2020/5/18漂坏，《學(xué)習(xí)共同體---教師成長(zhǎng)的心靈家園》讀書筆記景埃。
第一章 尋找共同體
? ? ?段老師在初入教師這個(gè)行業(yè)，就開始思考：青年教師成長(zhǎng)之路在何方顶别？她從一開始關(guān)注“教師專業(yè)發(fā)展”的研究谷徙，因?yàn)槿~瀾教授提過(guò)“自我發(fā)展意識(shí)在教師專業(yè)發(fā)展活動(dòng)中起著重要的作用”而深深觸動(dòng)，轉(zhuǎn)而關(guān)注她自己的成長(zhǎng)筋夏。【這里我聯(lián)想到的是我自己图呢，我30歲轉(zhuǎn)行做了人民教師条篷，我如何才能在比別人慢了7、8個(gè)年頭的更短時(shí)間里追上大部隊(duì)蛤织？如何能一直保持我自己的教育初心赴叹？我也因大俠老師和“教育行走”結(jié)緣，開始關(guān)注民間的研修活動(dòng)指蚜。我作為一名鄉(xiāng)村教師乞巧，除了入職培訓(xùn)，教學(xué)兩年來(lái)摊鸡，我未曾得到過(guò)來(lái)自官方的任何培訓(xùn)绽媒。第一蚕冬，說(shuō)明鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)是非常薄弱的，鄉(xiāng)村教師外出培訓(xùn)機(jī)會(huì)少之又少是辕；第二囤热，得到了培訓(xùn)機(jī)會(huì)的那些老師也并不是發(fā)自內(nèi)心的想要參與，甚至?xí)斜г埂?获三，抱怨培訓(xùn)沒什么用旁蔼，耽誤的學(xué)校工作又沒人頂；2疙教，為了學(xué)分棺聊、行政命令走過(guò)場(chǎng)的多；3贞谓，老套的模式：聽講座寫學(xué)習(xí)心得限佩，基本都是拿手機(jī)找度娘。在另一方面說(shuō)明目前的官方培訓(xùn)存在諸多問(wèn)題经宏，激發(fā)不起教師們的學(xué)習(xí)勁頭犀暑。按帕爾默說(shuō)的，就是沒有關(guān)注到教師的心靈烁兰。我們談的教育往往都是撇開了“教師”的教育耐亏。很慶幸自己因?yàn)樽x研，因?yàn)榻逃凶呋φ澹嗔撕芏嗟膮⒓印芭嘤?xùn)”的機(jī)會(huì)广辰。我這里的【培訓(xùn)】更多的是民間的、自發(fā)的主之、草根組織的】择吊。
? ? ? 段老師接著也分析了當(dāng)前的一些教師專業(yè)發(fā)展活動(dòng)存在的問(wèn)題：1，重視教師發(fā)展活動(dòng)的外在要求槽奕，忽視激發(fā)教師的內(nèi)在動(dòng)力几睛。盡管制定了諸多量化指標(biāo)，但是真正的教師培訓(xùn)效果往往取決于教師內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力粤攒。所以段老師倡議所森，首先得激發(fā)和喚醒教師的自主發(fā)展意識(shí)。二夯接，重視教師專業(yè)知識(shí)和技能的培訓(xùn)焕济，忽視教師人文素養(yǎng)的提升。當(dāng)前的教師培訓(xùn)活動(dòng)盔几，大多關(guān)注的是教師的“顯性發(fā)展”晴弃，卻較少關(guān)注到教師人文素養(yǎng)的提升，教師心靈層面的東西。這里段老師提到了肖川先生說(shuō)的一段話上鞠，我特別喜歡际邻。教師專業(yè)發(fā)展活動(dòng)“所注重的不應(yīng)該是一招一式，不應(yīng)該是教學(xué)的技能旗国、教學(xué)的模式枯怖，而主要應(yīng)該是教育的思想、教育的信念能曾、教育的境界度硝、教育的追求，是不斷地去喚醒寿冕、激活弘揚(yáng)存在于每一個(gè)教師心中的‘教育智慧’‘教育點(diǎn)金術(shù)’蕊程。”