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? ? ? 前不久，與一友人吃飯聊天毙驯，談及到了婚姻的話題倒堕。沒過幾天，他寫了一篇關(guān)于婚姻的文章發(fā)在公眾號(hào)上爆价，名字叫《婚姻的三大價(jià)值》垦巴，他認(rèn)為婚姻中要從情緒價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值铭段、生育價(jià)值三個(gè)方面去平衡骤宣，在日常生活中把三大價(jià)值平衡好才能有美滿的幸福。然而序愚，現(xiàn)實(shí)生活中憔披，雖然婚姻在外表是千篇一律的，非好即壞爸吮，其實(shí)每個(gè)人婚姻的好壞卻各有千秋芬膝，若是婚姻能用尺子去衡量的話，事情反而簡(jiǎn)單了形娇。
? ? ? ? 一百年前的春天锰霜，虎跑寺前的湖面上，兩只獨(dú)木小船埂软，在微波蕩漾的湖心相遇锈遥。一只舟上立一著日本和服的女人，一穿袈裟的和尚雙手合十站在另一只小船上勘畔。
她說(shuō)：叔同所灸；
他說(shuō)：不要叫我叔同，叫我弘一炫七；
她問：弘一法師爬立，什么是愛？
他答：愛就是慈悲万哪；
? ? ? ? 說(shuō)完此話侠驯，他調(diào)轉(zhuǎn)船頭抡秆，毅然決然劃向彼岸。獨(dú)留傷心欲絕的女人吟策，撕心裂肺的呼喊：你? 慈悲對(duì)世人儒士，為何獨(dú)傷我？
? ? ? ? 這就是千古流芳的大德高僧弘一法師皈依時(shí)檩坚，給結(jié)發(fā)妻子的離別對(duì)白着撩，也是留給世人對(duì)待婚姻的一個(gè)另類答案。
? ? ? ? 還有著名的魯迅匾委，聲稱是為了母親娶了朱安拖叙，一生連睡覺都不愿意賞賜一次，婚后四十多年赂乐，雖是不離不棄薯鳍，但形同陌路。后來(lái)挨措，魯迅對(duì)友人說(shuō)挖滤，“她是我母親的太太，不是我的太太浅役。這是母親送給我的一件禮物壶辜，我只負(fù)有一種贍養(yǎng)義務(wù)，愛情是我所不知道的担租。”話說(shuō)得很輕巧抵怎，卻讓一個(gè)女人在婚姻的籠子里付出了一生的凄苦奋救。多數(shù)人怪罪魯迅的絕情，也有人埋怨朱安的固執(zhí)反惕，但是他們的無(wú)奈又有有誰(shuí)去理解尝艘？對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)，很多是無(wú)法用所謂的價(jià)值來(lái)衡量的姿染。
? ? ? ? 封建禮教背亥，貞節(jié)牌坊，是舊時(shí)禁錮思想的枷鎖悬赏，也成為所謂革命者的遮羞布狡汉，其實(shí)際狀況也許并非大家所見，可能隱藏了許多齷齪不恥之事呢闽颇，只是后人為了美化偶像而粉飾太平罷了盾戴。
? ? ? ? 九十年代的今天，對(duì)待婚姻的態(tài)度與百年前早已千差萬(wàn)別兵多。如今尖啡，戀愛自由橄仆，婚姻自由，幾乎不需什么借口可以阻擋你的任性衅斩，自由的有點(diǎn)過頭盆顾，閃婚閃離都已變成常態(tài)。連著名的音樂人高曉松對(duì)待婚姻畏梆，都是那么的自如您宪，當(dāng)年遇到青春靚麗僅有19歲的夕又米，控制不住就娶了回家具温，情話說(shuō)了一籮筐蚕涤。在婚姻里，他按照自己的興趣愛好铣猩，培養(yǎng)打磨妻子成為自己的夢(mèng)中人揖铜，五年后，突然就沒了感覺达皿，于是乎天吓，便洋洋灑灑的說(shuō)了一聲“我倆在一起，感到不快樂峦椰×淠”就揮了揮手，做別了西天的云彩汤功，拔腿走人了物邑。幸虧夕又米尚年青靚麗，還有大把時(shí)間來(lái)重新規(guī)劃自己的未來(lái)滔金。大家似乎已經(jīng)司空見慣一般色解，并沒有太多的指責(zé)和討伐高曉松。這世上餐茵，有才情又不要臉皮的男人科阎，往往容易得到原諒。
