心靈體驗到達(dá)最優(yōu)狀態(tài)時响蓉，心中澄瑩如練。只有當(dāng)精神能量（即注意力）專注于實際目標(biāo)哨毁，行動與機(jī)緣又搭配得天衣無縫時枫甲，才會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。樹立追求的目標(biāo)扼褪，能使感官變得井然有序想幻，因為這時，人必須全心投入手邊的工作话浇，將其他一切拋諸腦后脏毯。這種為克服挑戰(zhàn)而奮斗的階段，就是一般人認(rèn)為的一生中最愉快的時光幔崖。任何人只要能夠控制精神能量食店，并將它專注于既定目標(biāo)渣淤，就一定能有所成長、精益求精吉嫩。借此不斷練習(xí)自己的技巧价认，迎接更艱巨的挑戰(zhàn)，使自己更加出類拔萃自娩。
——[美]米哈里·契克森米哈賴《心流：最優(yōu)體驗心理學(xué)》
1用踩、“只有學(xué)會掌控心靈的人，才能決定自己的生活品質(zhì)”
我發(fā)現(xiàn)椒功，幸福并非瞬間發(fā)生捶箱；它與運(yùn)氣或概率無關(guān)，用錢買不到动漾，也不能仗恃權(quán)勢巧取豪奪丁屎；它不受外在事物的操縱，而是取決于我們對外界事物的闡釋旱眯。實際上晨川，幸福要靠個人的修持，事先充分準(zhǔn)備删豺、刻意培養(yǎng)與維護(hù)共虑。只有學(xué)會掌控心靈的人，才能決定自己的生活品質(zhì)呀页；具備了這種能力妈拌，也就相當(dāng)于接近幸福的境界了。
2蓬蝶、“只有在不計較好壞尘分、全身心投入生活的每一個細(xì)節(jié)時，才會覺得幸福丸氛，直接去找反而不會奏效”
幸福并不是存心去找就能找到的培愁。哲學(xué)家密爾說：“自問是否幸福，幸福的感覺就蕩然無存了缓窜《ㄐ”只有在不計較好壞、全身心投入生活的每一個細(xì)節(jié)時禾锤，才會覺得幸福私股，直接去找反而不會奏效。奧地利心理學(xué)家維克多·弗蘭克在《活出意義來》一書的序言里說得好：“不要以成功為目標(biāo)——你越是對它念念不忘恩掷，就越有可能錯過它庇茫。因為成功如同幸福，不是追求就能得到螃成；它必須因緣際會……是一個人全心全意投入并把自己置之度外時旦签，意外獲得的副產(chǎn)品〈绾辏”
那么宁炫，如何才能實現(xiàn)這個既無法直接追求又令人捉摸不定的目標(biāo)呢？過去25年的研究使我確信氮凝，方法是有的羔巢，這條曲折蜿蜒的路徑就從控制意識開始。
3罩阵、“最愉悅的時刻通常在一個人為了某項艱巨的任務(wù)而辛苦付出竿秆，把體能與智力都發(fā)揮到極致的時候”
一般人認(rèn)為，生命中最美好的時光莫過于心無牽掛稿壁、感受最敏銳幽钢、完全放松的時刻，其實不然傅是。雖然這些時候我們也有可能體會到快樂匪燕，但最愉悅的時刻通常在一個人為了某項艱巨的任務(wù)而辛苦付出，把體能與智力都發(fā)揮到極致的時候喧笔。最優(yōu)體驗?zāi)耸怯晌覀冏约核喸斓拿毖薄σ粋€孩子而言，也許就是用發(fā)抖的小手书闸，將最后一塊積木安放到他從未堆過的那么高的塔尖上尼变；對一位游泳健將而言，也許就是刷新自己創(chuàng)下的紀(jì)錄浆劲；對一位小提琴家而言嫌术，也許就是把一段復(fù)雜的樂曲演奏得出神入化。每個人畢生都面臨著不計其數(shù)的挑戰(zhàn)梳侨，而每次挑戰(zhàn)都是一個獲得幸福的良機(jī)蛉威。
4、“日積月累的最優(yōu)體驗會匯集成一種掌控感”
這樣的體驗在當(dāng)時并不見得愉悅走哺。游泳健將在最刻骨銘心的比賽中蚯嫌，可能會覺得肌肉酸疼，肺腑幾乎要迸裂丙躏，說不定還疲倦得差點兒暈倒——但這可能是他一生中最美妙的一刻择示。掌控生命殊非易事，有時根本就是一種痛苦晒旅，但日積月累的最優(yōu)體驗會匯集成一種掌控感——說得更貼切些栅盲，是一種能自行決定生命內(nèi)涵的參與感——這就是我們所能想象的最接近所謂“幸福”的狀態(tài)废恋。
