一住寒山萬(wàn)事休饼齿，更無(wú)雜念掛心頭；
閑書(shū)石壁題詩(shī)句蝙搔，任運(yùn)還同不系舟缕溉。
——??[唐]?寒山①《詩(shī)三百三首·其一八一》
禪者，灑脫自在吃型，像沒(méi)有系住的舟船一樣证鸥，東南西北航行，不為人情事物所拘勤晚。
有兩個(gè)沙彌枉层，分別住在東、西二寺赐写，每天都到市場(chǎng)買(mǎi)菜鸟蜡，東寺的沙彌較懂禪，有智慧挺邀；西寺沙彌比較不懂禪揉忘，沒(méi)有智慧。兩個(gè)沙彌買(mǎi)菜時(shí)端铛，常在路上碰見(jiàn)泣矛。西寺沙彌就問(wèn)東寺沙彌：「你到哪里去呀？」「風(fēng)吹到哪里沦补，我就到哪里乳蓄。」西寺沙彌不知如何接下去夕膀，回去問(wèn)他師父虚倒，師父一聽(tīng)：「你好笨哦！你不會(huì)問(wèn)他：假如沒(méi)有風(fēng)产舞，你要到哪里去魂奥？」第二天，兩個(gè)沙彌又碰上了易猫，西寺沙彌就問(wèn)：「你今天要到哪里去耻煤？」「我的腳走到哪里，就到哪里」」西寺沙彌又不知如何是好棺妓，回去一說(shuō)，他師父就罵他：「你好笨喲炮赦！你不會(huì)問(wèn)他：若腳不走怜跑，你到什么地方去呢？」第三天吠勘，兩個(gè)沙彌又相遇性芬，西寺沙彌得意洋洋地問(wèn)：「喂！你今天要到哪里去剧防？」「我到市場(chǎng)買(mǎi)菜去植锉！」
東寺沙彌不為時(shí)空意念所拘，智慧千回百轉(zhuǎn)峭拘，皆可以闡妙諦俊庇！
問(wèn)：“和尚在此多少時(shí)？”
師曰：“只見(jiàn)四山青又黃棚唆∠境啵”
又問(wèn)：“出山路向什么處去？”
師曰：“隨流去宵凌。”
“隨流去”,隨著自然運(yùn)化的方向而去止后，不去忤逆宇宙運(yùn)行的規(guī)律行事瞎惫。
又一首:
“佛在心中莫浪求，靈山只在汝心頭译株。人人有個(gè)靈山塔瓜喇，只向靈山塔下修”。
修行和生活本就是一回事歉糜，靈山和心本就是不二的乘寒，各自修行各自福.
反觀? ?“獨(dú)立之精神，自由之思想”
選擇自己所要行走的道路匪补，不人云亦云伞辛。人生最難得的就是“適意”。
陶淵明“采菊東籬下夯缺，悠然見(jiàn)南山”蚤氏；李白“花間一壺酒，對(duì)影成三人”踊兜；唐寅“桃花仙人種桃樹(shù)竿滨，又摘桃花換酒錢(qián)”,都是種種適意。
自在放松的生活,處處是禪意.詩(shī)意
