文/快樂心
漢朝有名的文景之治扛邑，在歷史文化上怜浅，都認(rèn)為政治思想的主題是黃老，實際上并非如此蔬崩，而是八個字：“內(nèi)用黃老恶座，外示儒術(shù)×ぱ簦”黃”意指黃帝跨琳，“老”意指老子，黃老學(xué)派則意為以黃帝桐罕，老子為依托脉让， 發(fā)揚(yáng)黃帝桂敛，老子思想的一個學(xué)派。黃老是放在口袋里用溅潜，外面招牌上掛的是孔孟的儒家思想术唬。這八個字就是我們中國政治思想史，是歷史上的大秘密滚澜。
它的重點(diǎn)在哪里粗仓？就是最后謚號的定評。歷史上謚號“宣”的好皇帝设捐，像周宣王借浊、漢宣帝、唐宣宗挡育、明宣宗等巴碗，沒有幾個耶！死后封號“宣帝”即寒、“文帝”橡淆，都是了不起。當(dāng)然不希望將來再有獻(xiàn)帝母赵，國家都獻(xiàn)給人家逸爵。還有哀帝就太悲哀了，那都是值得哭的凹嘲；有些短命死了师倔，就叫殤帝。
漢宣帝是一個了不起的人物周蹭，他出生在牢里趋艘，在艱難困苦的時候出生；把他培養(yǎng)到當(dāng)皇帝的凶朗，是歷史上一個了不起的人瓷胧，就是后來當(dāng)他宰相的丙吉。這個宰相棚愤，看起來很窩囊搓萧，牛喘氣了，他去管宛畦，其他的事他都不大管瘸洛；如果讀歷史不深入，會以為丙吉沒有什么了不起次和。丙吉一輩子沒有管過大事反肋，好像沒有作為，但他是最了不起的人斯够。
一個漢朝的丙吉囚玫，一個五代時的馮道喧锦，都是菩薩中人读规；拿王安石的話來講抓督，都是佛的化身。
丙吉當(dāng)廷尉（猶如現(xiàn)在法院審判長）的時候束亏，發(fā)現(xiàn)漢武帝的曾孫劉詢（漢宣帝）铃在，因為宮廷的復(fù)雜關(guān)系，宣帝的祖父太子劉據(jù)碍遍，被漢武帝逼死定铜，母親也坐牢自殺，當(dāng)時他未滿周歲怕敬。漢武帝曾下令揣炕，要把監(jiān)獄里所有的犯人，不管老小通通殺光东跪，結(jié)果丙吉反對畸陡；他報告監(jiān)獄里有一個小孩，是皇帝的曾孫呢虽填！雖然有些人犯了罪丁恭，也不應(yīng)該這樣殺！漢武帝同意不殺斋日，丙吉這才雇了奶媽把漢宣帝帶大牲览。后來在外面流浪江湖，處境很可憐恶守，所以他很懂民間的疾苦第献，因為他是吃苦出來的。
漢武帝臨終前兔港，想起了自己兒子一脈僅剩的獨(dú)子劉病已庸毫，也就是劉洵。下詔恢復(fù)劉病已皇室成員的身份押框。也就是后來的宣帝岔绸。
再說宣帝當(dāng)了皇帝以后，丙吉也沒有什么太得志橡伞，不過總是在中央政府做事盒揉。丙吉的一生，所謂無赫赫之功兑徘，沒有特別的成績刚盈，也沒有壞處；在那么高明的領(lǐng)導(dǎo)之下挂脑，天下太平藕漱，所以不須特別表現(xiàn)欲侮，也不須特別的忠臣了嘛。所以他也很平凡的肋联，就是照階級升進(jìn)威蕉，最后也就升到皇帝旁邊去啦！不過漢宣帝對他特別好橄仍，但是最早并不知道自己這條命是丙吉救回來的韧涨，也不知道從小是丙吉花錢給他請奶媽帶大的，他只知道自己很慘侮繁，丙吉也從沒有講過虑粥。
歷史上所講的丙吉，“一生不念恩”宪哩，幫忙人家娩贷，有大恩于人，自己一輩子不講锁孟。他不是忍著不講彬祖，而是他那個道德修養(yǎng)，心中無所謂無記掛罗岖，這就是丙吉涧至。再從歷史故事來講丙吉，因為領(lǐng)導(dǎo)人漢宣帝很高明桑包，所以丙吉一生看起來都很平凡南蓬。不過漢宣帝對于自己患難時生的這個孩子，并不滿意哑了，覺得兒子太老實了赘方；雖然道德不錯，但是氣魄不夠弱左，所以幾次也想把這個太子廢掉窄陡。只因為看到太子就想起許皇后，患難夫妻拆火，又死得不明不白跳夭，心中難過，所以不肯換们镜，后來就是漢元帝币叹。