5谈秫、“心流即一個人完全沉浸在某種活動當(dāng)中扒寄，無視其他事物存在的狀態(tài)”
我在研究中試圖盡可能精確地分析幸福的感覺以及這些感覺形成的原因。我的早期研究對象包括數(shù)百位藝術(shù)家拟烫、運(yùn)動員该编、音樂家、棋壇高手以及外科醫(yī)生硕淑，他們都以自己喜愛的活動為業(yè)课竣。根據(jù)他們的陳述，我在“心流”概念的基礎(chǔ)上置媳，建立了最優(yōu)體驗的理論于樟。心流即一個人完全沉浸在某種活動當(dāng)中，無視其他事物存在的狀態(tài)拇囊。這種體驗本身帶來莫大的喜悅迂曲，使人愿意付出巨大的代價。
6寂拆、“最優(yōu)體驗有賴于時時刻刻用意識控制周遭事物奢米，而要達(dá)到這種境界，唯有靠個人的努力與創(chuàng)意”
以往討論心流的論文與書籍大多是學(xué)術(shù)性的纠永，而以一般讀者為對象鬓长、介紹有關(guān)最優(yōu)體驗的研究以及如何將其巧妙應(yīng)用于個人生活的著作，本書算是首開先河尝江。不過涉波，請不要把這本書當(dāng)成一本傳授速成方法的指南。時下書店里有上千本書教人如何致富炭序、奪權(quán)啤覆、求愛或減肥，它們像食譜一樣惭聂，教你一步步走向某個狹隘的目標(biāo)窗声，但很少有人能真正貫徹到底。即使這些方法真的管用辜纲，能夠讓你變得身材苗條笨觅、人見人愛、有錢有勢那又如何呢耕腾？通常你會發(fā)現(xiàn)自己又回到了起點见剩，有一連串新的欲望，跟過去一樣不知滿足扫俺。真正能帶來滿足感的不是苗條或財富苍苞，而是肯定自己的人生。
任何書不論立意多么善良狼纬，都無從傳授幸福的秘方羹呵。最優(yōu)體驗有賴于時時刻刻用意識控制周遭事物骂际，而要達(dá)到這種境界，唯有靠個人的努力與創(chuàng)意担巩。本書所能做的方援，只是呈現(xiàn)幸福人生的范例和一套理論架構(gòu)谈飒，供讀者自我省思和領(lǐng)悟营罢。
7奋蔚、“探討通過控制心靈活動得到幸福的過程”
本書并不硬性規(guī)定何事該做、何事不妥拳话，但希望根據(jù)理論繪制出航海圖，領(lǐng)航一段心靈之旅种吸。跟所有值得走一遭的旅程一樣弃衍，過程絕非一帆風(fēng)順，若不全力以赴坚俗，對自己的經(jīng)驗細(xì)細(xì)反芻镜盯，收獲就會很有限。
本書將探討通過控制心靈活動得到幸福的過程猖败。一開始速缆，我們先研究意識的運(yùn)作方式以及如何控制意識，因為唯有先了解主觀如何形成恩闻，才能加以控制艺糜。我們所有的經(jīng)歷，不論愉快或痛苦幢尚、有趣或無聊破停，都以資訊的形式在心中呈現(xiàn)。若能控制這些資訊尉剩，就能掌控自己的人生面貌真慢。
8、“這種為克服挑戰(zhàn)而奮斗的階段理茎，就是一般人認(rèn)為的一生中最愉快的時光”
心靈體驗到達(dá)最優(yōu)狀態(tài)時黑界，心中澄瑩如練。只有當(dāng)精神能量（即注意力）專注于實際目標(biāo)功蜓，行動與機(jī)緣又搭配得天衣無縫時园爷，才會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。樹立追求的目標(biāo)式撼，能使感官變得井然有序童社，因為這時，人必須全心投入手邊的工作著隆，將其他一切拋諸腦后扰楼。這種為克服挑戰(zhàn)而奮斗的階段呀癣，就是一般人認(rèn)為的一生中最愉快的時光。任何人只要能夠控制精神能量弦赖，并將它專注于既定目標(biāo)项栏，就一定能有所成長、精益求精蹬竖。借此不斷練習(xí)自己的技巧沼沈，迎接更艱巨的挑戰(zhàn)，使自己更加出類拔萃币厕。
9列另、“為什么做某些事會比做別的事更愉快？”
