? ? ? ? 用記憶來代替思考槽地，用背誦來代替鮮明的感知和對現(xiàn)象本質(zhì)的觀察五芝，一一這是使兒童變得愚笨谐丢，以至最終喪失了學(xué)習(xí)愿望的一大弊病揭蜒。
? ? ? ? 我們每一個人都曾為學(xué)齡前兒童的敏銳而牢固的記憶力感到驚奇。譬如凑队，一個五歲的孩子跟父母親到樹林里或田野里散步回來则果，他完全浸沉在那些鮮明的形象幔翰、畫面和現(xiàn)象留下的印象之中漩氨。過了一個月西壮、一年，父母親又準(zhǔn)備出去散步叫惊，兒子急不可耐地期待著那個靜靜的款青、晴朗的早晨快點兒來臨。他回想起來有一次霍狰，很久很久以前抡草，他曾經(jīng)跟爸爸媽媽一起到樹林里去過。父母親驚奇地發(fā)現(xiàn)蔗坯，那些鮮名的康震、生動的細節(jié)還在孩子的回憶里閃閃發(fā)光。孩子想起了那一朵長著兩種不同顏色花瓣兒的令人驚奇的花朵宾濒。父親驚異地聽著兒子在重復(fù)講述那個關(guān)于兄妹兩人變成了花朵的美麗的童話腿短。這個童話是一年以前，在林邊的空地上绘梦，父親講給母親聽的橘忱。當(dāng)時孩子好像并沒有在聽父親講些什么，他在追趕一只蝴蝶卸奉，那么他的記憶是怎樣把周圍世界里這似乎是極小的一點點東西保持下來的呢钝诚？
? ? ? ? 道理就在于，兒童能夠非常敏銳地感知那些鮮明的榄棵、富于色彩凝颇、色調(diào)和聲音的形象，并把它們很深地保持在記憶里疹鳄。小孩子常常會使大人吃驚地提出他在感知周圍世界的形象的過程中拧略，在他的意識里產(chǎn)生的使人最為意想不到的問題。譬如現(xiàn)在這個孩子尚辑，他回想起那朵奇怪的花辑鲤，就問父親說:“那兄妹兩個人能不能互相看見呢？您說過杠茬，植物是活的月褥，一一這么說，那是能聽見瓢喉、能看見的了宁赤？他們還互相談話嗎？那么我們也能聽見他們的談話嗎栓票？這一連串的思想使得父親深為驚訝:為什么兒子在一年以前沒有問到這些呢决左？不僅是那花朵的鮮明的形象愕够，還有那些難忘的時刻的情感色彩，怎么能夠這樣長久地保持在記憶里呢佛猛？父親還了解到惑芭，兒子仍能清晰地想象出那好像鋪著繁花盛開的地毯的林邊空地，蔚藍色的天空继找，以及原處傳來的飛機的嗡嗡聲遂跟。
? ? ? ? 我思考著這些事，不斷地自問:為什么像這樣有著鮮明生動的想象力婴渡、敏銳的記憶力幻锁、對周圍世界的現(xiàn)象有著敏感的情感反應(yīng)的兒童，在進了學(xué)校的兩三年以后边臼，就怎么也記不住語法規(guī)則哄尔，那么吃力的識記“草原”這種詞的寫法，弄不懂9乘以6等于多少了呢柠并？這到底是怎么造成的呢岭接？我得出了一個令人十分擔(dān)憂的結(jié)論:在上學(xué)的年代里，掌握知識的過程脫離了學(xué)生的精神生活堂鲤。正因為有一條鮮明的對象亿傅、畫面、知覺瘟栖、表象的清澈的小溪不斷的流進兒童的心田葵擎，所以兒童的記憶才那么敏銳和牢固。正因為兒童的思維不斷地受到這條消息的活的源泉的澆灌半哟，所以他才能提出那么微妙的酬滤、意想不到的、“哲理性”的問題寓涨，使我們深為驚訝盯串。不要讓學(xué)校的大門兒把兒童的意識跟周圍世界隔絕開來，這一點是多么重要啊戒良。