1.
小楚正在洗手，涂了洗手液稿辙，兩只手絞過(guò)來(lái)絞又過(guò)去昆码，在水下反復(fù)地沖，身體往前傾邻储，眼神不知聚焦在何處赋咽。
碰巧我走過(guò)去叫了她的名字，把她嚇了一跳吨娜，過(guò)了兩三秒才反應(yīng)過(guò)來(lái)脓匿，咧開嘴笑著說(shuō)：“哈哈，剛才在想事情呢宦赠∨阏保”
這種情形是不是很熟悉？
你明明在做一件事情勾扭，看上去做得非常認(rèn)真毡琉，可是思緒卻早已經(jīng)飄離，可能是去了未來(lái)也可能是回到了過(guò)去妙色，反正不是在你身處的此刻桅滋。
這就是人人所說(shuō)的思考。
你明明在這里身辨，可又不在這里丐谋。生命的能量正是在這種心智與身體分離的時(shí)候悄然流失芍碧。
2.
心智和身體分離的極端情況就是自閉癥。
自閉癥患者在出生前后受到的創(chuàng)傷号俐，讓他對(duì)生存產(chǎn)生極大的恐懼與不安全感泌豆，所以他想要逃走。
生存是什么萧落？
你不可能生存在過(guò)去践美，也不可能生存于未來(lái)，你只能生存在此刻找岖。
所以自閉癥的患者逃避生存的方法就是拒絕與周遭的人和物的聯(lián)系陨倡。
有些自閉癥孩子會(huì)踮著腳尖走路，因?yàn)樗麄兩羁痰赜X(jué)得世界是不安全與充滿敵意的许布，他要隨時(shí)準(zhǔn)備逃走兴革。
就算身體跑不掉，思緒也要跑掉蜜唾，以至于沒(méi)法與他溝通杂曲。
3.
一些社交能力不佳的人也會(huì)有類似的問(wèn)題。
在見到一大堆不認(rèn)識(shí)的人時(shí)常手足無(wú)措袁余、手腳冰冷擎勘，他平日極力避免和人接觸，費(fèi)盡心思逃離人群颖榜，不得不接觸人的時(shí)候棚饵，也得找個(gè)較無(wú)壓迫感的小團(tuán)體躲起來(lái)，最好不要被人注意到掩完。
一般來(lái)說(shuō)噪漾，他們不依賴別人，也不需要任何人且蓬，最好不要為任何人負(fù)責(zé)任欣硼、這樣才不會(huì)被人套牢，可以隨時(shí)隨地逃走恶阴。
獨(dú)自一人的時(shí)候诈胜，思緒可以亂飄，而與人交流的時(shí)候存淫，心智會(huì)被強(qiáng)制性地留在當(dāng)下耘斩，你需要聽，分析桅咆，然后說(shuō)話括授。
思想沒(méi)人看到，但說(shuō)的話當(dāng)下一定是有觀眾的，很多內(nèi)向的人不愛說(shuō)話荚虚，不愛社交有很大一部分原因是他們熱愛自己心智營(yíng)造出來(lái)的世界薛夜，不愿意回到此刻。
4.
張愛玲寫過(guò)：和人談話版述，如果說(shuō)是人家說(shuō)我聽梯澜，我總是愉快的。如果是我說(shuō)人家聽渴析，那我過(guò)后思量晚伙，總覺(jué)得十分不安，怕人家嫌煩了俭茧。
擅長(zhǎng)講話的人會(huì)知道咆疗，話題卡住或者遇到一些尷尬的時(shí)候，只要換一個(gè)話題就好母债。一場(chǎng)講話中午磁，有幾個(gè)亮點(diǎn)就可以被人家記住。
反之毡们，停留在自己講的不妥的地方對(duì)話則很難進(jìn)行下去迅皇。
前幾天在車站，進(jìn)站口人特別多衙熔。一個(gè)小男孩說(shuō)：只見人頭不見車啊登颓。
其實(shí)他講錯(cuò)了，進(jìn)站口的地方看不到車红氯，他自己也很快意識(shí)到挺据，于是非常迅速地把“車”改成了“門”，然后和他姐姐解釋說(shuō)是檢票處的自動(dòng)門脖隶。
被寵溺的孩子總愛在大人面前滔滔不絕的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，講錯(cuò)了也不在意暇检，隨口再改回來(lái)产阱。
而時(shí)常感受的冷漠的孩子會(huì)覺(jué)得自己沒(méi)有說(shuō)話的權(quán)利。
5.
