎，去期待死亡深沉寧靜的饋贈让簿。如若生命只是凄清難耐的夜夜煎熬，如若已經(jīng)努力了千百回也終無樂果秀睛，不如歸去罷尔当，向莊子一般“栩栩然蝴蝶也”。沒有人的生命之旅是一帆風順的，那么死亡的顛沛流離椭迎，哪怕有锐帜，也就變得可以寬恕、甚至值得體驗了畜号。如果生已經(jīng)難以忍受到連死亡都無法挽回缴阎，那么再可怕而未知的死亡，也不過是生命另一端的江湖闖蕩简软。
當身邊的人因為工作蛮拔、生活甚至生命的種種深不可測，而獨自“毀約”前行痹升，我們驚愕建炫、抱怨、痛苦疼蛾、發(fā)狂肛跌，然而，我們也可以以一種更為寬厚慈悲的平常心据过，流著淚惋砂，祝福他們的決定。畢竟绳锅，任何態(tài)度觀點拋出前西饵，置身事外者永遠無法真正了解體會陷入身體或心靈絕境的主體本人。凡自洽者鳞芙，皆圓滿眷柔。既然是他們自己做出的選擇，無論離別抑或堅守原朝，即便是有了那么一點點猶豫驯嘱、悔恨、瘋狂喳坠，既然左腳已在路上鞠评，右腳已然到家，也就由不得世俗偏見的捆綁壕鹉。我們這被拋棄的剃幌、堅守的、剩下的晾浴，能做的负乡，只有理解與支持，并在喧囂凌亂的告別后脊凰，努力重逢抖棘，相信重逢，做一個“葉櫻”。
重逢切省，并不是在生命失去后的盲目了斷最岗，并不是關(guān)系破裂后的死纏爛打，而是靜默地接受数尿，慷慨地祝福仑性，以全新的面貌迎接生命所賦予的諸多可能：可能是一段新的戀情，一個新的愛好右蹦，一個新的人生目標，一段對于過去回憶的新的解讀歼捐，對于離別之人的新的關(guān)系何陆，對于距離與時間的新的眼光，也可能豹储，真的只是多年后的再一次相見贷盲。
我從小搬家轉(zhuǎn)學南北遷徙東西洄游，很早就習慣了離別剥扣，“重逢”已成日常慣例巩剖。或許在別人眼里钠怯，我是個冷漠而多變的人佳魔，但在佛語里，這不過是最常的“無郴薮叮”鞠鲜。所謂“看開了”。當然断国，我不能自夸真的做到了“般若空性”贤姆，但也在努力修行。
人行于世稳衬，應對生命和死亡均保持正念霞捡，享受生前的每一刻燦爛，亦不畏懼身后艱難薄疚。這種正念碧信，需要的僅僅是細致入微的體察和思索，不狂怒输涕，不癲喜音婶，不悲慟，不嗔怪莱坎，無論死生衣式，無論失得，無論契闊。
被處決的蘇格拉底曾說碴卧，分手的時候到了弱卡，我去死，你們?nèi)セ钭〔幔l的路更好婶博，只有神知道。
真正地放手才能徹底地擁有荧飞。準備兩個手表凡人，銘記過去的情深意重，靜候未來的圓滿重逢叹阔。
