呦呦鹿鳴嚼隘，食野之蘋诽里。我有嘉賓，鼓瑟吹笙飞蛹。
吹笙鼓簧谤狡，承筐是將。人之好我卧檐，示我周行墓懂。
呦呦鹿鳴，食野之蒿霉囚。我有嘉賓拒贱，德音孔昭。
視民不恌佛嬉，君子是則是效。
我有旨酒闸天，嘉賓式燕以敖暖呕。
呦呦鹿鳴，食野之芩苞氮。我有嘉賓湾揽，鼓瑟鼓琴。
如上笼吟，《詩(shī)經(jīng)》里關(guān)于鹿的描寫有不少库物，《詩(shī)經(jīng)·小雅》關(guān)于鹿的描寫，更是讓人讀起來朗朗上口贷帮。
讀書時(shí)我曾困惑戚揭，為什么要寫這么多鹿？
莫非是因?yàn)楣湃说纳钆c鹿息息相關(guān)撵枢，或是鹿喜歡群聚民晒，所以古人借此引出下文“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”锄禽？
……
總之潜必，人們關(guān)于鹿的描寫、圖畫沃但、成語(yǔ)磁滚、故事流傳了許多，無不透露出人們對(duì)鹿的喜愛宵晚。
記得小時(shí)候聽過《九色鹿》的故事垂攘，原型來自敦煌壁畫《九色鹿經(jīng)圖》维雇，故事里的神鹿善良、博愛搜贤，像溫柔的神一樣來到人間解救蒼生谆沃，人人都希望見到九色鹿，從此鹿在我心中留下了夢(mèng)幻仪芒，美好的形象唁影。
今日在日本奈良神鹿公園，有幸見到這么多溫柔的掂名、可愛的鹿据沈。
很多人喜歡鹿，是因?yàn)槁勾碇榻让铩?jù)《符瑞志》記載：“鹿為純善祿獸锌介，王者孝則白鹿見，王者明猾警，惠及下孔祸，亦見》⒚螅”可見在古代崔慧，鹿被視為有祥瑞征兆的神物， 人們認(rèn)為鹿能帶來吉祥幸福和長(zhǎng)壽穴墅，所以壽星身旁就有一只梅花鹿如影相隨惶室。
福祿壽，“鹿”通“祿”玄货，如今鹿仍然被很多人所喜歡皇钞，我有幾個(gè)同學(xué)家客廳里，掛著各種鹿的圖像松捉，看上去像是一種圖騰夹界，更像是某種美好的寄托與希望。
在日本隘世，也有關(guān)于鹿的傳說掉盅，鹿在日本人看來是神仙派來的使者，若有誰敢捕鹿殺鹿以舒，或是傷鹿趾痘，都會(huì)受到嚴(yán)厲的刑罰，甚至可獲死罪蔓钟。
長(zhǎng)此以往永票，由于人們對(duì)鹿的保護(hù)，達(dá)成了人鹿和諧相處的默契，也有了如今開放式的神鹿公園侣集。
神鹿公園的鹿不怕人键俱，甚至有時(shí)候鹿會(huì)主動(dòng)過來跟人親近，看看你有沒有給它帶來好吃的世分。
已是深秋编振，大片大片的草地開始漸漸發(fā)黃，有鹿在靜靜吃草臭埋、有鹿偶爾呦呦鳴叫踪央、有鹿閉目養(yǎng)神、有鹿耳鬢廝磨瓢阴、有鹿張憂愁張望畅蹂，千姿百態(tài)，也是眾生相荣恐。
有時(shí)它們哀愁液斜、溫柔的樣子讓人心生可憐，尤其是那些公鹿叠穆，人們?yōu)榱朔乐顾鼈兓ハ喙舯磺谐寺菇巧倨幔鼈儧]有了鹿角，像是被人馴化的綿羊硼被，獨(dú)步走在草地上检疫，放棄了奔跑的力量。
萬物皆有靈性祷嘶，有時(shí)候真不知道我們?cè)趨⒂^動(dòng)物時(shí)，是動(dòng)物在參觀我們夺溢，還是我們?cè)趨⒂^動(dòng)物论巍。
總之能和諧相處，讓鹿在草地上自由自在的曬太陽(yáng)风响、尋食覓草嘉汰、不被關(guān)在籠子里飼養(yǎng)，或許是人類對(duì)鹿最后的不打擾状勤。