我竭盡努力体捏，使在童年時期的所有年份里，都讓周圍世界糯崎、自然界不斷地以鮮明的形象几缭、畫面、智覺和表象來滋養(yǎng)學(xué)生的意識沃呢，使兒童意識到思維規(guī)則好比是一座勻稱的建筑物年栓，而這座建筑物的構(gòu)造法又是由一座更為勻稱的建筑物一一自然界所啟示的。為了不把兒童的頭腦變成知識的儲存所薄霜，變成各種真理某抓、規(guī)則和公式的堆棧纸兔，那就必須教給他思考。就兒童的意識和兒童的記憶的性質(zhì)本身來說否副，要求一分鐘也不能把鮮明的周圍世界及其規(guī)律性在兒童面前掩蔽起來汉矿。我深信，如果把周圍世界作為兒童身在其中學(xué)習(xí)思考副编、識記和推理的環(huán)境负甸。那么隨著兒童的入學(xué)流强，他的記憶的敏銳性痹届、思維的鮮明性，不僅不會削弱打月，反而會更加增強队腐。
? ? ? ? 但也不能夸大自然界在智育中的作用。有些教師抱著一種很錯誤的看法奏篙，他們認為柴淘，只要有自然界存在于兒童的周圍，那么這一事實本身里就包含著智力發(fā)展的強大動力秘通。只有人去認識自然界为严，用思想去鉆研因果聯(lián)系的時候，自然界才能成為成教育的強大源泉肺稀。過分強調(diào)直觀性第股，是把兒童思維的個別方面絕對化，把知識活動局限于感覺的范圍话原。不應(yīng)當(dāng)把兒童思維的特點一一包括兒童是用形象夕吻、色彩、聲音思維的這一特點偶像化繁仁。固然涉馅，這一特點是客觀真理，康-德-烏中斯基早已證實了它的重要性黄虱。但是稚矿，如果說兒童是用形象、色彩捻浦、聲音思維的晤揣，那么由此并不能得出結(jié)論說，不應(yīng)當(dāng)教給兒童進行抽象思維默勾。有經(jīng)驗的教師在強調(diào)直觀性的重要性和自然界在智育中的重大作用的同時碉渡，也把這些因素看作是發(fā)展抽象思維和進行目的明確的教學(xué)的手段。
? ? ? ? 我周密思考了那應(yīng)當(dāng)成為我的學(xué)生的思維源泉的東西母剥，規(guī)定出孩子們在四年內(nèi)應(yīng)當(dāng)按順序去觀察的東西滞诺，以及周圍世界的哪些現(xiàn)象將成為他們的思維的源泉形导。這樣就形成了《自然界的書》的300頁。這就是說习霹，進行300次觀察朵耕，讓300幅鮮明的畫面深深印入兒童的意識里。我們每星期到自然界里去兩次一一去學(xué)習(xí)思考淋叶。這實質(zhì)上是一種思維課阎曹。這不是熱熱鬧鬧的散步戳鹅，而正是上課唧领。但是，一般的課也可以上的引人入勝偎球，非常有趣斟湃，這樣就更加能夠豐富兒童的精神世界熏迹。
? ? ? 我提出的目的是:要把周圍現(xiàn)實的畫面印入兒童的意識里去，我努力使兒童的思維過程在生動的凝赛、形象地表現(xiàn)的基礎(chǔ)上來進行注暗，讓他們在觀察周圍世界的時候確定各種現(xiàn)象的原因和后果，比較各種事物的質(zhì)和特征墓猎。我們的觀察證實了兒童智力發(fā)展的一條很重要的規(guī)律性:兒童在課堂上要掌握的抽象真理和概括越多捆昏，這種腦力勞動越緊張，那么兒童就應(yīng)當(dāng)越經(jīng)常地到知識的最初源泉一一自然界里去毙沾，周圍世界的形象和畫面就應(yīng)當(dāng)越鮮明地映入他的意識里去骗卜。