? ? ? ? 這些所謂的破碎婚姻忿族，聽上去如此的荒誕離奇锣笨。他們符合友人提到的三個(gè)價(jià)值么？似乎都有一些關(guān)聯(lián)道批，似乎又不太符合错英。婚姻好復(fù)雜呢 屹徘，名人的婚姻能夠驚天動(dòng)地走趋，是因?yàn)槊襟w記者挖空心思的去琢磨編造，以滿足世人的好奇心而已。得到的信息簿煌，都是鳳毛麟角的邊角料氮唯，真實(shí)的狀況，或許是三價(jià)值的不統(tǒng)一所致呢姨伟。
? ? ? ? 凡人呢惩琉，似乎要求美滿的婚姻更非易事。根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家Dr.Ruben的研究夺荒，真正情投意合瞒渠，如魚得水的婚姻不超過10%。有40%的婚姻是在“食之無(wú)味技扼、棄之可惜”的情況下馬馬虎虎地得過且過伍玖。剩下的50%則活在“水深火熱”之中，苦不堪言剿吻，但為了某些原因（如子女或經(jīng)濟(jì)）窍箍，還是硬撐著過下去。 這組數(shù)據(jù)乍聽起來(lái)有些震驚丽旅，百分之八九十的婚姻竟然是湊合的進(jìn)行著椰棘，結(jié)論很容易讓人們對(duì)婚姻失去希望。當(dāng)然榄笙，也給許多人對(duì)婚姻的不滿帶來(lái)了一些慰籍邪狞，哦，原來(lái)多數(shù)人的婚姻狀況和我一樣啊茅撞。
? ? ? ? 百度詞條里對(duì)“婚姻”的定義是帆卓，泛指適齡男女按照婚姻法在經(jīng)濟(jì)生活、精神物質(zhì)等方面的自愿結(jié)合米丘，并取得法律鳞疲、倫理、醫(yī)學(xué)蠕蚜、政治等層面的認(rèn)可，雙方共同生產(chǎn)生活并組成家庭的一種社會(huì)現(xiàn)象悔橄。簡(jiǎn)單理解就是靶累，雙方因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和精神等的需要，得到大家認(rèn)可癣疟，生活在一起的方式挣柬。從“婚姻”的字面本義來(lái)看，婚是指女子黃昏時(shí)刻嫁過去睛挚，姻是指女婿家（婚姻并非是女子因?yàn)榘l(fā)昏才結(jié)婚）邪蛔，也是一種形式而已。德國(guó)社會(huì)學(xué)家L.穆勒曾把婚姻歸為三種動(dòng)機(jī)扎狱，即經(jīng)濟(jì)侧到、子女和感情勃教。這樣解釋就清楚了，許多的婚姻問題也表現(xiàn)在這三個(gè)方面匠抗，也基本契合了上面友人所述的三個(gè)價(jià)值故源。
? ? ? ? 對(duì)于上面所說(shuō)那幾位名人，在經(jīng)濟(jì)和子女方面應(yīng)該沒有問題汞贸，出問題則是在對(duì)婚姻的態(tài)度绳军，情感追求方面。平常人的婚姻生活中矢腻，經(jīng)濟(jì)门驾、子女教育等方面的問題占主要方面，而這些勢(shì)必會(huì)影響兩人的感情多柑。因此奶是，多數(shù)人俠義理解的婚姻，更多的強(qiáng)調(diào)了感情與婚姻的關(guān)聯(lián)度顷蟆。在現(xiàn)實(shí)生活中诫隅，感情卻只是婚姻的一部分。這也理解了調(diào)研中帐偎，雖然百分之八九十的人對(duì)婚姻生活不滿意（主要是感情生活）逐纬，但是仍然愿意去湊合的生活下去（還有經(jīng)濟(jì)和子女為紐帶的原因）。
