為什么要證明上帝是否存在？
在哲學史上有很多哲學家都在為了證明上帝存在而努力，其中較為著名的有4種論證方法盼忌，第1種是本體論垢村，第2種是宇宙論目溉。
本體論認為上帝存在是因為上帝。的本質上就有著全知按傅，全能梆暮，全善的特點服协。因為上帝是全知全能全善的，所以上帝也就必然存在啦粹。
而宇宙論則是認為上帝就是宇宙的第一推動偿荷，也就是說上帝就是宇宙一切的運轉規(guī)律背后的第一因。
這樣論證也存在著很多漏洞唠椭，所以哲學家一直都在不斷的反駁其他人的論證思路跳纳，并同時提出自己對于上帝存在的證明，那問題就來了贪嫂，為什么那些哲學家要反反復復的去論證上帝是否存在呢寺庄？
有人會認為，那肯定是因為這些哲學家不相信上帝存在，所以他們才要去證明上帝存在斗塘。
其實并不是這樣的赢织，這些哲學家當中有很多都是虔誠的。信仰上帝的人馍盟，那他們既然都相信上帝了于置，他們都相信上帝是存在的，為什么他們還要證明上帝存在呢贞岭？
信仰并不就意味著他們就不需要證明了八毯，特別是對于這些哲學家而言，他們對于一切都有著一種要去追問瞄桨，要去追根溯源话速，為自己所相信的一切找一個根據(jù)的欲望。所以即便他們相信存在這樣一個全知全能全善的上帝芯侥，他們也要為上帝的存在找一個證明泊交，找一個依據(jù)。也只有這樣筹麸，才讓他們更好地信仰上帝活合。
他們對上帝的是否存在的證明，是否也是為了要向其他人去安利自己的信仰物赶，希望他人同自己一起信仰上帝呢白指？
我認為并不是的。對于這些哲學家而言酵紫，他們就證明上帝是否存在告嘲，就是想給自己的信仰找一個依據(jù)，找一個基礎奖地。他們是為了自己的信仰而去證明的橄唬，他們希望通過這樣的方式，讓自己更加清楚明晰的認識到上帝究竟是一個怎樣的存在参歹。這絕不意味著他們去證明上帝的存在仰楚，就是為了希望所有人都同他們一起去信仰上帝。這樣的證明犬庇，只是這些哲學家同上帝之間僧界。聯(lián)系與其他人無關，這些人他們在心中相信上帝存在臭挽，所以他們才要去證明上帝存在捂襟。而對于那些不信仰上帝的人而言，向他們解釋向他們證明上帝存在是沒有任何意義的欢峰。
當然我們現(xiàn)在也有很多信仰上帝的人葬荷，他們認為上帝就是一個全知全能全善的存在涨共，上帝的存在是不需要證明的，對于很多信仰者而言宠漩，上帝都是不言而喻的举反。
我認為這就體現(xiàn)了哲學家的信仰和普通人日常狀態(tài)下的信仰的不同之處，普通日常狀態(tài)下的信仰認為上帝就有一種理所當然不言而喻的存在扒吁，但實際上照筑，他們只是接受了這一事實，他們只是將上帝當做了一個外切的教條去規(guī)范著自己瘦陈。而他們并沒有在其中體現(xiàn)自己的思考。體現(xiàn)自己對上帝的創(chuàng)造波俄。這樣的信仰相較于哲學家的信仰而言晨逝，我認為也是一種麻木的，一種并不本真的狀態(tài)懦铺。而哲學家的信仰則是希望通過自己的力量為自己所信仰的找一個依據(jù)捉貌，他們在這個過程中體現(xiàn)了他們生命中那種創(chuàng)造力，那種獨一無二的理性的光輝冬念，也體現(xiàn)了他們對于這個世界對于自己生命的種種思考趁窃。
