1.3 子曰：巧言令色雹熬，鮮矣仁！

1.3 孔子說(shuō)：花言巧語(yǔ)谣膳，偽善的面貌竿报，這種人，“仁德”是不會(huì)多的继谚。

“鮮”烈菌，就是很少的意思。

一個(gè)人如果花言巧語(yǔ)花履、表情極其豐富芽世，這種人八成不會(huì)太好。這是孔子的看法诡壁，孔子不喜歡特別會(huì)說(shuō)話的人济瓢；孔子不喜歡特別矯揉造作的人。

在哺乳動(dòng)物中妹卿，尤其是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物旺矾，只有人類(lèi)是有眼白的，因?yàn)槿祟?lèi)需要顧盼生輝夺克，人類(lèi)需要巧笑倩兮箕宙，美目盼兮，人需要豐富的表情铺纽。人們?cè)谟秘S富的表情傳遞各種各樣的信息柬帕，這是其他的動(dòng)物根本做不到的。

也正是因?yàn)檫@種特質(zhì)狡门，人類(lèi)也就產(chǎn)生了很多騙人的手段陷寝。我們可以用表情騙人，可以用語(yǔ)言騙人融撞，我們可以用肢體語(yǔ)言盼铁，可以用花言巧語(yǔ)來(lái)騙人。

孔子不喜歡巧言令色尝偎，他喜歡的是誠(chéng)懇樸實(shí)饶火、剛毅木訥鹏控。孔子認(rèn)為肤寝，剛毅木訥近仁当辐。

例如，在酒桌上巧舌如簧的狀態(tài)鲤看，就是孔子所說(shuō)的巧言令色缘揪。

剛毅木訥，好過(guò)虛偽討好义桂。

在生活中另外一種“巧言令色”找筝，就是諂媚。表情豐富并不是女人的專(zhuān)利慷吊，如果一個(gè)男人想要取悅他人袖裕，表情也可以變得特別的豐富，他會(huì)跟著諂媚對(duì)象的變化不斷變化著表情溉瓶，毫無(wú)風(fēng)骨急鳄。

還有一種“令色”，就好像《水滸傳》中的王婆堰酿，在跟你描述一件事的時(shí)候眉飛色舞疾宏，有的沒(méi)的都能夠說(shuō)的像真的一樣，典型的眉飛色舞的八婆触创。

孔夫子之所以不喜歡這樣的人坎藐，是因?yàn)槲覀冊(cè)谏钪校娴囊?jiàn)過(guò)這樣的人嗅榕，有很多人就是喜歡練夸張的手法顺饮。比如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)侯的蘇秦凌那、張儀兼雄。這種人是受孔子所不恥的。千年過(guò)去了帽蝶，蘇秦張儀雖然名聲還在赦肋，但卻也不是什么好名聲，而孔孟之道励稳，卻是流芳百世佃乘，日漸興盛，因?yàn)榭酌现雷叩木褪莿傄隳驹G的道路驹尼。而那邊走的是巧言令色的道路趣避。

所以，在任何場(chǎng)合新翎，真的也沒(méi)必要刻意左右逢源程帕，你沒(méi)有必要特別會(huì)說(shuō)話住练，也沒(méi)有必要為自己沒(méi)有一套一套的勸詞而感到汗顏，保持真誠(chéng)的生活態(tài)度是非常重要的愁拭。

我理解為在生活中讲逛，過(guò)分的熱情召川，過(guò)度的接近哀墓，所有讓人感到不舒服的客氣桥狡，不舒服的距離丢郊，不適當(dāng)?shù)臍夥照{(diào)動(dòng)，都顯得那么虛假且尷尬符糊。

而且我們也要小心給自己帶來(lái)這種感覺(jué)的這類(lèi)人跟压。

因?yàn)椴聊遥坏┻^(guò)分了就缺乏了真情實(shí)感馆类。被設(shè)計(jì)出的氣氛烘托图焰，莫名其妙的刻意接近，其背后一定有著不可言說(shuō)的真實(shí)目的蹦掐。

所以，孔子勸導(dǎo)我們僵闯，做人要真誠(chéng)卧抗！真誠(chéng)的人，才會(huì)具備“仁德”鳖粟。那么社裆，怎樣做才“真誠(chéng)”呢？沒(méi)有一條道路通向真誠(chéng)向图，真誠(chéng)本身就是道路泳秀。

生活中，我被父母家人評(píng)價(jià)為“沒(méi)有眼力見(jiàn)兒”的人榄攀，從小被說(shuō)不會(huì)察言觀色嗜傅。但他們也會(huì)說(shuō)我大大咧咧，性格好檩赢。

工作中吕嘀，我便是那種看上去挺聰明，實(shí)際上卻很笨拙的人贞瞒，因?yàn)檎娴牟粫?huì)面對(duì)任何人都做到“自來(lái)熟”偶房，更說(shuō)不出讓人聽(tīng)完拍大腿的驚艷話語(yǔ)。但他們會(huì)給我很實(shí)在的評(píng)價(jià)军浆。

我覺(jué)得棕洋，凡事都要有個(gè)度，多了少了都不太好乒融，比如掰盘，剛正木訥和情商低也應(yīng)該是兩碼事摄悯。我們既不能“巧言令色”，也不能“呆板木訥”庆杜。當(dāng)然射众，這其實(shí)也很難，畢竟如果不是本性晃财，無(wú)論學(xué)什么叨橱，都會(huì)很生硬，很別扭吧断盛。

所以罗洗，說(shuō)不出讓人討喜的話不應(yīng)該是一件感到汗顏的事，保持真誠(chéng)的生活態(tài)度钢猛、做最真實(shí)的自己伙菜，無(wú)論做什么事，接觸什么人命迈，行君子之禮贩绕，不看重形式上的熱熱鬧鬧，去感受實(shí)實(shí)在在感情壶愤。去獲得真正的快樂(lè)淑倾，真正的關(guān)心，真正的認(rèn)同征椒。這樣灑脫地去生活不好嗎娇哆？

人與人之間最好的狀態(tài)，就是我們安靜地坐著勃救，也不會(huì)感到尷尬碍讨。而且，無(wú)論是好的情誼還是真正且長(zhǎng)久地合作蒙秒，一定都是彼此有價(jià)值勃黍，相互能夠吸引在一起≡谓玻靠的是真誠(chéng)溉躲，而非阿諛?lè)畛小?/p>

最后，也提醒自己益兄。遠(yuǎn)離巧言令色之人锻梳；不聽(tīng)巧言令色之語(yǔ)，更不可被其迷惑净捅。

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少一些套話蛔六，多一些真誠(chéng)荆永。我們要理解給觀眾傳遞的東西是什么废亭，我們要用送禮物的態(tài)度去跟對(duì)方溝通，我理解我們的話要給對(duì)方帶來(lái)價(jià)值具钥，有話則長(zhǎng)豆村，無(wú)話則短，這是我們溝通的方式骂删。

所以掌动，沒(méi)有一條道路是通往真誠(chéng)的，真誠(chéng)本身就是道路宁玫。