再說丙吉在宣帝幼兒時子巾，為他請過幾個奶媽亮瓷，有個奶媽的丈夫，大概是鄉(xiāng)下的流氓柴罐，就逼這個奶媽嚼鹉，到京城把事情鬧出來贩汉，結(jié)果被抓驱富，叫她拿證據(jù)出來，才供出一切是丙吉的安排匹舞。丙吉看到這個女人就罵褐鸥，你還有臉來見我！真有功勞是前面兩個奶媽策菜，可惜她們都已經(jīng)死了晶疼。丙吉在這個時候才講出來酒贬，漢宣帝知道了又憨，叫人把那個奶媽送到宮里來，另外跟她談锭吨，這個奶媽就告訴他蠢莺，丙吉的話不錯，開始請過幾個人零如，后來請到我躏将，我是被他開除了的，都講了老實話考蕾。漢宣帝處理得很好祸憋，沒有封官，也沒有封侯肖卧，國家的官位不可以拿來做私情蚯窥，所以給她很多的錢，很多的禮物塞帐。但他對于丙吉沒有表示拦赠，丙吉也沒有再提這個事；這就是我們應(yīng)該效法的丙吉為人的風(fēng)范葵姥。
丙吉年紀(jì)比漢宣帝要大個幾十歲荷鼠，已經(jīng)是老臣了，但是看到皇帝榔幸，還是要下跪的允乐，所以后來漢宣帝就請他做宰相。在那個時代削咆，宰相差不多是副皇帝牍疏，當(dāng)時有正副兩個宰相，另外一個副宰相是蕭望之态辛，才智很高麸澜，比較精明，他看丙吉這個老頭子奏黑，老老實實的炊邦，也不大管他编矾，就自己都作主了。這個丙吉呢馁害，曉得這位副宰相很愛作主窄俏，反正國家政治也不錯，皇帝也不錯碘菜，他樂得不管凹蜈，大問題他才注意。
歷史上所謂"丙吉問牛"忍啸，就是說有一天仰坦，他去中央開會，車子走到街上计雌，看見有人打架悄晃，死了人，躺在馬路上妈橄，他不理叫車子繼續(xù)走眷蚓。遇到有老百姓牽一頭牛沙热，夏天很熱，那條牛走得喘氣，牛的口水白沫都流出來了雁芙。丙吉就問牽牛的人兔甘，多少時間沒有下雨了洞焙？因為不下雨熔任，天氣太熱了，水牛無法在水里滾，所以受不了而喘氣薪贫。丙吉就估計當(dāng)年農(nóng)作物收成有問題了；這是國家大事吠各，糧食第一勉抓，尤其在農(nóng)業(yè)社會藕筋，所以歷史上叫做"丙吉問牛"隐圾。實際上蜜笤，他由牛的情形判斷到氣象，由氣象聯(lián)想到全國哪個地方下過雨县好，哪個地方?jīng)]有下過雨，所有糧食的收成晾咪，都關(guān)系國家老百姓的命運(yùn)。
有人就問他，為什么看到街上人死不問？他說，這個打架死人的事，由縣長去管衫冻，那是他們的事谒出，我的職務(wù)是國家的大政隅俘。問牛燮理陰陽，這個陰陽意思多得很笤喳，那是國家的大事为居，我怎么不問！所以丙吉問牛是這個道理杀狡。一方面也可以說蒙畴，丙吉深知大體，一個宰相管理國家的大政捣卤，小事各有專管的人員去管忍抽，二方面，他的副宰相非常愛管事董朝，何必兩個人爭權(quán)呢鸠项？這就是丙吉問牛高明之處。他年紀(jì)也大了子姜，坐在那個位子也蠻好的祟绊，只要把他培養(yǎng)出來的皇帝位子看牢楼入，不要歪了，不要給別人坐了去牧抽，就夠了嘛嘉熊。這是講丙吉一生的長處，尤其是對他培養(yǎng)出來皇帝扬舒，一生不念恩阐肤，這個是做人最難的地萬。
丙吉個人的道德讲坎，與他的長處孕惜，應(yīng)該很多。但是進(jìn)一步的研究晨炕，歷史上對于丙吉的好處寫得并不多衫画，可見這個人道德更高，看不出來他的道德好瓮栗，給人的印象始終是很平凡的一個人削罩。不像社會上那些塑造道德的人，說某人也是他幫忙的费奸，報紙經(jīng)常登載他捐了多少錢弥激，哪個地方做了多少好事等等；這種人货邓，要給他打個三折兩扣才行秆撮。丙吉沒有這樣，一生只看到他平平凡凡换况，只看到他問牛講幾句話，其他沒有事盗蟆；所以他的道德之高戈二，是非常值得我們的社會青年效法的。
所謂“好人有好報”喳资，五鳳三年（前55年）正月廿六日觉吭，丙吉去世，謚號定侯仆邓，他的后人一直承襲爵位鲜滩，直到王莽篡政，封國才被取消节值。福延子孫數(shù)十年徙硅。
