書后有一篇作品賞析盟迟，說(shuō)什么“他沒(méi)有哭死去的母親秋泳，但心里是愛(ài)她的，并曾努力去理解她”攒菠，不知道他想說(shuō)什么迫皱。社會(huì)傳統(tǒng)的荒謬，是人人都批判得的辖众，而一些更深層次的基本價(jià)值觀的荒謬卓起，則萬(wàn)萬(wàn)不能說(shuō)出來(lái)，比如說(shuō)赵辕，所謂“愛(ài)”的荒謬既绩，比如說(shuō)，“某種程度上說(shuō)还惠，每個(gè)人都有一絲讓所愛(ài)的人死去的念頭”。因此私杜，這篇賞析蚕键，意思是對(duì)了，卻只扒了一層皮衰粹，沒(méi)切開骨肉锣光，也就看不到五臟六腑，看不到真心铝耻，又或者說(shuō)誊爹，寫這篇賞析的人其實(shí)是明白的，說(shuō)了這么多“荒謬”的人瓢捉，怎么可能不明白呢频丘？只是不敢說(shuō)。
我們歷來(lái)不缺批判的人泡态，有時(shí)甚至很有些聲勢(shì)搂漠，比如說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)候?qū)τ凇靶ⅰ钡呐校热缯f(shuō)我們從新文化運(yùn)動(dòng)之后就沒(méi)停息過(guò)的對(duì)“重男輕女”對(duì)批判某弦，然而并不能真正有什么用桐汤，并不能把一些人解脫于許多強(qiáng)加的、不堪忍受的重負(fù)之中靶壮。我們已經(jīng)在相當(dāng)程度上構(gòu)建起一道現(xiàn)代的法律怔毛，然而陽(yáng)光照耀不到的地方，甚至于光天化日之下腾降，傳統(tǒng)的丑陋拣度，習(xí)俗的猙獰，依然日日重演。
背后的原因蜡娶，可能是我們的批判從未深入混卵，從未真誠(chéng)，因?yàn)榕斜旧硪彩且环N社會(huì)行為窖张，也要被外界所裹挾幕随；也可能是批判的人屁股決定腦袋，換了一個(gè)位置坐宿接，目光就完全不一樣了赘淮。這也是這荒謬的一部分。
荒謬的意思睦霎，其實(shí)是不“真”梢卸。我們當(dāng)然知道，社會(huì)上的每個(gè)人都需要一套衣服副女，穿起來(lái)蛤高，斯斯文文的樣子，然而真正的感覺(jué)碑幅，真正的想法戴陡，這個(gè)人的本身，也要有它的空間沟涨。把真心剖開來(lái)恤批，放到陽(yáng)光之下，不論是美麗的還是丑陋的裹赴，都應(yīng)該得到尊重喜庞，或者至少說(shuō)，有其存在的合理性棋返，有其存在的自由延都。否則，就是“欲加之罪懊昨，何患無(wú)詞”了窄潭。
這本書不時(shí)讓我想起《月亮與六便士》，一個(gè)是從正的方向說(shuō)酵颁，一個(gè)是從反的方向說(shuō)嫉你。從正的方向說(shuō)，我們看到一種人生的可能性躏惋，個(gè)體追求的可能性幽污，從反的方向說(shuō)，我們看到另一種人生的可能性簿姨，普羅大眾荒謬的可能性距误。對(duì)于所有的可能簸搞，胡適說(shuō)，容忍比自由更重要准潭，而對(duì)于那些看不到各種可能趁俊，不得不屈從于許多荒謬而備受煎熬或者已經(jīng)習(xí)慣性適應(yīng)、甚至得了斯德哥爾摩綜合癥的人刑然，只能抱以同情寺擂，只能反問(wèn)自己不是壓迫勢(shì)力的一部分，只能期望他們終于能得到解脫泼掠，并且不把這種壓迫延續(xù)下去怔软。
