「不做大悲大喜之人，不為大驚大怒之事」
這不是所謂「佛系」的生活態(tài)度憋槐，亦不是「無欲無求」的精神境界口四，而是一個泰然自若的修心、修行秦陋，經(jīng)歷了：止蔓彩、靜、慧的成熟之人驳概；是認清赤嚼、找回、接受自我的圓滿之心顺又。
人生最包容更卒、最淡定、最純凈之時稚照，不是歷經(jīng)滄桑之后的看破紅塵蹂空，而是入世伊始懵懂無知人之初時。內(nèi)心無我果录，納萬事萬物于心上枕，沒有喜悲、沒有欲求弱恒、沒有愛與憎恨辨萍。
歷經(jīng)諸多風塵「自我」深埋于心，便得喜悲返弹、欲求锈玉、愛與恨，便學會了滿足义起、渴望拉背、期待，便嘗到了苦難默终、煩惱椅棺、無助抡诞。即便面不改色行走于世，內(nèi)心卻無限循環(huán)每一個痛苦之時土陪。
有位女孩在美帝演講時打了個比方：人心若蠟燭昼汗，風雨飄搖則火光搖弋、即滅即離鬼雀、飄蕩不安顷窒。「止」如一個玻璃罩源哩，阻擋了風雨鞋吉、停息了搖弋、安撫了飄蕩励烦∥阶牛「靜」則得以安神、安心坛掠、泰然處之赊锚。「慧」隨即而生屉栓，燭焰愈旺舷蒲。這燭火便是「自我」。
佛學不只是宗教之學友多，而是另一種探索人性的方式牲平，不只屬于宗教更屬于每一個人，值得大家學習域滥。
時候不早纵柿，睡前問問自己，哪怕五分鐘：「我今天表現(xiàn)如何启绰？」昂儒、「有什么事情還在困擾我？」酬土、「明天我該如何解決荆忍？」、「以什么樣的心態(tài)迎接明天撤缴？」... ...
有時「假裝」也是很好的辦法，假裝自己是機器人叽唱，遇到困擾：分析困擾對自己屈呕、家人的影響??把困擾必做題目??拆分困擾??逐一解決。
「邏輯化情感」一直是我處事的重要方法棺亭，前提是做好止虎眨、靜、慧。
期待你有每個美好的明天嗽桩，安岳守。
畫的丑，見諒
