蔡志忠先生是臺灣著名漫畫家，立志要把漫畫做到亞洲第一。
四歲他就決定了人生的方向三娩，在鄉(xiāng)下每個小朋友都提早找到了人生的未來，有的在地里為父母種地妹懒，有的去拉鼓風(fēng)箱雀监，而他既不能繼承父親的職業(yè)，也肩不能扛手不能提不能做繁重勞動眨唬，而他也認(rèn)為老師是最沒有用的会前，更不想當(dāng)個老師，一個四歲的孩子已經(jīng)開始開始想象自己未來要從事的職業(yè)和具體的未來圖景匾竿。而回想我四歲的時候瓦宜，對知識一片空白，但卻度過了一個愉快的童年岭妖，爬樹临庇、抓魚、挖洞……就那樣過去了昵慌。不得不說一個人的天賦假夺，對世界的思考會影響他一輩子，小時候他就喜歡問問題斋攀，把老師問得都怕他已卷，而家庭環(huán)境的開放，父母不會干涉和壓制孩子過多成長空間淳蔼，為他的自由飛翔插上了翅膀侧蘸。
蔡志忠先生的漫畫和談話都很幽默，并充滿了哲學(xué)的韻味鹉梨。而他孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度讳癌，對事物的打破砂鍋問到底的執(zhí)著，在自己的領(lǐng)域絕不屈服于第二的精神存皂，值得我們敬佩和學(xué)習(xí)晌坤。他說:“第二名是頭號輸家”，在人生的每個階段他都嚴(yán)格要求自己，沉浸在自我藝術(shù)的世界里泡仗，樂此不彼。
對成功的定義他有自己的看法猜憎。
在對藝術(shù)的極致要求里娩怎，更是他對自己的毫不松懈，他說:“人生其實很簡單胰柑，把自己最拿手截亦、最喜歡的做到極致，那你便一定會成功柬讨”廊浚”在他看來，成功確實很容易踩官，長期做自己喜歡的事却桶，把它做到頂尖，成功自然就會來了蔗牡。
然而颖系，那個過程，盡管也有起伏辩越，更多的他是快樂嘁扼，做自己喜歡的事情，再難也是幸福的黔攒。不成功便成仁趁啸，這種想法似乎偏激，似乎是一個賭徒的孤注一擲督惰，卻何嘗不是一種置之死地而后生的堅守不傅。愛迪生給人類帶來了光明，也不是一蹴而就的赏胚，經(jīng)歷了多少的失敗才有了成功的歡樂蛤签。董明珠也談到自己如何使格力取得如今的成就，那就是抱著必定的決心“不成功便成仁”栅哀，把一件事情做到極致震肮，成功自然就一定會青睞你。
如何定義成功留拾，有廣義和狹義之分戳晌。就一般意義的成功來說，蔡志忠認(rèn)為“在對的時間痴柔，遇見對的人沦偎，做對的事。”在合適的時機(jī)豪嚎，符合時代趨勢搔驼，把喜歡的事情做好，并且這件事不損害大家侈询，那便成功了舌涨。而廣義的成功則是追名逐利，社會的地位扔字、身份等的評價標(biāo)準(zhǔn)來定義你的成功囊嘉。但是每個人對成功的需求、標(biāo)準(zhǔn)不同革为，所以擁有自己的選擇和生活方式扭粱。
幾千年來，中國有錢人多的是震檩，為什么他們不能名垂青史琢蛤，有錢并不代表成功，而是干了件大事抛虏，這件事情影響了人們改變了社會虐块，所以才會被人記住，歷史上皇帝也很多個被記住的也都是那些有作為的皇帝嘉蕾，而那些碌碌無為的只是歷史學(xué)者一筆帶過贺奠，究根結(jié)底，名利始終不能用來證明成功错忱。
對努力他也有自己的說辭儡率，他似乎在說努力“無用論”！
一直以來我們的家長以清、老師儿普、朋友都告訴我們:“努力，一定就會有收獲的掷倔∶己ⅲ”蔡志忠先生卻給了我另一種視角去看待努力。
他說:“努力不會賺到錢勒葱，努力只夠養(yǎng)活自己浪汪。”
古往今來成大事者凛虽，努力的不乏其數(shù)死遭。但是努力并一定能夠成功，就像猶太人的成功要素里面講述的凯旋，成功有必然因素呀潭、有主觀因素钉迷，也有客觀因素。努力只是成功必備的條件之一钠署，但是光知道努力是沒有出路的糠聪。首先就取決于你的選擇，一個人很努力谐鼎，他要是努力違法犯忌舰蟆，我想他也一定會干出一番轟轟烈烈的事情，但是這個事情反人類反社會该面，必將會被淘汰夭苗，所以怎么能成功呢信卡。
