今天和一個臺灣朋友聊天柳弄，不經(jīng)意的就聊到了政治的話題。這個老兄是土生土長的本地人萍丐，所以在他觀念中，地區(qū)想要獨立就像是夫妻想要離異一樣正常壳影，而且是雙方都應(yīng)有的權(quán)利。尤其是對于當(dāng)初帶領(lǐng)他操練的長官掺栅，原本信誓旦旦的說要反攻大陸，如今卻成為這邊的座上賓時，他覺得對方的人品和德操都是敗壞的怎栽。
這是一個很有趣的角度，然后我就和他拿做產(chǎn)品來做個比喻强饮。今天我們內(nèi)部在PK我們未來3個月將要上線的手機APP產(chǎn)品方案，A組和B組互相認(rèn)為對方的方案是屎剪廉，只有自己的方案才是正統(tǒng)炕檩。無論這場論戰(zhàn)誰贏了泉沾，3個月后產(chǎn)品上線了。然而那個時候俊马，市場都已經(jīng)不流行APP了肩杈，那個時候可能已經(jīng)流行穿戴式設(shè)備和AR了。所以屯换，無論3個月前的今天，誰贏了論戰(zhàn)嘉抓，3個月后晕窑，都會需要重新去認(rèn)識這個市場，重新去認(rèn)識這個世界敞斋。世界是在變化的疾牲，所以人的決策、人的認(rèn)識也是在不斷變化和適應(yīng)的焰枢。
人性是什么？人性就是不斷適應(yīng)這個世界济锄，然后追求自身價值的實現(xiàn)霍转。而自由，就是其中一種價值低滩。如同三國演義開篇詞所說沾谓，天下大事枫虏，分久必合，合久必分。沒有得到的虏两，永遠都是讓人產(chǎn)生追求的渴望祖凫，但是得到了之后粱年，又可能會開始懷念曾經(jīng)沒有得到時的美好拉队。
