[先秦]佚名
交交黃鳥(niǎo)凳忙，
止于棘。
誰(shuí)從穆公禽炬？
子車(chē)奄息涧卵。
維此奄息，
百夫之特腹尖。
臨其穴柳恐，
惴惴其栗。
彼蒼者天热幔，
殲我良人乐设！
如可贖兮，
人百其身绎巨！
交交黃鳥(niǎo)近尚，
止于桑。
誰(shuí)從穆公认烁？
子車(chē)仲行肿男。
維此仲行，
百夫之防却嗡。
臨其穴舶沛，
惴惴其栗。
彼蒼者天窗价，
殲我良人如庭！
如可贖兮，
人百其身撼港！
交交黃鳥(niǎo)坪它，
止于楚。
誰(shuí)從穆公帝牡？
子車(chē)針虎往毡。
維此針虎，
百夫之御靶溜。
臨其穴开瞭，
惴惴其栗懒震。
彼蒼者天，
殲我良人嗤详！
如可贖兮个扰，
人百其身！
⑴交交：鳥(niǎo)鳴聲葱色。馬瑞辰《毛傳箋通釋》：“交交递宅，通作‘咬咬’，鳥(niǎo)聲也苍狰“炝洌”黃鳥(niǎo)：即黃雀。
⑵棘：酸棗樹(shù)舞痰。一種落葉喬木土榴。枝上多剌，果小味酸响牛。棘之言“急”玷禽，雙關(guān)語(yǔ)。
⑶從：從死呀打，即殉葬矢赁。穆公：春秋時(shí)秦國(guó)國(guó)君，姓嬴贬丛，名任好撩银。
⑷子車(chē)：復(fù)姓。奄息：人名豺憔。下文子車(chē)仲行额获、子車(chē)針（zhēn）虎同此。
⑸特：杰出的人材恭应。
⑹“臨其穴”二句：鄭箋：“謂秦人哀傷其死抄邀，臨視其壙，皆為之悼栗昼榛【成觯”
⑺彼蒼者天：悲哀至極的呼號(hào)之語(yǔ)，猶今語(yǔ)“老天爺哪”胆屿。
⑻良人：好人奥喻。
⑼人百其身：猶言用一百人贖其一命。
⑽桑：桑樹(shù)非迹。桑之言“喪”环鲤，雙關(guān)語(yǔ)。
⑾防：抵當(dāng)憎兽。鄭箋：“防冷离，猶當(dāng)也结闸。言此一人當(dāng)百夫【贫洌”
⑿楚：荊樹(shù)。楚之言“痛楚”扎附。亦為雙關(guān)蔫耽。
交交黃鳥(niǎo)鳴聲哀，棗樹(shù)枝上停下來(lái)留夜。是誰(shuí)殉葬從穆公匙铡？子車(chē)奄息命運(yùn)乖。誰(shuí)不贊許好奄息碍粥，百夫之中一俊才鳖眼。眾人悼殉臨墓穴，膽戰(zhàn)心驚痛活埋嚼摩。蒼天在上請(qǐng)開(kāi)眼钦讳，坑殺好人該不該!如若可贖代他死，百人甘愿赴泉臺(tái)枕面。
交交黃鳥(niǎo)鳴聲哀愿卒，桑樹(shù)枝上歇下來(lái)。是誰(shuí)殉葬伴穆公潮秘？子車(chē)仲行遭禍災(zāi)琼开。誰(shuí)不稱(chēng)美好仲行，百夫之中一干才枕荞。眾人悼殉臨墓穴柜候，膽戰(zhàn)心驚痛活埋。蒼天在上請(qǐng)開(kāi)眼躏精，坑殺好人該不該!如若可贖代他死渣刷，百人甘愿化塵埃。
交交黃鳥(niǎo)鳴聲哀玉控，荊樹(shù)枝上落下來(lái)飞主。是誰(shuí)殉葬陪穆公？子車(chē)針虎遭殘害高诺。誰(shuí)不夸獎(jiǎng)好針虎碌识，百夫之中輔弼才。眾人悼殉臨墓穴虱而，膽戰(zhàn)心驚痛活埋筏餐。蒼天在上請(qǐng)開(kāi)眼，坑殺好人該不該!如若可贖代他死牡拇，百人甘愿葬蒿萊魁瞪。