就如帕爾默先生的《教學(xué)勇氣》里所說(shuō)的“優(yōu)秀教學(xué)不能被降格為技術(shù)驼唱，優(yōu)秀教學(xué)源自教師自身認(rèn)同和自身完整”藻茂，也就是我們必須要追溯到源頭，要關(guān)注到教師的內(nèi)心玫恳。三辨赐，重視極少數(shù)骨干或名師的培訓(xùn)，忽視大多數(shù)普通教師的發(fā)展京办。并不是每個(gè)教師都能得到應(yīng)有的培訓(xùn)掀序，骨干教師和普通教師，城區(qū)教師與鄉(xiāng)村教師惭婿，在受培訓(xùn)的機(jī)會(huì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)失衡的不恭。
于是，段老師開始探索“個(gè)人反思财饥、同伴互助换吧、專業(yè)引領(lǐng)”的教師專業(yè)發(fā)展道路
第二節(jié)教師成長(zhǎng)的理論指引
? ? ? 段老師是以“教師自主發(fā)展””、“教師心靈成長(zhǎng)”“學(xué)習(xí)共同體”這三個(gè)理論作為她的專業(yè)成長(zhǎng)之路的指引钥星。
? ? ? ?教師自主發(fā)展理論：教師個(gè)人不僅是專業(yè)發(fā)展的對(duì)象沾瓦，也是專業(yè)發(fā)展的主體。一切外在的發(fā)展都要通過(guò)教師這個(gè)個(gè)人才能起作用谦炒。在促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程中贯莺，首先要做的就是要喚醒埋藏在教師身上的自我專業(yè)發(fā)展的意識(shí)和需要，讓教師成為自己專業(yè)發(fā)展的主人编饺」耘瘢【昨天進(jìn)行了師門的第一次線上研討會(huì)响驴，聽到大俠老師對(duì)我的諄諄教誨透且。大俠老師很喜歡我的組織和策劃能力，也常常贊賞我的行動(dòng)能力（除了論文），但是理論基礎(chǔ)秽誊、專業(yè)基礎(chǔ)薄弱鲸沮，希望我能繼續(xù)組織《教學(xué)勇氣》的讀書會(huì)，把教師共讀一直做下去锅论，提升自我讼溺。不管是在現(xiàn)在的學(xué)校，還是以后轉(zhuǎn)崗最易，都希望我把《教學(xué)勇氣》融入到自己的職業(yè)中怒坯，給自己勇氣，也給其他更多的老師以勇氣藻懒，甚至做成自己生涯中的特色剔猿。我是何德何能能得到碩導(dǎo)的如此般的期盼。心有愧疚啊嬉荆，但是不想繼續(xù)辜負(fù)碩導(dǎo)的期望归敬，于是昨天在我們學(xué)校的共讀群里寫了一封“給共讀小伙伴們的信”，今天也一一私信共讀的小伙伴們鄙早，期待我們這學(xué)期的“不見不散的周三晚”汪茧。對(duì)于一線老師來(lái)說(shuō)，經(jīng)典的文本解讀是有一定難度的限番，更愿意讀偏實(shí)踐類的文章舱污。可是經(jīng)過(guò)這兩年的研究生學(xué)習(xí)扳缕，我深知讀教育經(jīng)典的重要性慌闭，我看到母校湖師大對(duì)古典教育的重視作用，也切身感受到教育經(jīng)典共讀對(duì)自我提升的作用躯舔，更想把大俠老師的共讀精神傳承下去驴剔。我想讓更多一線教師感受到教育經(jīng)典的魅力，以及教育經(jīng)典帶來(lái)的生命潤(rùn)澤粥庄。更希望喚醒他們個(gè)人的自覺意識(shí)丧失，關(guān)注到自我與本真∠Щィ】
