現(xiàn)在社會(huì)须揣，已經(jīng)是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的系統(tǒng)，幾乎每一個(gè)小的概念或者行為都被賦予特定的意義驮审，比如鲫寄，現(xiàn)階段精英階層就認(rèn)為人的一切行為都應(yīng)該有所收獲吉执，快樂是一件無所獲得的事情，應(yīng)該盡量避免塔拳，否則它會(huì)消耗我們的注意力鼠证。因此，我們看到越來越多的“苦行僧”靠抑，在做著自認(rèn)為對(duì)人類有意的事，殊不知适掰，在解決了溫飽的今天颂碧，人類最需要的就是所謂快樂自然地生活!一切快樂自然的東西，都是美好的类浪，花兒向著陽光自由自在地生長(zhǎng)開放载城，小鳥自由自在地飛翔，反之就如龔自珍的《病梅館記》中寫得那樣费就，充滿著扭曲诉瓦、壓抑和病態(tài)。為著少數(shù)人的惡趣味而犧牲大多數(shù)人的真性情力细，這是何等的殘忍和霸道睬澡。但是，現(xiàn)在的輿論導(dǎo)向過多地宣揚(yáng)了人性的陰暗面眠蚂，導(dǎo)致人人自危煞聪，個(gè)個(gè)忙于懷疑別人，又忙于證明自己逝慧。其結(jié)果就是昔脯，大家都染上了矯揉造作的病，導(dǎo)致大家都不自然不快樂笛臣，雖然我們?cè)絹碓讲粨?dān)心挨餓或者疾病云稚，我們比起上世紀(jì)的人在物質(zhì)生活上要豐富很多，但在精神層面上卻越來越匱乏沈堡，乃至枯萎静陈。這一點(diǎn)與計(jì)算機(jī)科學(xué)中的軟硬件平衡的發(fā)展正好相反:當(dāng)只有硬件時(shí)，我們只能完成機(jī)械運(yùn)動(dòng)踱蛀，加入軟件后窿给，我們就可以擴(kuò)展硬件功能，隨著加入的軟件越來越多率拒，硬件變得越來越基礎(chǔ)崩泡。
在計(jì)算機(jī)指令系統(tǒng)的發(fā)展過程中，也經(jīng)歷了軟硬件平衡的問題猬膨，一開始角撞，硬件起到絕對(duì)的主導(dǎo)地位呛伴，機(jī)器的指令系統(tǒng)變得越來越復(fù)雜，隨著硬件技術(shù)的發(fā)展谒所，人們逐漸認(rèn)識(shí)到軟件的重要性热康，人民逐漸認(rèn)識(shí)到，其實(shí)機(jī)器只要具有最核心的機(jī)器指令便可以通過算法的設(shè)計(jì)完成復(fù)雜的功能劣领。于是精簡(jiǎn)指令集出現(xiàn)了姐军，一直到現(xiàn)在也是這樣。
? ? ? ? 反觀我們現(xiàn)在的生活尖淘，人們對(duì)物質(zhì)生活的追求越來越貪婪奕锌，這就造成了恐懼，這種恐懼更加重了我們對(duì)物質(zhì)的依賴村生，反倒放棄了自己的感受和體驗(yàn)惊暴。人們變成了一群螻蟻和一堆行尸走肉，沒有了靈魂趁桃。所幸辽话，已經(jīng)有一部分人看到了問題，開始追求擁有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的生活卫病，也讓周圍的人看到了五彩斑斕的世界油啤，相信不遠(yuǎn)的未來，我們都會(huì)做自己生活的主人忽肛，不被所謂憂慮和懷疑蒙蔽了雙眼村砂，勇敢地走進(jìn)自己的世界。