但是鮮明的形象并不像在照相底片上那樣反映在兒童的意識里。表像一一不管他們是多么鮮明搀军，并不是目的本身和教學(xué)的最終目的膨俐。智育是從有理論思維的地方開始的，生動的直觀并不是最終目的罩句，而是手段:周圍世界的鮮明形象對教師來說只是一種源泉焚刺，在這個源泉的各種形狀、色彩和聲音里隱藏著成千上萬個問題门烂。教師揭示這些問題的內(nèi)容乳愉，就好像在翻閱這本《自然界的書》。
? ? ? ? 現(xiàn)在讓我們看看《自然界的書屯远，的第一頁蔓姚，它的題目叫做“生物和非生物”，在早秋的一個溫暖而有陽光的中午慨丐，我和孩子們來到河岸邊坡脐。我們分散在一片草地上。在我們的眼前是一片點綴著秋季花朵的草原房揭，雨兒在清可見底的河水里游來游去备闲，蝴蝶在空中翩然飛舞晌端，燕子在蔚藍色的天空飛翔，我們來到一個高高的懸崖跟前恬砂，那上面經(jīng)過多年的變遷已經(jīng)露出土壤的剖面咧纠。孩子們很感興趣地查看著各種顏色的一一黃色的、紅色的泻骤、橙黃色的漆羔、白色的泥土層和砂層。瞧狱掂，這是薄薄的一層白土演痒，下面是金黃色的砂子。再下面是立方形的紅色結(jié)晶體符欠。
? ? ? ? 孩子們把土壤的上層嫡霞、黑土跟深處的幾層進行比較。
? ? ? ? “我們在土壤的上層看到了什么東西希柿？”
? ? ? ? “看到植物的根，”孩子們回答养筒，“深處沒有根曾撤。”
? ? ? ? “大家看看長在懸崖最靠邊處的青草叢晕粪，再看看這一片黃砂挤悉，青草跟砂子有什么區(qū)別呢？”
? ? ? ? “青草夏天生長巫湘，秋天枯黃装悲，到春天又活起來了，”他們說尚氛，“青草上長著小小的種子诀诊，它們落在地上，又從這些種子里長出新的嫩莖來……”
? ? ? ? “而沙子呢阅嘶？”我想讓所有的孩子属瓣，特別是幾個頭腦遲鈍的孩子一一彼特里克、華里亞讯柔、尼娜抡蛙，都來進行比較。班上還有幾個孩子魂迄，像米沙-薩什柯粗截，他們的思維的流動可以比喻為一條緩慢的然而是充滿著水的河流。還有一個女孩子柳達捣炬，她的思維情況對我來說暫時還是個無法解開的謎熊昌。開始時我想怠晴，這個女孩子簡直就是智力發(fā)展過程緩慢，她很難理解別的孩子們很容易就能領(lǐng)會的東西浴捆。但是在這個女孩子的一雙生動的感受性很強的眼晴里蒜田，好像有一種被什么內(nèi)在的力量抑制著的思想，她似乎是故意地不急于把自己清楚地知道的東西說出來似的……
? ? ? ? “孩子們选泻，你們看冲粤，這兒是黃沙，這兒是青草页眯。它們有什么不一樣的地方梯捕，有什么區(qū)別嗎？”
? ? ? ? 孩子們在思考窝撵，他們看著綠色的草地和光禿禿的懸崖傀顾，柳達眼里露出沉思的神情，彼特里克皺起雙眉碌奉，華里亞拿一把砂子從這個手掌倒進另一個手掌里短曾。
? ? ? ? “砂子上面沒有開花，青草上面開著花赐劣〖倒眨”柳達說。
? ? ? ? “青草地上可以放牧牛群魁兼，可是在砂土地上婉徘，你去放放看吧！”彼特里克喊著說咐汞。
? ? ? ? “青草遇到下雨就會長高盖呼，可是砂子呢？難道下了雨它也會長嗎化撕？”米沙沉恩地說几晤。
? ? ? ? “砂子在地的深處，而青卓是長在地面上頭的……”尤拉說侯谁。