? ? ? 多數(shù)人趟進(jìn)婚姻的河里削樊，目的是為了追求人生的幸福（當(dāng)然魯大先生除外豁生，他清楚的知道，娶朱安是為了母親）漫贞。但是甸箱，人生漫長(zhǎng)，一起走著走著就散了迅脐，都忘記了出發(fā)時(shí)的心愿芍殖。中國(guó)古代的結(jié)婚儀式繁冗復(fù)雜，多數(shù)禮節(jié)是做給給外人看的谴蔑，最重要的儀式是三拜豌骏，一拜天地，二拜高堂隐锭，夫妻對(duì)拜窃躲；意思是敬鬼神，孝長(zhǎng)輩钦睡，互尊愛蒂窒，一根紅帶相牽便永結(jié)同心，生死相隨。雖然這種儀式有封建禮教殘余洒琢，但是把婚姻的核心卻做了很好的總結(jié)規(guī)劃秧秉，敬孝愛缺一不可。如今纬凤，舉辦婚姻的儀式日趨簡(jiǎn)化福贞，領(lǐng)個(gè)證，旅個(gè)游停士，無(wú)聲無(wú)息挖帘，也意味著對(duì)婚姻視同兒戲。倒不如西方的婚姻儀式恋技，簡(jiǎn)約而神圣拇舀，在教堂里，在親朋好友面前向上帝承諾：“從今以后蜻底，環(huán)境無(wú)論是好是壞骄崩，是富貴是貧賤，是健康是疾病薄辅，是成功是失敗要拂，我要支持你，愛護(hù)你站楚，與你同甘共苦脱惰，攜手共建美好家庭，一直到我離世的那天窿春。我現(xiàn)在向天主宣誓拉一，向你保證，我要始終對(duì)你忠實(shí)!”在上帝的監(jiān)督下旧乞，攜手走過一生蔚润。否則，便是違背誓言尺栖，受到或者即將受到上帝的懲罰嫡纠。
? ? ? ? 也許懂得了婚姻的真諦，再去珍視自己的婚姻延赌，會(huì)看的清楚許多货徙，所以有的人寧肯晚結(jié)婚，精挑細(xì)選后皮胡，再?zèng)Q定終身大事。經(jīng)歷過婚姻坎坷的人赏迟，對(duì)婚姻的認(rèn)識(shí)應(yīng)該更深刻屡贺，知道婚姻中哪些是重要的，哪些是應(yīng)該放棄的。不同的人對(duì)待婚姻甩栈，態(tài)度是迥異的泻仙，方式也是千差萬(wàn)別。有的人選擇了不婚量没，有的人選擇離婚玉转，有的人在婚姻的河水里始終掙扎，卻不肯上岸殴蹄。
? ? ? ? 中國(guó)人有勸合不勸離的傳統(tǒng)究抓，寧拆一座廟，不拆一樁婚袭灯。封建禮教刺下，道德和輿論的壓力，也促使一部分婚姻得以維系稽荧。然而橘茉，婚姻如鞋子，舒不舒服只有腳知道姨丈，把鞋子里的沙子倒掉會(huì)舒服一些畅卓，或許穿的時(shí)間長(zhǎng)了，彼此調(diào)和適應(yīng)就成為習(xí)慣蟋恬，忘記了期初不舒服的感覺 翁潘；但若是長(zhǎng)期大小不合適，又不想湊合著穿筋现，那只有新鞋換舊鞋了唐础。可是矾飞，新鞋合適不合適一膨，又要去重新適應(yīng)∪髀伲可見離婚再婚確實(shí)是解決婚姻問題的一個(gè)辦法豹绪， 美國(guó)專家研究顯示，重新組建家庭尋求婚姻幸福申眼，比例很高瞒津，離婚者中有80%的男性與72%的女性還要再結(jié)婚。但是括尸，離婚似乎并非解決問題的最好辦法巷蚪，因?yàn)榈诙蔚碾x婚率是介于55%到75%之間的，也說(shuō)明多數(shù)人并沒有在再婚中找到自己的幸福濒翻。
? ? ? ? 對(duì)于相當(dāng)一部分人來(lái)說(shuō)屁柏，婚姻中出現(xiàn)問題啦膜，通過離婚可以解決部分痛苦，但是離婚后再婚仍然找不到幸福淌喻，當(dāng)然除了那些家暴僧家，吸毒等不得不離的婚姻，離婚似乎并不是一個(gè)好的選擇裸删。所以八拱，要想辦法一起在婚姻內(nèi)繼續(xù)牽手前行才對(duì)，然而道路漫漫涯塔，如何共同走好余生肌稻，無(wú)非是彼此要收斂彼此，學(xué)會(huì)寬容伤塌，學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)婚姻的技巧灯萍。
? ? ? ? 其實(shí)，從幸福的婚姻中去尋找答案每聪，或許是一條捷徑旦棉。
? ? ? ? 參透婚姻本質(zhì)，寫出《圍城》的錢鐘書先生說(shuō)药薯，“婚姻就像一座圍城绑洛，圍城外的人想進(jìn)來(lái)，圍城里的人想出去童本≌嫱停”然而，錢先生卻從沒想過要沖出圍城穷娱，因?yàn)樗昵鄷r(shí)就遇到了楊絳绑蔫，被他稱為“最才的女，最賢的妻泵额∨渖睿”的那個(gè)人。倆人的真摯情感把“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話直接踩到了腳下嫁盲，而且又踏上了另一只腳篓叶。