本書接著探討心流體驗形成的條件旦装。心流是意識和諧有序的一種狀態(tài)页衙，當(dāng)事人心甘情愿、純粹無私地去做一件事阴绢，不摻雜任何其他企求店乐。經(jīng)由研究某些會產(chǎn)生心流的活動，諸如運(yùn)動呻袭、游戲眨八、藝術(shù)、嗜好等棒妨，就比較容易了解人們感覺幸福的原因了踪古。
但改善生活品質(zhì)不能光靠游戲與藝術(shù)，我們可以運(yùn)用許多尋求快樂的途徑控制心靈券腔，像鍛煉體魄伏穆、聆聽音樂或練瑜伽等，或是開發(fā)在詩歌纷纫、哲學(xué)枕扫、數(shù)學(xué)等方面的潛能。
大多數(shù)人一生的時間幾乎都花在工作和社交上辱魁，因此學(xué)習(xí)把工作轉(zhuǎn)化為產(chǎn)生心流的活動烟瞧，并設(shè)法與父母、配偶染簇、兒女参滴、朋友相處得更愉快，也變得格外重要锻弓。
10砾赔、“如何不為苦難所阻，繼續(xù)享受人生？”
人生的悲劇在所難免暴心，即使是幸運(yùn)兒也難免遭逢壓力妓盲。但遭受這些打擊未必就是與幸福絕緣，人在壓力下的反應(yīng)专普，往往決定他們是否能轉(zhuǎn)禍為福悯衬，或只是徒然受苦受難。
如果做到了這一點檀夹，就能對人生掌控自如筋粗，使生命豐富璀璨。人生至此击胜，夫復(fù)何求亏狰？是否苗條、富裕偶摔、掌權(quán)都已無關(guān)緊要了。此時澎湃的欲念止歇促脉，得不到滿足的需求如船過水無痕辰斋，連最單調(diào)的體驗也變得興味盎然。
11瘸味、“如何控制意識宫仗？如何使意識清明，以便從體驗中汲取快樂旁仿？如何觸類旁通藕夫？如何創(chuàng)造生命的意義？”
本書所要探究的便是實現(xiàn)這些目標(biāo)的關(guān)鍵：如何控制意識枯冈？如何使意識清明毅贮，以便從體驗中汲取快樂？如何觸類旁通尘奏？如何創(chuàng)造生命的意義滩褥？要實現(xiàn)這些目標(biāo)，理論上很簡單炫加，實踐起來卻很困難瑰煎。規(guī)則很清楚，每個人都做得到俗孝，但自身與環(huán)境之間的阻力卻會從中作梗酒甸。這倒有點兒像減肥：每個人都知道該怎么做，也都想減肥赋铝，但還是有很多人做不到插勤。本書所討論的不只是減輕幾磅，而是攸關(guān)擁有寶貴人生體驗的機(jī)會。
12饮六、“只要某種欲望一時得到滿足其垄，我們就立刻渴望得到更多”
在說明如何達(dá)到最優(yōu)的心流體驗之前，必須先簡單談?wù)勅祟愄幘持袧摲恼系K卤橄。古老的故事告訴我們绿满，英雄在“從此過上幸福快樂的生活”之前窟扑，必須與噴火毒龍搏斗喇颁，與居心險惡的魔法師抗?fàn)帯Ｍ瑯拥钠┯饕策m用于心靈的冒險嚎货。我認(rèn)為幸福之所以難求橘霎，最主要是因為人類自以為是地認(rèn)定宇宙是為滿足我們的需求而存在的，然而現(xiàn)實卻大相徑庭——生命中其實深埋著沮喪的種子殖属。只要某種欲望一時得到滿足姐叁，我們就立刻渴望得到更多。這種長期的貪得無厭洗显，是追求知足常樂途中的另一重障礙外潜。
13、“唯有直接控制體驗感受挠唆，從我們所做的每一件事处窥、每一個此時此刻中汲取快樂，才能克服障礙玄组，得到滿足”
每種文化為了克服這些阻撓滔驾，拯救子民免于陷入混亂，逐漸發(fā)展出一些保護(hù)機(jī)制——宗教俄讹、哲學(xué)哆致、藝術(shù)以及其他能使生活舒適愉快的東西。這些機(jī)制使我們相信：萬事仍在我們的掌控之中颅悉，并且給予我們對現(xiàn)狀滿足的借口沽瞭。但它們的作用并不持久，幾百年或僅僅幾十年后剩瓶，一種宗教或信念就被磨滅殆盡驹溃，不能再扮演精神支柱的角色。
如果一個人不靠信仰支持延曙，試圖僅憑自己的力量去追求幸福豌鹤，很可能會從極致的生理快樂，或社會公認(rèn)的最具吸引力的事物著手枝缔。因此布疙，財富蚊惯、權(quán)勢與性就成為他們奮斗的主要目標(biāo)。然而這些并不能改善生活品質(zhì)——唯有直接控制體驗感受灵临，從我們所做的每一件事截型、每一個此時此刻中汲取快樂，才能克服障礙儒溉，得到滿足宦焦。