依據(jù)教師自主發(fā)展理論布讹，段老師建議從以下三個(gè)方面做好準(zhǔn)備：1，確立人生追求與目標(biāo)训堆，制定自我生涯規(guī)劃描验；2，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)和反思的習(xí)慣坑鱼，不斷擴(kuò)展“知識(shí)資本”膘流；3絮缅，成為行動(dòng)研究者，在理論與實(shí)踐的相互促進(jìn)中實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)呼股。
? ? ? ?教師心靈成長(zhǎng)理論：源于帕爾默的《教學(xué)勇氣》耕魄，人的心靈才是優(yōu)秀教學(xué)的源頭活水，教師成長(zhǎng)的核心內(nèi)容在于教師的心靈成長(zhǎng)彭谁。
? ? ? 學(xué)習(xí)共同體理論：該理論可以追溯到美國(guó)卡內(nèi)基基金會(huì)資助下的“全美教師專業(yè)基準(zhǔn)委員會(huì)”吸奴，該委員會(huì)在1989年制定了《教師專業(yè)化基準(zhǔn)大綱》里規(guī)定了教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，其中第五點(diǎn)：教師是學(xué)習(xí)共同體的成員缠局。A则奥，同其他專家合作提高學(xué)校的教育成果;B同家長(zhǎng)合作推進(jìn)教育工作；C狭园，運(yùn)用社區(qū)的資源與人才逞度。【在當(dāng)今妙啃，“學(xué)習(xí)共同體”并不是以個(gè)陌生的詞档泽，我們可以看到很多地方都會(huì)運(yùn)用到這個(gè)詞。對(duì)于“學(xué)習(xí)共同體”的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)揖赴，我是來(lái)源于帕爾默的《教學(xué)勇氣》-----認(rèn)知于共同體中馆匿、教學(xué)與共同體中、學(xué)習(xí)于共同體中燥滑。包括我組織的我們學(xué)校青年教師讀書會(huì)渐北，在準(zhǔn)備這個(gè)讀書會(huì)的時(shí)候，我意識(shí)到原來(lái)我也正在組建一個(gè)學(xué)習(xí)共同體铭拧。因?yàn)閭ゴ笫挛锏镊攘υ咧耄驗(yàn)橐蝗褐就篮系耐拢覀冏叩搅艘黄鸩笃小呕臂！?/p>
第四節(jié) 歷史上“學(xué)習(xí)共同體”的啟示
? ? 孔子，有弟子三千肪跋，賢人七十二歧蒋。其實(shí)孔子及其弟子就是一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”的典范。從二十世紀(jì)二三十年代起州既，以沙龍為形式的共同體在學(xué)術(shù)界和大學(xué)里也一場(chǎng)活躍【讀書沙龍?jiān)诤芏啻髮W(xué)都是非趁涨ⅲ活躍與受歡迎的，比如說(shuō)我們湖師大教科院吴叶，以劉鐵芳老師為中心下發(fā)的讀書會(huì)就有很多：大俠老師組建的“論語(yǔ)讀書會(huì)”“什么是教育”等阐虚，樊杰老師組織的“民主主義與教育”等，這對(duì)于高校的學(xué)生來(lái)說(shuō)真的是一場(chǎng)生命浸潤(rùn)的盛宴蚌卤∈凳】包括國(guó)外歷史上也有許多著名的大家贸宏，曾經(jīng)組建過(guò)很多“學(xué)習(xí)共同體”，比如說(shuō)：富蘭克林與“共讀社”磕洪、愛因斯坦與“奧林匹亞科學(xué)院”、福樓拜家的星期天诫龙、數(shù)學(xué)家的秘密社團(tuán)“布爾巴基”等等【目前我們學(xué)校的讀書會(huì)析显，突然想取名為“不見不散的星期三”，盡管我不想成為什么名人签赃，但是想到自己正在做一件有意義的事谷异，內(nèi)心無(wú)比的欣喜與滿足〗趿模】
