? ? ? 神的身影常變常新，向內(nèi)心找吧泳叠，更能找見信仰作瞄。——題記
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? ? ? 今天晴危纫。上午起了個早宗挥，先生陪我去理發(fā)店洗頭，回來的時候順便去菜場買點熟食叶摄、海鮮和點心属韧。我和先生說安拟，我好象有一年沒去菜場了蛤吓，先生揶諭我說：“是的，你已不食人間煙火多時糠赦』岚粒”我說去年一整年好象我們?nèi)ネ鉃┑拇螖?shù)也少了，似乎每天都很忙拙泽，生活枯燥無味淌山，只是疲于奔命。下午顾瞻，先生約了一個設(shè)計師聊事泼疑，看我閑著，就帶我一起去聊天荷荤。我不懂設(shè)計退渗，所以只是聽著，然后長點見識蕴纳。但其中有句話我聽懂了会油，他講到雅典古城建筑古樸殘缺的美，那是歲月的包漿古毛。我覺得他講得特別到位翻翩，深有同感。
? ? ? ? 包漿，原是文玩行術(shù)語嫂冻，指器物表面形成的一層皮殼胶征。它是在悠悠歲月中因為灰塵、汗水桨仿，把玩者的手漬弧烤，或者土埋水沁，經(jīng)久的摩挲蹬敲，甚至空氣中射線的穿越暇昂，層層積淀，逐漸形成的表面皮殼伴嗡。它滑熟可喜急波，幽光沉靜，告訴你瘪校，這件東西有了年紀(jì)澄暮，顯露出一種溫存的舊氣。藏家對包漿一詞的解釋往往語焉不詳阱扬，似乎神乎其神泣懊，其實并無玄妙，不過是“歲月”兩個字麻惶。年深日久中馍刮，漸漸火氣褪盡，漸漸光芒內(nèi)斂窃蹋。我們愛說歲月無情卡啰，其實這是歲月的多情處。俗話說“衣不如新警没，人不如舊”匈辱。活了半輩子才知道杀迹，人誠是舊的好亡脸，便是衣服，也還是舊的妥帖树酪。那柔軟浅碾，隨身，皆是在歲月當(dāng)中嗅回，依了你的脾氣和習(xí)慣及穗，慢慢養(yǎng)成的。這就是為什么同樣一件衣服绵载，穿在高矮胖瘦皆仿佛的另一個人身上埂陆，卻怎么也穿不像的緣故苛白。
? ? ? 以前只道玉器、瓷器焚虱、石器购裙、木器、金銀銅鐵等物件會有包漿鹃栽，后來方知紙張躏率、布帛等也會形成包漿，再后來更知道乃至于無形之物民鼓，亦有包漿薇芝。譬如情感，譬如靈魂丰嘉，譬如氣質(zhì)夯到，等等。一旦包漿形成饮亏，無論有形耍贾，還是無形，皆沉靜含蓄路幸，圓熟可喜荐开。曾經(jīng)見過張充和先生90歲影像。老自然是老的简肴，美人卻并不遲暮晃听。90歲的老人，仍然是民國世界的臨水照花人着帽。她身著旗袍閑閑地倚在自家的榻上杂伟，頭發(fā)精心梳理過，那份嫻靜優(yōu)雅仍翰，以及容貌的端麗，依然令人驚艷观话。后來又見了另外一個女人的照片予借，王世襄先生的妻子——袁荃猷女士。我對著照片看了良久频蛔，終于嘆服灵迫，世上是有這么一種人的。與張充和的身著旗袍不同晦溪，她穿一件的確良襯衫瀑粥，齊耳短發(fā)，容貌樸素三圆。她不令你驚艷狞换，但即便在照片里避咆，她一樣能安撫你的靈魂，她的眼睛洞悉世事卻又水一樣澄明安詳修噪，我深知這是一種境界查库，也深恨這境界端賴天成，學(xué)習(xí)不來黄琼。歲月在她們身上形成的包漿完全不同樊销，卻同樣迷人。張充和是精美的瓷器脏款，薄如紙围苫，白如玉，聲如謦撤师。袁荃猷是素樸的陶器够吩，幽光沉靜，包容大氣丈氓。常說歲月如水周循，大浪淘沙，然而許多東西万俗，還非得歲月不可湾笛。張充和年輕時溫婉靈秀，但到底不及老來圓轉(zhuǎn)自如闰歪，溫潤如一塊古玉嚎研。
? ? ? ? 如果把“包漿”一詞用于城市景觀，雖然風(fēng)馬牛不相及库倘，卻也會顯得很生動临扮。時間，磨去了建筑物表面的光澤教翩，蒙上了一層滄桑之感杆勇。