? ? ? ? 可是謝遼沙反駁他說:“可是锌仅，河岸上難道沒有砂子嗎？青草向著太陽往上長墙贱，砂子只是被太陽曬熱了……”
? ? ? ? 然后热芹，我們把不知是誰揀到的一塊小石頭，一片綠色的槭樹葉子惨撇，一小片紅色的玻璃伊脓，正在池塘里游著的小魚，一根鵝毛，橋上的生鐵欄桿报腔，纏繞著樹干往上長的忽布草株搔，放在一起來比較。孩子們的思想活躍起來纯蛾，他們既覺察到周圍世界各種現(xiàn)象之間的明顯可見的相互聯(lián)系纤房，也發(fā)現(xiàn)出那些一時不易發(fā)覺的聯(lián)系。漸漸的在兒童的意識里形成著關(guān)于生物和非生物的初步概念翻诉。一些東西是生物炮姨，另一些東西是非生物，一一這一點是孩子們通過大量事實能看出來的碰煌∈姘叮可是當(dāng)我指出:“那么生物和非生物的區(qū)別在什么地方呢？”他們就回答不出了芦圾。結(jié)論是一點一點的形成的蛾派，在這期間，孩子們的思想又重新指向眼睛能夠看見的那些東西个少。與正確的覺察的特征的同時洪乍，孩子們也會有錯誤，不過這些錯誤在實地進行的生動的觀察的過程中都能糾正過來稍算。當(dāng)科斯嘉說:“生物會移動典尾，非生物不會移動”的時候，幾乎所有的孩子剛聽了都同意他的說法糊探。可是接著是一片沉默河闰，孩子們向周圍看著科平，于是反駁的意見提出來了:
? ? ? ? “棍子在河水里漂流，它在移動姜性，難道棍子是生物嗎瞪慧？”?
? ? ? ? “拖拉機在移動，可是誰都知道它不是生物呀部念！”
? ? ? ? “蜘蛛網(wǎng)在空中飄動弃酌，難道蜘蛛網(wǎng)也是生物嗎？”
? ? ? ? “舊房頂上的青苔不移動儡炼，它是生物嗎妓湘？要么，它是非生物乌询？”
? ? ? ? “還有砂子榜贴，它也在移動。我們到過采砂場妹田，砂子就像小溪一樣的流動著唬党【楣玻”
? ? ? ? 不，原來問題不在于移動還是不移動驶拱。那么生物和非生物的區(qū)別究竟何在呢霜浴？孩子們一次又一次的拿周圍世界的各種事物來作比較。舒拉高興地喊道:
? ? ? ? “生物在生長蓝纲，而非生物不生長阴孟。”
? ? ? ? 孩子們深思著這些話驻龟，而他們的目光又朝著周圍的事物温眉。他們出聲的推論著:草一一是生物，草在生長翁狐；樹一一是生物类溢，樹在生長；野薔薇一一是生物露懒。野薔薇在生長闯冷；樹一一是生物，樹在生長懈词；石頭一一是非生物蛇耀，它不生長；砂子一一是非生物坎弯，因為它不生長纺涤。是的，是這樣的:一切生物都在生長抠忘，一切非生物都不生長……米沙若有所思的望著遠方撩炊，他是否聽見了同學(xué)們在說些什么呢？當(dāng)孩子們一一說出周圍的生物和非生物的時候崎脉，米沙說道:
? ? ? “生物都不可能離開太陽拧咳，”他用手指著樹林。草地囚灼、田野骆膝。