“沒有人開始不努力的隔缀，最后放棄了，因為努力沒有結(jié)果傍菇』常”
我們生活的環(huán)境處處充滿了競爭，怎么能夠一直處在不敗之地丢习，我想很多人都無法保證牵触，更何況下一秒發(fā)生什么又有幾個人能預(yù)料。通常對于挫折咐低，我們?nèi)菀淄讌f(xié)揽思，用阿Q的精神勝利法與現(xiàn)實達(dá)成和解，退而求其次见擦，所以往往我們就會對成功人士仰望钉汗，艷羨那種機(jī)會怎么不發(fā)生在我的身上。我們看到的只是成功人士目前的成就鲤屡，目前的金錢损痰，目前的地位，但是人家在失敗落魄酒来，咬緊牙關(guān)向上走的過程卢未，在成功的光輝下人們往往忽略不計。蔡志忠先生說了這樣一句話堰汉，精確地指出了現(xiàn)代人的一些心理辽社，“年輕人沒有先衡量自己的籌碼，就去想著最高點”翘鸭，以致現(xiàn)在拜金主義爹袁、重利主義盛行。
“人生像走階梯而不是走斜坡矮固，每一階有每一階的難點失息，你沒有克服難點譬淳，再怎么努力也都原地跳№锞ぃ”所以不是努力沒有用邻梆，而是不顧一切的努力，沒有經(jīng)過思考總結(jié)绎秒，依靠蠻力盲目用勁浦妄，只是徒勞無功。有個作家曾說過:“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)某種天分见芹，請盯緊它剂娄，如同盯緊你的生命，然后朝著它來的人方向?qū)とバ海辕偪竦膱猿衷呐常蚱粕冲亞柕降椎膱猿郑浪訜o可逃徘铝，撞進(jìn)你的懷里耳胎。”機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人惕它，在機(jī)會沒來之前你首先得努力培養(yǎng)自己該具備的成功條件怕午，等到機(jī)會來了你就可以脫穎而出。
對學(xué)校教育和家庭教育淹魄，對家庭教育郁惜，他有自己的一套方法。
我們可以看出他的成長環(huán)境和很多一般的中國家庭不同甲锡。中國的父母善于管教孩子兆蕉，以愛的名義控制孩子。而他的父母更多的是放任孩子自由發(fā)展搔体，在很多事情上都讓他自己拿主意恨樟，他只要通知父母知道 讓父母知道孩子的行蹤便夠了，從而培養(yǎng)孩子獨立思考疚俱、獨立面對生活的能力劝术。
中國很多家庭都是傳統(tǒng)的，很少能做到真正的開明呆奕，對孩子放手养晋。孩子，更像是父母的附屬品梁钾，而不是一個特立獨行的人绳泉，我覺得這是現(xiàn)代家庭教育需要深刻反思的。家庭對孩子的人生起著絕對的啟蒙作用姆泻，怎樣的家庭孩子身上肯定可以窺見一二零酪。就像他失業(yè)回家冒嫡，母親也不會去問他經(jīng)歷了什么，而是給他提供真正家的港灣四苇，沒有任何緣由給你托⒘瑁靠，休息好了再出發(fā)月腋。
記得某個朋友失業(yè)回家前幾天母親對他噓寒問暖蟀架，漸漸便不耐煩了天天問他“什么時候去找工作？”榆骚、“呆了這么久片拍，得趕緊去找工作”……反復(fù)嘮叨，朋友都感到家只是個沒有溫度的臨時住處妓肢“剖。或許母親過于擔(dān)心孩子，想讓孩子快點能有一份固定工作职恳，才不會頹廢所禀。只是這種方式對待自己的孩子方面，甚至是失意人放钦，更多的讓人不會顧念那個家庭。
一個家庭對一個人的成功絕對起著至關(guān)重要的影響恭金，“小孩是箭操禀，父母是弓，箭只會自己到達(dá)該去的地方”横腿，中國的家長是得多放手讓孩子去闖颓屑，而在孩子失敗時更多的是給予陪伴和鼓勵，讓家成為孩子的一部分耿焊，而不是孩子只是家的一部分揪惦。對他自己女兒的教育，他更是自由地讓孩子遵照自己的想法活著罗侯。