建筑之古舊，反映了歷史與文化的底蘊饱亿，使一座城市形成自己獨有的風(fēng)格和個性蚜退，此之謂“城市之包漿”。若是走進老北京的老胡同彪笼，一溜灰色的磚瓦钻注、幾株普通的老槐，那些門樓配猫、舊墻幅恋、門墩、影壁泵肄、乃至墻頭草捆交，都能予人一份懷舊的親切淑翼。若是能勾起記憶中什么東西，或許零渐，還會有輕微的傷感籠罩著你窒舟，很淡很淡，恍若冬日的陽光诵盼，心底的反映卻是很舒暢的惠豺。而在一個陌生的地方，即使不分南北也不分中外风宁，只要有歷史的滄桑陳舊之相洁墙，蘊涵其中的歲月記憶便會流露出來，能與你產(chǎn)生親切的溝通戒财，因為這座城市表面所洋溢的光澤就是包漿热监。包漿，代表了歷史饮寞，仿佛專門用來溝通未來的人心孝扛。喜歡文玩的，都很看重包漿幽崩，其一是因為包漿賦予了文玩之美感和歲月感苦始；其二是因為包漿給予文玩以保護，阻隔了汗液慌申、灰塵等臟東西的進入陌选。也就是說，經(jīng)盤磨而出的包漿蹄溉，用自己光滑細密的皮殼咨油，在給人以幽靜之美的同時，也回避了歲月的傷害柒爵。包漿里面有太多的鬼斧神工和太多的溫度與質(zhì)感役电，太多的人與物的交集。
? ? ? ? 記得小時候我很喜歡坐在外婆的躺椅上餐弱，木質(zhì)的椅子夏天躺著格外清涼宴霸。由于長時間的觸碰和摩擦，躺椅的扶手那塊兒早已被打磨得十分光滑膏蚓。在悠悠歲月中，它經(jīng)過灰塵的摩挲畸写，把玩者手漬的浸潤驮瞧，逐漸形成了一層新的表皮。幽光沉靜中透著一股別樣的溫存枯芬，那股發(fā)舊的氣息中充斥著歲月的痕跡论笔。很多年之后我才知道采郎，躺椅上被打磨得很光滑的地方叫做“包漿”，是器物經(jīng)過常年累月之后在表面上形成的一層自然光澤狂魔。包漿承托著歲月的考量蒜埋，歲月越長，包漿越厚最楷。被打磨得越久整份，就越有光澤。這大抵是歲月賦予它們的尊重和意義籽孙。還有就是奶奶老宅門前的石板路烈评，每次回鄉(xiāng)踩在光滑油亮的石板路上，沐浴著透過樸素雕花木窗里透進的陽光犯建，便有了一種別樣的溫情，與歲月的沉香彌漫開來。如一卷寫滿滄桑的舊箋谷扣，記錄著故事中的你我焙畔，并將之定格在想象中的過去年代里，凝成質(zhì)樸而親切玻熙、精巧而靈動否彩、浩大而細膩的，牢牢附著于青石板上揭芍，揮之不去的包漿胳搞。這層包漿堅硬致密，在隔絕了外物侵襲的同時称杨，也留住了歷史感肌毅、滄桑感和歲月記憶。也許姑原，包漿這種東西悬而，對于我們這種脆弱的生命體來說，喜憂參半锭汛。期待包漿的過程笨奠，將是漫長的等待。因為你得習(xí)慣生活的歷練唤殴，習(xí)慣時間的打磨般婆，習(xí)慣絕望中又看到希望的掙扎和糾結(jié)。
? ? ? ? 今天的微信日歷上說：“神的身影常變常新朵逝，向內(nèi)心找吧蔚袍，更能找見信仰。”是的啤咽，命運無常晋辆，向內(nèi)求比較容易堅定信念。一如包漿是悠悠歲月中經(jīng)久的摩挲宇整，甚至空氣中射線的穿越瓶佳，層層積淀，逐漸形成的表面皮殼鳞青。它滑熟可喜霸饲，幽光沉靜，告訴你盼玄，這件東西有了年紀(jì)贴彼，顯露出一種溫存的舊氣。是一種古樸厚重埃儿，象征歷盡滄桑而富有人文歷史傳承的古物器仗。所以，這是一種對藏品進行“人養(yǎng)”的結(jié)果童番。包漿既是悠悠歲月的輕撫精钮，又是漫長歲月的積淀，這也是古董古玩歷經(jīng)漫長過程剃斧，卻依舊受人追捧轨香，令人尊重，被人敬仰幼东，永不過時臂容。層層包漿下，器物的內(nèi)斂沉寂又隱隱透出一股威嚴(yán)莊重根蟹，那是除了歲月的洗禮脓杉，任何技術(shù)都無法企及的。那么含蓄溫潤简逮，有如古之君子球散，謙謙和藹，與其接觸總能感覺到春風(fēng)沐人散庶，古樸而不失雅致蕉堰，從中國美學(xué)的角度來說，這種包漿是歲月之古樸悲龟、優(yōu)雅氣質(zhì)的完整統(tǒng)一屋讶。這是符合中國藝術(shù)文化，也符合中國文人的雅致生活的须教。如果你在友人家中看到那些溫潤光滑丑婿、幽光沉靜的文玩一定要肅然起敬，因為這里面凝聚的不僅僅是文玩主人對物件的喜愛没卸，還有一種嚴(yán)于律己的人生觀和價值觀羹奉，那歲月的包漿更像苦難的光芒。