? ? ? ? 有人說(shuō)，門當(dāng)戶對(duì)才是幸感叱樱婚姻的基石缸托。這句話不絕對(duì)，卻有內(nèi)涵瘾蛋，門當(dāng)戶對(duì)培養(yǎng)的三觀一致符合婚姻的價(jià)值俐镐。
? ? ? ? 錢鐘書生在大儒世家，楊絳出身名門之后哺哼，郎才女貌佩抹，愛好相同奇唤，事業(yè)上又相互鼓勵(lì)，一生令世人艷羨匹摇。1943年，楊絳創(chuàng)作了話劇《稱心如意》在上海上演后引起轟動(dòng)甲葬，或許受到妻子成就的刺激廊勃，錢鐘書蟄伏兩年時(shí)間，寫出新儒林外史《圍城》從而與妻比翼齊飛经窖。
? ? ? ? 婚姻中最怕的是無(wú)法比翼坡垫，一只翅膀飛的高，一只翅膀飛的低画侣，容易失衡冰悠。婚姻又如同倆人牽手爬高樓配乱，出發(fā)的時(shí)候還能同步溉卓，同看風(fēng)景共話未來(lái)，走著走著就有了快慢搬泥，你到了十八樓桑寨，他卻在七樓，你看到的風(fēng)景他不理解忿檩，他看到的風(fēng)景你卻早已厭倦尉尾。
? ? ? 楊絳嫁到錢家，從一個(gè)十指不沾的名門閨秀燥透，卻硬把自己打造成柴米油鹽的主婦沙咏。知道錢鐘書不會(huì)料理生活，便主動(dòng)放棄學(xué)業(yè)去英國(guó)陪讀班套，甘居幕后的照應(yīng)肢藐。錢鐘書一心做學(xué)問，生活上毛手毛腳孽尽，今天把瓶子摔了窖壕，明天把馬桶堵了，楊絳只輕輕說(shuō)一句杉女，“沒事的瞻讽，我會(huì)處理的⊙妫”像安慰一個(gè)不諳世事的孩子速勇。錢鐘書知道自己的不好，便每日早起來(lái)坎拐，煎好雞蛋烦磁，烤上面包养匈，端給妻子，始終如一日都伪。
? ? ? ? 愛情是兩個(gè)人的事情呕乎，婚姻卻是兩個(gè)家庭的事情。上老下小陨晶，七姑八姨猬仁，柴米油鹽，婚喪嫁娶先誉，萬(wàn)千瑣事就把浪漫的愛情埋葬進(jìn)了婚姻里湿刽。興趣相同可以志同道合，舉案齊眉褐耳；性格互補(bǔ)則可以親密無(wú)間诈闺，錯(cuò)落有致。怕得是铃芦，知道卻懶得去做雅镊，各自活在自己的世界里，慢慢的杨帽，婚姻便索然無(wú)味了漓穿。
? ? ? ? 錢鐘書在《人·獸·鬼》的樣書中，寫下了這樣的情話：“贈(zèng)予楊季康注盈，絕無(wú)僅有地結(jié)合了各不相容的三者：妻子晃危、情人、朋友老客×欧梗”這個(gè)評(píng)價(jià)算是男人對(duì)女人最高的褒獎(jiǎng)吧。
? ? ? ? 楊絳把丈夫和女兒送走后胧砰，在深情回憶往事中寫完了記錄他們美好婚姻的《我們仨》鳍鸵，算是對(duì)這一完好婚姻愛情畫了句號(hào)，卻留給了世人一幅可以追隨學(xué)習(xí)的經(jīng)典之作尉间。
? ? ? ? 錢鐘書與楊絳的婚戀生活偿乖，對(duì)應(yīng)了英國(guó)傳記作家描述的理想婚姻的狀態(tài)：“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚哲嘲，我娶了她幾十年贪薪，從未后悔娶她，也未想過要娶別的女人眠副』校”
? ? ? ? 天設(shè)地造的一對(duì)，似乎千古難尋囱怕。但是霍弹，相濡以沫的真情毫别，卻比比皆是。趟過婚姻這條河典格，無(wú)論風(fēng)平浪靜還是激流湍高岛宦，你駕馭的小船總會(huì)到達(dá)彼岸。
? ? ? 《圍城》里說(shuō)耍缴，在“愛情多半是不成功的恋博，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀私恬。”
? ? ? ? 那終成眷屬的厭倦就是婚姻的常態(tài)炼吴，在婚姻的愛河里如何去行駛本鸣，學(xué)習(xí)駕馭的技術(shù)，模仿身邊的經(jīng)典硅蹦，或者是棄舟而逃荣德，全掌握在自己手中。