? ? ? 那以上的這些“學(xué)習(xí)共同體”帶給我們什么啟示呢歹嘹？1，志同道合孔庭，不論哪一類共同體尺上，都是有一些具有共同理想和信念、共同追求和志趣的人組成圆到。2怎抛，自發(fā)形式。沒有外在的強(qiáng)迫與任務(wù)芽淡，都是靠成員們每個(gè)個(gè)體的自發(fā)自愿马绝。3，做出成就挣菲。以上這幾個(gè)共同體都是做出了巨大的成就富稻。【我也曾這樣描述過(guò)“教育行走”的美仁們白胀，雖然我們目前沒有做到第三點(diǎn)：顯赫的成就（教育行走的很多老師也是通過(guò)研修椭赋，通過(guò)這個(gè)共同體給予的力量，得到了一定的成就）或杠，但是關(guān)注到自我纹份，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，沖破樊籠去成長(zhǎng)就是一種成就廷痘÷В】在這里段老師羅列了民間自發(fā)的一些“學(xué)習(xí)共同體”，包括：福建“1+1教師讀書俱樂部”笋额、四川的知行社（這兩個(gè)也就是“教育行走”的前身）元暴。三劍客工作室、浙派教育家發(fā)展共同體等等兄猩。這些都是“基于理想和激情的志趣相投茉盏，以及交往的平等地位和參與的自愿原則鉴未，大家關(guān)注精神充沛和充實(shí)，關(guān)注教育改革現(xiàn)狀和趨勢(shì)鸠姨，關(guān)注彼此的處境和未來(lái)铜秆。”基于共建讶迁、共有连茧、共享的理念自發(fā)組織起來(lái)的民間團(tuán)體。
? ? ? 在這里巍糯，段老師也分析了教師學(xué)習(xí)共同體產(chǎn)生的原因：1啸驯，課改帶來(lái)的教師發(fā)展理念深入人心；2祟峦，網(wǎng)絡(luò)為共同體提供了便捷的溝通平臺(tái)罚斗；3，改變教育從改變教師自身開始宅楞，教育的改革不可能完全依賴于官方的政策機(jī)制针姿，而更需要民間的力量。閱讀帶給人精神的改變厌衙。4搓幌，多元開放的文化的沖擊作用。
? ? ? 在本章的最后迅箩，段老師回顧了“廈門青年教師學(xué)習(xí)共同體”的產(chǎn)生溉愁、發(fā)展。從最開始在潘懋元先生家的“周末沙龍”（算是師門研討會(huì)饲趋，以“修養(yǎng)為中心拐揭，講求做人、做事奕塑、做學(xué)問(wèn)的精神堂污、態(tài)度和方法的熏陶和濡染”的沙龍精神對(duì)段老師生命的浸潤(rùn)。包括我自己組織我們學(xué)習(xí)青年老師共讀龄砰，也是想把大俠老師組建師門研討會(huì)的精神一直傳承下去）盟猖，到后面任勇老師的‘周論教’、林易老師的“讀書會(huì)”换棚，以及自己內(nèi)心的迫切需求式镐。不斷的閱讀與思考使段老師認(rèn)識(shí)到：教師的自主發(fā)展意識(shí)是教師成長(zhǎng)的“內(nèi)力”，教師團(tuán)隊(duì)之間的合作固蚤、互助娘汞、共享是教師自主發(fā)展的重要外力，理想的教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)該是個(gè)體與團(tuán)隊(duì)在“合作互動(dòng)”中構(gòu)建“教師文化”的過(guò)程【今天白天給段老師留一段言夕玩，這本書為何讓我激動(dòng)的情形你弦？因?yàn)樵谶@里我堅(jiān)定了我碩士畢業(yè)論文的方向惊豺，民間研修團(tuán)體這種形式對(duì)官方教師培訓(xùn)的補(bǔ)充，或者說(shuō)官方能不能在一定程度上去借鑒民間的這種形式禽作？比如“廈門青年教師成長(zhǎng)共同體”尸昧、比如“教育行走”，可以激發(fā)一線教師的熱情旷偿，看到教育背后的主體之一-----教師個(gè)人及其內(nèi)心烹俗，形成自主發(fā)展意識(shí)±晖保】。
