“中”者，示道者也馋袜。故能致中和男旗，則天地以立、萬物以育欣鳖。
原來道就是“中”察皇，當你可以致中和，則是與道同在，可與天地稱兄道弟什荣，可以做啥啥成矾缓。我一直認為做啥啥成是這世間最美好的事情，現(xiàn)在知道稻爬，你即便沒有很多錢嗜闻，也還是有機會做到的。中形象點就是太極：太極者桅锄，半陰半陽泞辐，相環(huán)相抱，動而入靜竞滓，靜而出動咐吼，動靜不失，陰陽乃和商佑。當你可以每時每刻從危中看到機锯茄，從機中看到危，從表面展現(xiàn)的那一面同時看到他的背面茶没、側(cè)面肌幽。當你把握了事物的態(tài)勢，知道幺蛾子會在哪里出現(xiàn)抓半，并有相應(yīng)的解決辦法時喂急，一切所謂的困難都不是困難，一切表面光鮮的事情也不一定真是好事笛求。就比如現(xiàn)在上海又出更嚴厲的限購來壓制需求廊移，短時間內(nèi)交易量會降低很多，房價會穩(wěn)定探入，但長期來看狡孔，這些積攢下來的需求會疊加，一旦年限到了蜂嗽，或者限購放松苗膝，你們必然有更多的需求出現(xiàn)，這時房價就會更加快速的上漲植旧。好像明白了王琦說的辱揭，我們都只是三維動物，因為我們經(jīng)常忽略長期時間性對我們的影響病附，也就不能在當下做出長遠來看最好的決策问窃，但卻是我們當下所能做到的最好。要么說來胖喳，中庸還教了我們?nèi)プ鲆粋€四維生物泡躯，因為你需要判斷事物的走向。我們說高維攻擊碾壓一切低維思想。從另一角度较剃，說“天遠性微咕别，必有以顯之“，就如破案写穴，抓住一條有效線索惰拱，從而了解整個案情。以小見大啊送，一葉知秋偿短，這都是我們對事物的預測能力。如果我們都明白的知道未來的趨勢是怎樣馋没，那怎能不做啥啥成昔逗，除非你就是要逆行，但是逆行的話你得不到任何好處篷朵。
不僅僅是高維碾壓低維勾怒，在同一維度上，則是邏輯性高的碾壓邏輯性低的声旺，說白了笔链，就是你要讓對方相信你，你邏輯性越高腮猖，相信的人越多鉴扫，如果你愿意，智商稅也就可以收了澈缺。所有成體系的一套自圓其說的東西都多多少少籠絡(luò)到一批信徒坪创，但也總會一些人無用，因為在這些人的眼里谍椅，那東西是有破綻的误堡，無法相信當然也就無法去做什么古话。而提問則是最好的攻擊辦法雏吭，記得第一次去教堂的時候，讀文章陪踩，完了問資深的人幾個問題杖们，但是他答不出來，至少沒有讓我信服肩狂，那我就對基督教那些東西還存有疑惑摘完，也就不會去信他。如果有一套東西可以讓人人都信服傻谁，那當然是最棒的孝治，據(jù)說儒家的體系是的，但是我還沒能力去鑒定，只知道我從中受益了谈飒。那祝我可以越走越遠岂座。
