五陡叠、為什么說有功利的公益是偽公益玩郊？
有人會(huì)說，我付出很多枉阵、所求很少译红，或者是我付出的是真金白銀，所求的不過是一點(diǎn)兒虛名而已兴溜，怎么就不能有呢侦厚？怎么就算是偽公益呢反璃？
說心里話，竹簡一直也是想這樣問的假夺，竹簡很長時(shí)間里也是這么認(rèn)為的淮蜈。我們都是人，不可以把自己裝扮成不食人間煙火的萬丈金身已卷。竹簡在這里所說的梧田，是正確的取向和努力的方向，不是現(xiàn)實(shí)中自我的狀況侧蘸。
但是裁眯，竹簡還是要態(tài)度鮮明地說，有功利的公益是偽公益讳癌。因?yàn)檫@種公益對(duì)內(nèi)無助于我們心靈的凈化穿稳，對(duì)外無助于社會(huì)風(fēng)俗的轉(zhuǎn)化，背離的公益的本來和本質(zhì)晌坤。即使所求的不過是一點(diǎn)兒虛名逢艘，也不例外。因?yàn)檫@種虛名是可以轉(zhuǎn)化為實(shí)利的骤菠。比如一些企業(yè)以樹立形象為目的的所謂公益它改，其實(shí)就是變相的市場推介和廣告營銷。
六商乎、偽公益就是一無是處嗎央拖？
有人會(huì)說，偽公益畢竟也是公益鹉戚，比如捐贈(zèng)善款鲜戒，就是來不得半點(diǎn)虛假的。比如扶危濟(jì)困抹凳，總是要付出愛心的遏餐。
竹簡贊同這種觀點(diǎn)，竹簡以為這里要分清兩個(gè)概念却桶、兩個(gè)說法境输，即偽公益是相對(duì)于真公益而言的蔗牡，偽公益不一定就是壞事颖系，比如變相的市場推介和廣告營銷，照樣是可能雙贏的辩越。
對(duì)于受助者而言嘁扼，真公益和偽公益也許并無多大差別。牛奶面包是真的黔攒，管他送牛奶面包的人還有什么揚(yáng)名立萬的念想趁啸？也正因?yàn)檫@個(gè)原因强缘，我們通常也是把偽公益算作公益的。
進(jìn)而論之不傅，一個(gè)老板舍得花錢換名聲旅掂，總是比花天酒地好出來太多，還是應(yīng)該鼓勵(lì)和提倡的访娶。
七商虐、偽公益的最大弊害在哪里？
偽公益既然被冠之一個(gè)偽字崖疤，就說明其背離了事情的本來秘车。反常即妖、妖必有害劫哼。
偽公益的弊害叮趴，首先傷害的是自我。古話說权烧，天下熙熙皆為利來眯亦，天下攘攘皆為利往。我們平日里的感覺似乎也是“只要不涉及物質(zhì)利益般码，其他都好商量”搔驼。其實(shí)不然，其實(shí)謬矣侈询。利固然是我們所重舌涨，名同樣是我們所重，甚至在許多時(shí)候比利還重扔字。比如現(xiàn)在的生活條件下囊嘉，丟了幾百元上千元，我們也許轉(zhuǎn)眼就過去了革为，可如果是丟了面子扭粱，我們得好些天過不去。
名是無形的三座大山震檩，為名所累是人生之殤琢蛤。偽公益的最大弊害，就在于助長我們的貪名之念抛虏，讓我們?cè)趫?zhí)念中愈陷愈深博其、不能自拔。
八迂猴、無功利的公益之路慕淡，能夠持續(xù)走下去嗎？
應(yīng)該承認(rèn)沸毁，追求功利是人生的重要功利峰髓。無利不起早傻寂，絕對(duì)適用每一個(gè)人，絕對(duì)也可以歸入天道的范疇携兵。貧居鬧市無人問疾掰，富在深山有遠(yuǎn)親。當(dāng)我們貧居鬧市的時(shí)候徐紧，不要抱怨無人問个绍。當(dāng)別人富在深山的時(shí)候，我們同樣會(huì)翻山越嶺去拜訪浪汪。
于是巴柿，我們就提出了本篇的問題：無功利的公益之路，能夠持續(xù)走下去嗎死遭？
實(shí)話實(shí)說广恢，不太容易走下去，因?yàn)闆]有功利的刺激和牽引呀潭。但不太容易钉迷，不等于不能夠。當(dāng)我們找到了人生的源動(dòng)力之后钠署，當(dāng)我們認(rèn)清了功利追求的局限之后糠聪，當(dāng)我們明白了快樂的不竭源泉之后，當(dāng)我們樹牢了關(guān)愛自我谐鼎、愉悅自我的心念之后舰蟆，是能夠持續(xù)走下去的。