學(xué)校的教育器腋，他并不贊同，甚至他覺得老師最沒有知識了钩杰，一問三不知纫塌。更多的學(xué)習(xí)，都是他靠自己自學(xué)成才讲弄。不斷地閱讀措左，讓自己在任何時期都不會落后，對事物善于思考避除，而不是光靠努力死讀怎披⌒剜遥“活到老，學(xué)到老”這句話沒有錯凉逛，知識的學(xué)習(xí)不是一味跟著老師缴渊，老師的知識也是有限的，師傅領(lǐng)進(jìn)門鱼炒，修行靠個人衔沼，任何時候都是你自己對自己不停地注入新鮮的知識，讓自己不被日新月異的生活淘汰昔瞧。
很多東西“確認(rèn)了才相信指蚁，看了就相信那叫迷信”，中國人常說“耳聽為虛自晰，眼見為實凝化。”而很多事實已經(jīng)證明了這些都沒有用酬荞，很多東西要想看的透徹就得用心去觀察體會搓劫，用證據(jù)說話。我們可以看出蔡志忠先生學(xué)貫古今混巧，通曉中外枪向，而且善于總結(jié)，而不是生搬硬套知識咧党，不會的知識絕對不會傳授誤導(dǎo)讀者秘蛔，一直嚴(yán)格要求自己做漫畫的亞洲第一，但是絕對用良心在做藝術(shù)傍衡。
我想他之所以否認(rèn)學(xué)校教育深员，是學(xué)校教育限制了他的想象，浪費了他的時間蛙埂，這也給現(xiàn)代教育敲響了一個警鐘倦畅，我們的教育需要給孩子提供更開放的學(xué)習(xí)方式，也對我們教師的綜合水平要求越來越高了绣的。中國式的教育必須要慢慢打破常規(guī)叠赐，讓教育更具有創(chuàng)新性和對學(xué)生的思維更有開發(fā)性。
對于個人的人格被辑，從蔡志忠先生身上我們也學(xué)到很多燎悍。
首先是自信，一個人一定要對自己所對于個人的人格盼理，從蔡志忠先生身上我們也學(xué)到很多谈山。首先是自信，一個人一定要對自己所熱愛宏怔，所從事的事情充滿信心奏路〕胍“興趣是最好的老師”，如果連自己都不熱愛自己所從事的事情鸽粉，如何獲得別人的認(rèn)可和熱愛斜脂。在整個談話過程中，我們都可以看出他高度自信触机，甚至有點自戀帚戳，但是不得不承認(rèn)他有資格為自己的成就感到自豪。
想起董明珠回答記者關(guān)于成功的提問時說:“等到蓋棺定論的時候儡首，人們還記得我就夠了”片任。成功的人士，共同之處就是在人生的每個階段蔬胯，盡量做到完好不留遺憾对供。蔡志忠先生在人生每個階段都力求極致，所以他才可以自信滿滿地為自己驕傲氛濒。在我們所做的事情都無愧于心产场，無愧于人，我們?yōu)楹我t虛舞竿，為何不為這么優(yōu)秀的自己鼓鼓掌京景，中國人所缺乏的就是對自己的掌聲。
還有一個便是危機(jī)意識炬灭。他在很小的時候就開始思考自己的人生醋粟，就是覺得生命其實很短暫靡菇，容不得浪費重归，時刻保持憂患意識，讓自己珍惜時間完成夢想厦凤。
“一輩子很短鼻吮，有限的六、七十年該做些什么?”對生命的思考较鼓，促使他不斷前進(jìn)椎木。我們一直認(rèn)為自己年少，認(rèn)為年輕就是資本博烂，任意揮灑生命香椎，但是在不知不覺中其實仔細(xì)算算一年也就365天，一個人也沒有那么多日子經(jīng)得起浪費禽篱。如果采用另一種方法畜伐，我們計算生命的方式都是至始至終，那么我們反過來躺率，從終點開始計算玛界，就會非常懼怕時間的流逝万矾。就想要有些人被檢查絕癥后才開始享受生活，發(fā)現(xiàn)自己一輩子沒有真正快樂活著慎框，臨了追悔莫及良狈。有想法就得去實現(xiàn)，趁年輕就得追求笨枯，不要等到最后才來體會生命的甘甜薪丁。