安靜的孩子不愛講話块仆，耶則必定喜歡思考构蹬。
思考卻是一把鋒利的劍。
人類以思考為榮悔据，這是我們區(qū)別于動(dòng)物的最大不同庄敛，卻也為思想所禁錮。
“大多數(shù)人的思考中科汗，有百分之八十到九十藻烤，都是翻來(lái)覆去、一無(wú)是處的東西。而且更因?yàn)樗伎嫉氖芎拓?fù)面性質(zhì)怖亭、而使得大部分的思考都百害而無(wú)一利涎显。”
當(dāng)你執(zhí)著于不能改變的過(guò)去時(shí)兴猩，抑郁就產(chǎn)生了期吓。
而執(zhí)著于還未發(fā)生的未來(lái)，則正是焦慮的來(lái)源倾芝。
即便所有的靈性導(dǎo)師都告訴我們讨勤，真理是不假外求的，當(dāng)下就有平安和喜悅晨另，你卻不能也不敢放棄你腦袋里的念頭潭千。
因?yàn)椋绻麤](méi)有了過(guò)去拯刁，我又是誰(shuí)脊岳？停止思考未來(lái)，那當(dāng)未來(lái)到來(lái)時(shí)該如何應(yīng)付垛玻？
6.
思考導(dǎo)致焦慮抑郁割捅，焦慮和抑郁反過(guò)來(lái)又引發(fā)更多的思考，如此惡性循環(huán)帚桩。思考就變成了一種“癮頭”亿驾，似乎停止了思想，就會(huì)得到滅亡账嚎。
其實(shí)莫瞬，你回過(guò)頭去看這個(gè)循環(huán)，很容易可以發(fā)現(xiàn)郭蕉，終止這個(gè)惡性循環(huán)的方法非常簡(jiǎn)單疼邀，那就是放棄對(duì)思考的癮頭，放棄這種低效率的思考召锈。
科學(xué)家安德魯·瑪斯特曾從腦神經(jīng)科學(xué)的角度指出：當(dāng)身心越放松旁振，大腦也就越活躍，越能在看似不相關(guān)的事物中間發(fā)現(xiàn)新鮮的聯(lián)系涨岁。許多偉大的發(fā)明拐袜，或日常生活中的靈光一閃，正是源于這種狀態(tài)梢薪。
你不是不會(huì)思考蹬铺，而是不會(huì)停止思考。
7.
下面就來(lái)提幾種不成熟的小方法秉撇。
走到自然中去
離開城市鋼筋水泥甜攀，走到大自然里去秋泄。
漫天星光下，潺潺流水邊赴邻，草木清香和蟲鳴聲里印衔，全然地?fù)肀ё匀弧?/p>
你和你的身體，你和大自然本來(lái)就是一體的姥敛，腦袋里的雜音太多奸焙，造成了你是你，身體是身體彤敛，自然是自然的假象与帆。
專注地做一件事情
可以是唱歌，畫畫墨榄，寫作玄糟，舞蹈，跑步等等袄秩。
全然專注地去做這件事情阵翎。
所有偉大的作品都不是來(lái)自于苦思冥想，而是來(lái)自于一個(gè)無(wú)心的間隙之剧。
打坐冥想
打坐或者靜坐郭卫，把注意力往內(nèi)引，觀察自己身體里的感受背稼，腦袋里的念頭贰军。
不加評(píng)判只是觀察。
你是一個(gè)絕對(duì)客觀公正的觀察者蟹肘。
8.
越是腦袋里一團(tuán)亂麻词疼，沒(méi)有頭緒就越是不肯放棄思考，反而更加使勁地去想帘腹。
這就是癮頭贰盗，“你沒(méi)有停止它的選擇。它似乎比你還強(qiáng)阳欲。它還給你一個(gè)虛假的享樂(lè)感童太，那種以痛苦收?qǐng)龅南順?lè)⌒赝辏”
宗薩上師舉過(guò)一個(gè)例子，被蚊子咬以后翘贮，用手去抓癢會(huì)覺(jué)得舒服赊窥，可你有沒(méi)有想過(guò)，如果原本就沒(méi)有被咬會(huì)更自在狸页？
當(dāng)癮頭被滿足時(shí)锨能，會(huì)滿足和短暫的快樂(lè)扯再，但其實(shí)沒(méi)有癮頭，你會(huì)更加快樂(lè)址遇。
放下對(duì)思考的癮熄阻，在兩秒之間感覺(jué)到另一秒，那里就有最敏銳的覺(jué)知和最深刻的安全倔约。