《左傳·文公六年》載：“秦伯任好卒（卒于公元前621年穆律，即周襄王三十一年），以子車(chē)氏之三子奄息导俘、仲行峦耘、針虎為殉，皆秦之良也旅薄。國(guó)人哀之辅髓，為之賦《黃鳥(niǎo)》∩倭海”據(jù)此洛口，不僅的本事有信史可征，作詩(shī)年代亦有據(jù)可考凯沪〉谘妫《史記·秦本紀(jì)》亦載其事：“繆（穆）公卒，從死者百七十七人妨马。秦之良臣子輿（車(chē)）氏三人名曰奄息挺举、仲行、針虎身笤，亦在從死之中豹悬。秦人哀之，為作歌《黃鳥(niǎo)》之詩(shī)液荸≌胺穑”殉葬，是奴隸社會(huì)的一種惡習(xí)娇钱，被殉的不僅是奴隸伤柄，還有統(tǒng)治者生前最親近的人，秦穆公以“三良”從死文搂，就是一例适刀。《黃鳥(niǎo)》一詩(shī)只哀悼“三良”之死而不及其余煤蹭，由此可知笔喉，那174人均為奴隸。
詩(shī)分三章硝皂。第一章悼惜奄息常挚，分為三層來(lái)寫(xiě)。首二句用“交交黃鳥(niǎo)稽物，止于棘”起興奄毡，以黃鳥(niǎo)的悲鳴興起子車(chē)奄息被殉之事。據(jù)馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》的解釋?zhuān)凹敝浴凹薄北椿颍钦Z(yǔ)音相諧的雙關(guān)語(yǔ)吼过，給此詩(shī)渲染出一種緊迫锐秦、悲哀、凄苦的氛圍盗忱，為全詩(shī)的主旨定下了哀傷的基調(diào)酱床。中間四句，點(diǎn)明要以子車(chē)奄息殉葬穆公之事趟佃，并指出當(dāng)權(quán)者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”斤葱，從而表現(xiàn)秦人對(duì)奄息遭殉的無(wú)比悼惜。詩(shī)的后六句為第三層揖闸，寫(xiě)秦人為奄息臨穴送殉的悲慘惶恐的情狀×仙恚“惴惴其栗”一語(yǔ)汤纸，就充分描寫(xiě)了秦人目睹活埋慘象的惶恐情景。這慘絕人寰的景象芹血，滅絕人性的行為贮泞，使目睹者發(fā)出憤怒的呼號(hào)，質(zhì)問(wèn)蒼天為什么要“殲我良人”幔烛。這是對(duì)當(dāng)權(quán)者的譴責(zé)啃擦，也是對(duì)時(shí)代的質(zhì)詢。如果可以贖回奄息的性命饿悬，即使用百人相代也是甘心情愿的傲铗取！由此可見(jiàn)狡恬，秦人對(duì)“百夫之特”的奄息的悼惜之情了珠叔。第二章悼惜仲行，第三章悼惜針虎弟劲，重章疊句祷安，結(jié)構(gòu)與首章一樣，只是更改數(shù)字而已兔乞。
秦穆公用殉177人汇鞭，而作者只痛悼“三良”，那174個(gè)奴隸之死卻只字未提庸追，則此詩(shī)作者的身分地位不言而喻霍骄。殉葬的惡習(xí)，春秋時(shí)代各國(guó)都有锚国，相沿成習(xí)腕巡，不以為非⊙《墨子·節(jié)葬》篇即云：“天子殺殉绘沉，眾者數(shù)百煎楣，寡者數(shù)十；將軍大夫殺殉车伞，眾者數(shù)十择懂，寡者數(shù)人×砭粒”不過(guò)到了秦穆公的時(shí)代困曙，人們已清醒地認(rèn)識(shí)到人殉制度是一種極不人道的殘暴行為，《黃鳥(niǎo)》一詩(shī)谦去，就是一個(gè)證據(jù)慷丽。盡管此詩(shī)作者僅為“三良”遭遇大鳴不平，但仍然是歷史的一大進(jìn)步鳄哭。