? ? ? 這些話又一次使我相信，頭腦遲鈍的孩子有時具有突出的敏銳性灶体、注意力和觀察力阅签。米沙的話一下子照亮了孩子們的意識≡叽海可是我為什么就沒有想到這一點呢愉择？男女孩子們都這樣在心里自問。敏銳的思想好像又在摸索著周圍世界的事物，孩子們出聲地思考著:“無論草锥涕、花衷戈、樹木還是小麥，離開太陽都不能生活层坠。人離開太陽也不能生活……或者人離開太陽也能活吧殖妇？不，難道可以想象人們在地底下很深的地方可以生活嗎破花？我們清楚地知道谦趣，草在樹葉稠密的樹蔭底下就會死掉。有一次爸爸說過:“要是在下雨以后再有太陽曬一曬座每，冬小麥馬上就會返青前鹅，要是不出太陽，那就糟了……可是石頭峭梳，不管是在太陽下面舰绘，還是在地窖里，都還是一個樣葱椭。不捂寿。不是一個樣，石頭在地窖里孵运，它上面長著一層霉……可是霉呢秦陋，一一它是生物，還是非生物治笨？太陽不只是帶來益處驳概，它也會把莊稼曬死的，如果長久不下雨的話旷赖，這么說來抡句，所有的生物不但需要太陽，也需要水杠愧。”
? ? ? ? 兒童的思維就像這樣的一條條小溪流淌著逞壁，然后匯成一條總的水流流济？孩子們越來越清楚地感到，在生物界發(fā)生著一些他們所不理解的現(xiàn)象腌闯，而這些現(xiàn)象又依存于太陽绳瘟，水和在自然界里圍繞著我們的一切……孩子們在讀《自然界的書》的第一頁的最初幾行。他們懂得了姿骏，整個世界是由生物界和非生物界這兩大領(lǐng)域構(gòu)成的糖声。關(guān)于生物界和非生物界的初步表象引起了孩子們的許許多多疑問。他們回家以后，就去仔細觀察那些原來覺得已經(jīng)習(xí)慣了的東西蘸泻，看見了以前沒有看見的東西琉苇。而他們發(fā)覺的東西越少，產(chǎn)生的問題就越多:為什么從橡樹里鉆出來的一根很細小的幼芽能長成粗壯的大橡樹悦施？樹葉并扇、枝條、粗壯的樹干是從哪里來的呢抡诞？樹木在冬季里生長還是不生長穷蛹？要一下子回答出這些問題是不可能的，而且也沒有必要提出這樣的任務(wù)昼汗。好就好在兒童們頭腦里產(chǎn)生了這些問題肴熏。好就好在兒童一邊思考一邊學(xué)習(xí)，追溯到知識和思想的最初發(fā)源地一一周圍世界顷窒。好就好在兒童尋找準(zhǔn)確的蛙吏、正確的詞語來表達自己的思想。在和周圍世界進行的直接交往的過程中蹋肮，獲得了思維的鮮明性一一這是思維的一個重要的特征出刷。
? ? ? ? 兒童是用形象、色彩坯辩。聲音來思維的馁龟，但這并不意味著他應(yīng)該停留在具體思維上。形象思維是向概念思維過渡的必不可少的階段漆魔。我努力使兒童能夠漸漸地運用這些概念坷檩，例如:現(xiàn)象，原因改抡，結(jié)果矢炼，事件。制約性阿纤，依存性句灌，區(qū)別，相似欠拾，共性胰锌，相同，不相同藐窄，可能性资昧，不可能性，等等荆忍。多年的經(jīng)驗使我深信格带，這些概念對于形成抽象思維起著很大的作用撤缴。但是，如果不去研究活生生的事實和現(xiàn)象叽唱，不去思考和理解兒童親眼看見的東西屈呕，不去逐步地由具體的事物、事實尔觉、現(xiàn)象向抽象概括過渡凉袱，那么要掌握上述這些概念是不可能的。兒童在研究自然界的過程中產(chǎn)生的那些問題侦铜，正好有助于促進這種過渡专甩。我教給自己的學(xué)生觀察自然界的具體現(xiàn)象，并且探尋因果聯(lián)系钉稍。由于把思維跟具體形象緊密的結(jié)合起來涤躲，孩子們逐漸地掌握了運用抽象概念的技巧。當(dāng)然贡未，這是一個需要進行好幾年的長期的過程种樱。
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