佛家有句話钉蒲，叫做“佛由心生，心中有佛的妖，則所見皆佛”绅喉。看起來這像是宣傳主觀唯心主義颈抚，其實不然踩衩。社會心理學(xué)的研究早已揭示，人們習(xí)慣于根據(jù)已有的信念來解釋其他所有相關(guān)信息贩汉，即所謂的“先入為主”驱富。
知覺和解釋事件的經(jīng)典案例來自羅斯巴特和比勒爾的實驗，他們讓俄勒岡大學(xué)的學(xué)生評價一幅畫上男人的面部表情匹舞。畫中的男人呈現(xiàn)的是淡漠褐鸥、中性的表情，且畫中沒有任何背景赐稽。
第一組學(xué)生被告知畫上的人是二戰(zhàn)時期指揮了野蠻生化試驗的納粹官員叫榕；第二組學(xué)生被告知畫上的人是反納粹組織運動的領(lǐng)導(dǎo)人浑侥，英勇地拯救過數(shù)以千計的猶太人。
結(jié)果晰绎，第一組學(xué)生普遍將這個男人的表情解釋為“冷酷無情”寓落，而第二組學(xué)生中的大多數(shù)人則認(rèn)為他的表情里充滿了“熱情和慈善”。
僅僅是男人的身份不同荞下，旁人對他的觀感竟然就變得截然相反了伶选。
日常生活之中，類似的事同樣俯拾皆是锄弱。球迷總覺得裁判有意針對自己支持的隊伍考蕾；冷戰(zhàn)的夫妻總覺得勸架者是在偏袒另一方；反之粉絲會對明星的所有行為都做善意解釋会宪。通俗地說肖卧，我們總是習(xí)慣于為自己的立場找到各種各樣的理由來蒙騙自己。
你我皆凡人掸鹅，誰也做不到六根清凈塞帐、斷除煩惱根。但是當(dāng)我們知道自己的想法巍沙、自己的觀點并不一定正確以后葵姥，我們可以學(xué)著先緩一緩。在想要說人壞話句携、想要批評別人之前榔幸，先捫心自問一下，我要說的話真的有道理嗎矮嫉？難道不是出于先入為主的觀念嗎削咆？只要做到了這一點，世間的煩惱就會少很多了蠢笋。
